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小學(xué)生必讀成語故事
在平平淡淡的日常中，大家都用到過成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。還苦于找不到好的成語？下面是小編收集整理的小學(xué)生必讀成語故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)生必讀成語故事1
北宋有個(gè)大畫家叫文與可，他首創(chuàng)了畫竹葉時(shí)以深墨為面，淡墨為背的寫意墨竹，開創(chuàng)了墨竹畫派，對(duì)后世的畫壇影響深遠(yuǎn)。
文與可畫竹可是下了一番苦功的。為了畫好竹子，他在自己家的房前屋后種上各種各樣的`竹子，無論春夏秋冬、陰晴風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子，記錄竹子在不同季節(jié)的生長(zhǎng)情況，一有靈感就鋪紙研墨，把竹子的印象畫在紙上。時(shí)間一天天過去，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的各種形象都深深地印在他的腦海里了，只要凝神提筆，在畫案前一站，平日觀察到的形態(tài)各異的竹子就好像在眼前晃動(dòng)一樣。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不栩栩如生。可每當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的時(shí)候，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”
詩人晁（ｃｈáｏ）補(bǔ)之對(duì)文與可的畫很有研究，他寫過一首詩，其中有兩句：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。”
現(xiàn)在人們用“胸有成竹”這個(gè)成語，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
小學(xué)生必讀成語故事2
白云親舍
這個(gè)典故載于《新唐書.狄仁杰傳》。唐朝高宗和武則天時(shí)代的一位名臣，名叫狄仁杰，曾官居大理臣、河南巡撫、宰相。狄仁杰年輕時(shí)在并州（山西省太原市西）都督府任法曹參軍（司法部門的.官員）那時(shí)，他的父母在河南（河南省孟縣）居住。一天，狄仁杰登太行山，向河南方向看云，那邊有一片白云在天空中飄浮著。他指著白云對(duì)左右同行的人說："吾親舍其下。"就是說，我的雙親住在那片白云下面。
現(xiàn)在用這一典故作為懷念父母親人的詞語。
小學(xué)生必讀成語故事3
有個(gè)老奶奶，養(yǎng)著一只母雞。這母雞可是個(gè)寶貝，他每天下一個(gè)黃燦燦的金蛋。老奶奶每天能撿到這么一大砣金子，什么事兒也不用干，日子還過得挺闊氣。她閑得沒法兒，就天天守著她的寶貝雞，只盼望他早點(diǎn)下蛋。
有一天，母雞照例又下了一個(gè)金蛋。老奶奶把金蛋托在手上，心里想：“這寶貝雞一天只下一個(gè)金蛋，真叫人等得悶氣。不如宰了他，把他肚子里的蛋一古腦兒取了出來吧。”老奶奶拿定主意，真把這寶貝雞宰了。沒想到打開肚子一看，一個(gè)金蛋也沒找著——長(zhǎng)成的金蛋已經(jīng)下完了，新的金蛋可還沒長(zhǎng)成。
“殺雞取蛋”就是從這個(gè)故事來的'。為了急于得到某種利益，毀壞了產(chǎn)生這種利益的根本，可以說是“殺雞取蛋”。
小學(xué)生必讀成語故事4
晉帝祭北郊，王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。
釋義筆力深入木板三分。形客書法筆力強(qiáng)勁，也比喻見解、議論十分深刻、恰切。
故事
王羲之字逸少，晉朝時(shí)會(huì)稽人。他是我國歷史上最有名的書法家，因?yàn)樗?jīng)做過右軍將軍，所以后人又稱他為王右軍。王羲之的書法，可以稱得上冠絕古今，他的字秀麗中透著蒼勁，柔和中帶著剛強(qiáng)，后代的許多書法家，沒有一個(gè)能比得上他的。所以，學(xué)習(xí)書法的人很多都以他的字作范本。現(xiàn)今在他留下來的書帖中最著名的有蘭亭集序、黃庭經(jīng)等。王羲之的字寫得這樣好，固然與他的天資有關(guān)系，但最重要的`還是由于他的刻苦練習(xí)。他為了把字練好，無論休息還是走路，心里總是想著字體的結(jié)構(gòu)，揣摹著字的架子和氣勢(shì)，而且不停地用指頭在衣襟上劃著。時(shí)間久了，連身上的衣服也劃破了。他曾經(jīng)在池塘邊練習(xí)寫字，每次寫完，就在池塘里洗滌筆硯。時(shí)間一久，整個(gè)池塘的水都變黑了。由此我們可以知道，他在練習(xí)書法上所下功夫之深了。據(jù)說他很愛鵝，平時(shí)常常望著在河申戲水的鵝發(fā)呆，后來竟然從羲的動(dòng)作中領(lǐng)悟出運(yùn)筆的原理，而對(duì)他的書法技藝大有助益。有一次，他到一個(gè)道觀去玩，看到一群鵝非常可愛，便要求道士賣給他。觀里的道士早就欽慕他的書法，便請(qǐng)他寫部《黃庭經(jīng)》作為交換。王羲之實(shí)在太喜歡那些鵝了，便同意了。于是王羲之給觀里寫了部《黃庭經(jīng)》，道土便把那些鵝都送繪了他。還有一次，當(dāng)時(shí)的皇帝要到北郊祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工人雕刻，雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇，王羲之寫的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆他說：”右軍的字，真是人木三分呀!”
小學(xué)生必讀成語故事5
白駒過隙
這個(gè)典故出自《宋史.石守信傳》。宋太祖趙匡胤重文輕武。他即位后想方設(shè)法解除重要將帥的兵權(quán)。一天，趙匡胤請(qǐng)一些武將喝酒，喝到一半時(shí)，他對(duì)眾人說："假若不是依靠你們的擁護(hù)和支持，我不會(huì)到今天這個(gè)地步。但是皇帝也太難了，還不如當(dāng)一個(gè)節(jié)度使省心。"大將石守信趕忙問："現(xiàn)天下已平定，誰也沒有私心雜念了，你還有何憂慮呢？"宋太祖說："你們雖無私心雜念，可是你們的部下貪圖享樂。如果也為你們黃袍回身，你們不也會(huì)自成一統(tǒng)嗎？"石守信等將領(lǐng)一聽此言，立該明白皇上的弦外之音，自己不能在朝廷再呆下去了。便紛紛跪地請(qǐng)求皇帝指出一條生路，趙匡胤說："人生在世，就好比少壯的馬在細(xì)小的縫隙前飛快地越過一樣。你們不如多攢些錢財(cái)，去過舒適的`生活，這樣君臣相安無掛，不是很好的事嗎？"石守信等將領(lǐng)見宋太祖驅(qū)武用文的決心已定，為了活命保存生路，只好交出了兵權(quán)。
現(xiàn)一般用此典故比喻時(shí)間過得很快。
小學(xué)生必讀成語故事6
白眼
這個(gè)典故見于《晉書.阮籍列傳》。晉朝才子阮籍聰明好學(xué)，博覽群書，尤其喜歡《老子》、《莊子》。他生性放蕩不羈，不遵守禮儀法規(guī)，與人相處，凡是情投意合的，以青（指眼珠）相迎；對(duì)講究禮儀法規(guī)的，就投以白眼（眼白部分）
現(xiàn)通常用此典故比喻對(duì)人輕視、反感。
小學(xué)生必讀成語故事7
在一個(gè)森林里，住著一只大老虎，有一天大老虎的肚子很餓了，想找個(gè)小動(dòng)物當(dāng)點(diǎn)心，他在路上走著走著，遇見一只瘦小的小狐貍。
于是大老虎就撲了上去，沒想到小狐貍大喊一聲：“哼，森林里大家都知道我是大王，大家都怕我，你敢吃我？”大老虎看小狐貍又瘦又小，不相信他說的話，可是看小狐貍說得那么認(rèn)真，又怕他說的是真的。于是，小狐貍說：“你以為我在騙你呀？要是你不信，你就跟在我后頭瞧瞧吧。我走到哪兒，大小動(dòng)物見了我，就會(huì)嚇得跑走的。”大老虎想：“我得去瞧一瞧。”于是小狐貍仰著頭在前面走，大老虎跟在小狐貍后面。山上的'鹿呀羊呀，一看見小狐貍后面跟著一只大大老虎，都嚇得跑走了。大老虎看了，還以為他們害怕小狐貍，不知道他們害怕的是自己，大老虎嚇得再也不敢吃小狐貍了。
“狐假虎威”就是從這個(gè)故事來的。“假”是“借”。有人仗別人的勢(shì)力欺負(fù)人，可以說他是“狐假虎威”。
小學(xué)生必讀成語故事8
1忍辱負(fù)重
注釋：忍：忍受。負(fù)：擔(dān)負(fù)。重：重任。忍受恥辱，承當(dāng)重任。指忍受著暫時(shí)的屈辱，以完成肩負(fù)的重大任務(wù)。
故事：
公元221年，蜀主劉備不顧將軍趙云等人的反對(duì)，出兵攻打東吳，以奪回被東吳襲奪的戰(zhàn)略要地荊州，并為大意失荊州而被殺的關(guān)羽報(bào)仇。
東吳孫權(quán)派人求和，劉備拒絕。于是孫權(quán)任命陸遜為大都督，率兵迎敵。
當(dāng)時(shí)，陸遜手下的將領(lǐng)多是孫策時(shí)代的舊臣名將，有的是王公貴族。他們驕傲自負(fù)，不大聽從陸遜調(diào)遣。于是陸遜召集眾將議事，手按寶劍說：“劉備天下知名，連曹操都畏懼他。現(xiàn)在他帶兵來攻，是我們的勁敵。希望諸位將軍以大局為重，同心協(xié)力，共同消滅來犯敵人，上報(bào)國恩。我雖然是個(gè)書生，但主上拜我為大都督，統(tǒng)率軍隊(duì)，我當(dāng)恪盡職守。國家所以委屈諸位聽從我的調(diào)遣，就是因?yàn)槲疫�有可取之處，能夠忍受委屈，負(fù)擔(dān)重任的緣故。軍令如山，違者要按軍法處置，大家切勿違反！” 陸遜這一席話，把眾將領(lǐng)都鎮(zhèn)住了，從此再也不敢不聽從他的命令。
最終陸遜因謀略過人，調(diào)度有方，結(jié)果大敗蜀軍，劉備敗退白帝城。
造句：為洗刷不白之冤、完成秘密使命，他獨(dú)自忍辱負(fù)重，為黨默默貢獻(xiàn)。
出處：晉陳壽《三國志吳志陸遜傳》
2投筆從戎
注釋：投：扔掉。指棄文從武，投身疆場(chǎng)，為國立功，施展抱負(fù)。
故事：
班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對(duì)未來也充滿了理想。有一天，他正在抄寫文件的時(shí)候，寫著寫著，突然覺得很悶，忍不住站起來，丟下筆說：“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費(fèi)生命呢！”
傅介子和張騫兩個(gè)人，生在西漢，曾經(jīng)出使西域，替西漢立下無數(shù)功勞。因此，班超決定學(xué)習(xí)他們倆，為國家奉獻(xiàn)自己。后來，他當(dāng)上一名軍官，在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得勝利。接著，他建議和西域各國來往，以便共同對(duì)付匈奴。朝廷采納了他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過各種各樣的危機(jī)。班超一生總共到過五十多個(gè)國家，與這些國家保持和平，也同時(shí)宣揚(yáng)了漢朝的國威。
造句：如果我現(xiàn)在是二十幾歲的青年，我要立刻投筆從戎，雪此國恥。
出處：南朝 宋 范曄《后漢書 班超傳》
3過門不入
注釋：過：路過。入：進(jìn)入。路過家門卻不進(jìn)去。形容恪盡職守，公而忘私。
故事：
堯命鯀治水，鯀的治水方法不對(duì)，水來土掩，積土阻水，結(jié)果失敗。鯀因此而被處死。
堯讓位給舜以后，舜命鯀的兒子禹繼續(xù)治水。禹接受父親失敗的教訓(xùn)，改用疏導(dǎo)的方法。經(jīng)過整整十三年，終于制伏了洪水。
禹為了治水，幾次到過家鄉(xiāng)，而且曾經(jīng)三次經(jīng)過自己家門，還聽到孩子正在哇哇地哭，可是都沒有時(shí)間進(jìn)去看看。禹說：時(shí)間寶貴，即使是短短的一寸光陰，也要愛惜！禹三過家門而不入，后來一直被人們所傳頌。
造句：他最近忙于公事，與家門相離咫尺，竟過門不入！
出處：戰(zhàn)國鄒孟軻《孟子離婁下》
4視死如歸
注釋：視：看待。歸：回。把死看得像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè)，不怕犧牲生命。
故事：
管仲是春秋初期著名的政治家。齊桓公曾任命當(dāng)時(shí)的大夫鮑叔牙為宰相，被鮑叔牙婉言拒絕，他向齊桓公舉薦了管仲。于是齊桓公就向管仲詢問有關(guān)治理天下、復(fù)興國家的'方略。管仲答復(fù)齊桓公說：“大量開墾土地，大規(guī)模地?cái)U(kuò)建城鎮(zhèn)，發(fā)展生產(chǎn)，利用有限的土地創(chuàng)造盡可能多的財(cái)富，我不如寧敕，請(qǐng)派他去做管理經(jīng)濟(jì)的官員；察言觀色，審時(shí)度勢(shì)，熟悉禮儀，舉止得體，說話有分寸，我不如隰朋，請(qǐng)派隰朋去管理外交；不辭辛勞、不計(jì)較個(gè)人利益，甚至不惜犧牲個(gè)人生命冒死進(jìn)諫，我不如東郭牙，請(qǐng)派他主管監(jiān)察；整肅軍隊(duì)，打仗英勇，把死亡看得像回家一樣，我不如王子城父，請(qǐng)派他去統(tǒng)率軍隊(duì)；斷案英明，不枉殺無辜，我不如統(tǒng)章，請(qǐng)派他管理司法。如果您想富國強(qiáng)兵，有這五個(gè)人就足夠了；若您想稱霸天下的話，還得依靠我管仲。”齊桓公很贊同管仲的話，任命他為宰相，并按照他所說的，分派了這五個(gè)人的官職。這五人果然干得非常出色。在管仲的輔佐下，齊國逐漸強(qiáng)大起來，齊桓公也成為一代霸主。
造句：在革命斗爭(zhēng)中，千千萬萬共產(chǎn)黨員赴湯蹈火，視死如歸，表現(xiàn)出無產(chǎn)階級(jí)的英雄氣概。
出處：先秦·管仲《管子·小匡》
5道不拾遺
注釋：道：道路。拾：拾取。遺：別人丟失的東西。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。
故事：
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)做買賣的人途經(jīng)武陽(今河北大名、館陶一帶)，不小心把一件心愛的衣服丟了。他走了幾十里后才發(fā)覺，心中很著急，有人勸慰他說：不要緊，我們武陽境內(nèi)路不拾遺，你回去找找看，一定可以找得到。那人聽了半信半疑，心里想：這可能嗎？轉(zhuǎn)而又一想，找找也無妨。于是趕了回去，果然找到了他丟失的衣服。
造句：只要我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，大力宣揚(yáng)正氣，摒棄不良習(xí)氣，我們的社會(huì)秩序一定會(huì)越來越和諧，路不拾遺的良好社會(huì)風(fēng)氣一定會(huì)盛行！
出處：后晉張昭遠(yuǎn)、賈緯等《舊唐書》
6肝腦涂地
注釋：涂地：涂抹在地上。形容慘死。也形容竭盡忠誠，甘愿犧牲。
故事：
漢高祖五年，一個(gè)叫婁敬的人求見劉邦。一見面，他就直截了當(dāng)?shù)卣f：您想在洛陽建立國都，是不是想要與周朝比一比盛況呢？劉邦點(diǎn)了點(diǎn)頭說：正是這樣啊！陛下錯(cuò)了，婁敬坦率地說，您怎么可以和周朝相比呢？周朝是以德行治理天下的，可是您起兵豐沛，大的戰(zhàn)爭(zhēng)有70場(chǎng)，小的戰(zhàn)爭(zhēng)也有40場(chǎng)，天下的百姓肝腦都涂在地上，男人的尸骨都暴露在野外，那數(shù)目多得數(shù)也數(shù)不清，哭聲還沒斷，受傷的人傷還沒養(yǎng)好，而您卻要與周朝相比，在洛陽建立國都，我看這不合適。還是把國都建立在秦地長(zhǎng)安為好，那里環(huán)山傍水，易守難攻，能容得下百萬之眾，可稱為‘天府’之地。 劉邦聽了婁敬的話，心中十分歡喜，覺得很有道理。
造句：我的職位雖低，但也愿肝腦涂地，以除國難。
出處：西漢司馬遷《史記劉敬書孫通列傳》
小學(xué)生必讀成語故事9
1、拔苗助長(zhǎng)
在宋國有個(gè)擔(dān)心自己的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗一棵一棵拔高的人。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家人說：“今天我精疲力竭，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高啦!”他兒子趕忙到地里去看，禾苗全都枯死了!
事物的發(fā)展、人的成長(zhǎng)，都是循序漸進(jìn)的，違背了這個(gè)規(guī)則不僅無益，而且有害。
2、守株待兔
宋國有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個(gè)農(nóng)夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，非常高興地說：“這真是一點(diǎn)勁沒費(fèi)，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運(yùn)氣真好，沒準(zhǔn)明天還會(huì)有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結(jié)果，等了一天什么也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒有再見到
原比喻希望不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
3、刻舟求劍
說的是楚國有人坐船渡河時(shí)，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號(hào)，說：“這是我把劍掉下的地方。”當(dāng)舟停駛時(shí)，他才沿著記號(hào)跳入河中找劍，遍尋不獲。
不懂變通、墨守成規(guī)之意。比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。
4、手不釋卷
三國時(shí)期吳國大將呂蒙沒有文化知識(shí)，孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊(duì)事多沒有時(shí)間學(xué)習(xí)，孫權(quán)列舉自己及前人的例子，如“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦謂老而好學(xué)。”呂蒙深受感動(dòng)，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)問提高很快 孫權(quán)說：“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發(fā)罷了。”
呂蒙問：“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書?”
孫權(quán)聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書，這些書對(duì)于以后帶兵打仗很有好處。”
停了停，孫權(quán)又說：“時(shí)間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!為什么你就沒有時(shí)間呢？”
呂蒙聽了孫權(quán)的話，回去便開始讀書學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持不懈。最后做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。
讀書看書入迷，手不舍得松開書，形容勤奮好學(xué)。有時(shí)也比喻十分喜愛。
5、聞雞起舞
傳說東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年青時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報(bào)效國家，在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語聞雞起舞的來源了。
比喻有志報(bào)國的人及時(shí)奮起。
發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。
6、亡羊補(bǔ)牢
從前，有人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細(xì)一查，原來羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來把羊叼走了一只。鄰居勸他：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧!”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么?”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來，狼又從窟窿鉆進(jìn)來，叼走了一只羊。他很后悔自己沒聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。
犯了錯(cuò)誤，立即改正，就能減少錯(cuò)誤。遭到失誤，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。
7、南轅北轍
戰(zhàn)國時(shí)期，魏國有一個(gè)傻子想到南方的楚國去游玩。剛開始，他的親人都不準(zhǔn)他去，怕他被別人騙了。后來看他主意已定，沒法勸阻，只好讓他出發(fā)了。
沒過幾天，這個(gè)傻子就把方向弄反了。到南方去，就應(yīng)該朝南方駕車，可這個(gè)傻子卻將車子朝著北方趕。這時(shí)，有個(gè)認(rèn)識(shí)他的好心人看到了，就跟他打招呼：
“你到哪兒去?”
“我要到楚國去玩。”傻子答道。
“楚國在南方，你怎么把馬車往北趕呀?”
“不要緊，我的馬非常好，跑得快，肯定能跑到的。”
“好馬也沒有用呀，你的方向不對(duì)，什么時(shí)候能跑到呢?”
“沒關(guān)系，我?guī)У腻X很多，我的路費(fèi)多得花不完，我能跑到的。”傻子自信地拍了拍他的腰包說。
“錢再多也沒用，你的方向錯(cuò)了，一定跑不到楚國的。”好心人又提醒他說。
“你放心吧，我的車夫是個(gè)好車夫，他趕車很快，我會(huì)趕到楚國的。”傻子笑著答道。
那個(gè)好心人見他太糊涂了，實(shí)在勸不住，只好搖搖頭，嘆了口氣，看著他的馬車越走越遠(yuǎn)。
比喻行動(dòng)和目的正好相反。告訴我們，無論做什么事，只有首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。
8、驚弓之鳥
有一天，更羸與魏王在高大的臺(tái)下，他們抬頭看見一只飛鳥，更羸對(duì)魏王說：“我為大王表演一個(gè)拉弓虛射就能使鳥掉下來的技能。”魏王搖頭笑笑：“射箭技術(shù)可以達(dá)到這么高的水平嗎?”更贏說：“能。” 過了沒有多久，一只孤雁從東方徐徐飛來，更羸擺好姿式，拉滿弓弦，虛射一箭，雁應(yīng)聲而落。魏王簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，驚嘆道：“箭術(shù)難道真的可以達(dá)到這種地步?”更羸於下弓解釋說：“這是一只有隱傷的鳥，聽見弦聲驚悖而下落的，并非我的技術(shù)高明!”魏王更納悶了：“大雁在天空中飛，先生怎么知道它有隱傷?”更羸回答：“它飛得慢，是因?yàn)榕f傷疼痛，鳴聲又凄厲，是因?yàn)殚L(zhǎng)久失群，原來的傷口沒有愈合，驚恐的心理還沒有消除，一聽到弦聲，就猛一下子搧動(dòng)翅膀往高處飛，瞬間就牽動(dòng)舊的創(chuàng)傷，疼得使它跌落下來。”
被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經(jīng)過驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就非常害怕
9、葉公好龍
春秋時(shí)期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋梁、柱子、門窗及所有家具甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知后，專程去探望葉公，從窗戶上探進(jìn)頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。
比喻表面上愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好，含貶義。
10、畫龍點(diǎn)睛
張僧繇(yóu )，梁武帝(蕭衍)時(shí)期的名畫家，擅作人物故事畫及宗教畫，時(shí)人稱為超越前人的畫家。梁武帝好佛，凡裝飾佛寺，多命他畫壁。所繪佛像，自成樣式，被稱為“張家樣”，為雕塑者所楷模。張僧繇他的畫活靈活現(xiàn)，畫的東西跟真的一模一樣。甚至有人說他畫的動(dòng)物真的能活起來。有一次，他到一個(gè)地方去游覽，他興趣來了，就在金陵安樂寺廟的墻壁上面畫了四條龍，可是沒有畫眼睛。有人問：“你為什么不畫龍的眼睛呢?”。他說：“眼睛是龍的精髓，只要畫上眼睛，龍就會(huì)飛走的。”大家哈哈大笑起來，認(rèn)為他是個(gè)瘋子。沒想到他提起畫筆，運(yùn)足了氣力，剛給兩條龍點(diǎn)上眼睛，立刻烏云滾滾而來，突然電閃雷鳴，兩條蛟龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。于是后來“畫龍點(diǎn)睛”這個(gè)成語用來比喻講話或?qū)懳恼庐嫯嫊r(shí)，一兩句關(guān)鍵的話會(huì)使它們立刻生動(dòng)起來。
這則故事原來是說南北朝著名的畫家張僧繇繪畫技藝神妙，后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵詞處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。
11、女媧補(bǔ)天
傳說盤古開天辟地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業(yè)，四海歌舞升平。后來共工與顓頊爭(zhēng)帝位，不勝而頭觸不周之山，導(dǎo)致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。
女媧看到她的子民們陷入巨大災(zāi)難之中，十分關(guān)切，決心煉石以補(bǔ)蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺(tái)山。天臺(tái)山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天臺(tái)山呢，因?yàn)橹挥刑炫_(tái)山才出產(chǎn)煉石用的五色土，是煉補(bǔ)天石的絕佳之地。
于是，女媧在天臺(tái)山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時(shí)九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時(shí)九天九夜，用36500塊五彩石將天補(bǔ)好。剩下的一塊遺留在天臺(tái)山中湯谷的山頂上。
天是補(bǔ)好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會(huì)塌下來。情急之下，女媧只好將背負(fù)天臺(tái)山之神鰲的四只足砍下來支撐四極。可是天臺(tái)山要是沒有神鰲的負(fù)載，就會(huì)沉入海底，于是女媧將天臺(tái)山移到東海之濱的瑯琊，就為今天日照市濤雒鎮(zhèn)一帶。至今天臺(tái)山上仍然留有女媧補(bǔ)天臺(tái)、補(bǔ)天臺(tái)下有被斬了足的神鰲和補(bǔ)天剩下的五彩石，后人稱之為太陽神石。
女媧補(bǔ)天之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們?cè)谔炫_(tái)山載歌載舞，歡慶補(bǔ)天成功，同時(shí)在山下建立女媧廟，世代供奉，朝拜者絡(luò)繹不絕，香火不斷。
12、夸父追日
遠(yuǎn)古時(shí)代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個(gè)巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領(lǐng)叫做夸父，他身高無比，力大無窮，意志堅(jiān)強(qiáng)，氣概非凡。那時(shí)候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為了本部落的人產(chǎn)能夠活下去，每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。
有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實(shí)在無法生活。夸父見到這種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。
一天，太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。
太陽在空中飛快地轉(zhuǎn)，夸父在地上疾風(fēng)一樣地追。夸父不停地追呀追，餓了，摘個(gè)野果充饑;渴了，捧口河水解渴;累了，也僅僅打盹。他心里一直在鼓勵(lì)自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會(huì)幸福了。”他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。
夸父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終于在禺谷就要追上太陽了。這時(shí)，夸父心里興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時(shí)候，由于過度激動(dòng)，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時(shí)，太陽早已不見了。
夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準(zhǔn)備出發(fā)了。可是離太陽越近，太陽光就越強(qiáng)烈，夸父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸干了，當(dāng)務(wù)之急，他需要喝大量的`水。于是，夸父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。誰知道，他喝干了渭河水，還是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一個(gè)大澤的水。可是，夸父實(shí)在太累太渴了，當(dāng)他走到中途時(shí)，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據(jù)說，位于現(xiàn)在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時(shí)扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢(shì)險(xiǎn)要，后人把這里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并沒捉住太陽。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動(dòng)，懲罰了太陽。從此，他的部族年年風(fēng)調(diào)雨順，萬物興盛。夸父的后代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
13、盤古開天
傳說在人類還沒有出現(xiàn)以前，天和地并不分開，四處一片黑暗混沌，好像一個(gè)大雞蛋。人類的老祖宗盤古就孕育在這里。經(jīng)過了18000年，這個(gè)神通廣大、力大無窮的盤古突然醒來了。他什么也看不見，一氣之下，抓來一把大板斧，朝前用力一揮，只聽“轟隆”一聲巨響，“大雞蛋”破裂開了……于是，輕而清的東西飄浮上升，慢慢形成了天空，重而渾濁的東西逐漸下沉凝結(jié)，最后變成了大地。盤古怕它們?cè)俸蠑n來，用腳踩著大地，頭頂著天空，站在當(dāng)中。天每日升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體也隨著天地的變化而變化，一直撐在那里。直到后來，天地的構(gòu)造已鞏固時(shí)，盤古終于倒下死去了。臨死前，盤古把他呼出的氣體作風(fēng)和云彩，把聲音變成雷電，把左眼變成太陽，右眼變成月亮，頭發(fā)和胡子化作閃閃發(fā)亮的星星。他的四肢五體變成大地的四極和五岳，血液化作江河，肌肉變成田土。就連那身上的汗毛也都變成草木，使大地披上了綠裝。
14、胸有成竹
北宋時(shí)候，有一個(gè)著名的畫家，名叫文與可，他是當(dāng)時(shí)畫竹子的高手。
文與可為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風(fēng)下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去。三伏天氣，日頭像一團(tuán)火，烤得地面發(fā)燙。可是文與可照樣跑到竹林子對(duì)著太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會(huì)兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長(zhǎng)，一會(huì)兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹一下，就跟沒事兒似的。
有一回，天空刮起了一陣狂風(fēng)。接著，電閃雷鳴，眼看著一場(chǎng)暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。可就在這時(shí)候，坐在家里的文與可，急急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。
文與可一心要看風(fēng)雨當(dāng)中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑!他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進(jìn)竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風(fēng)雨的吹打下，彎腰點(diǎn)頭，搖來晃去。文與可細(xì)心地把竹子受風(fēng)雨吹打的姿態(tài)記在心頭。
由于文與可長(zhǎng)年累月地對(duì)竹子作了細(xì)微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化;在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢(shì)又有什么兩樣;在強(qiáng)烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。
有個(gè)名叫晁補(bǔ)之的人，稱贊文與可說：文與可畫竹，早已胸有成竹了。
用來比喻人們?cè)谵k什么事情以前，早就打好了主意，心里有個(gè)準(zhǔn)譜兒了。
心中有數(shù)
15、杏林春滿
董奉，字君異，福建侯官(今福州)人，有很高的道術(shù)和醫(yī)技，與當(dāng)時(shí)的華佗、張仲景齊名，號(hào)稱“建安三神醫(yī)”。 他雖然醫(yī)術(shù)高明，但是給人治病從不收錢，但要求被治愈的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株，輕病患者每人植杏樹一株，幾年后，董奉治愈患者成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，郁然成林。
董奉在此修身養(yǎng)性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時(shí)節(jié)，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻谷換取，一斗稻谷換一斗杏。董奉又將用杏換來的稻谷。全部用來救濟(jì)貧民百姓。這樣一來，正是由于董奉行醫(yī)濟(jì)世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰，董奉更是聞名遐邇，頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化后，便在杏林中設(shè)壇祭祀這位仁慈的道醫(yī)。后來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇，以紀(jì)念董奉。
如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專用名詞，人們喜用“杏林春滿”、“譽(yù)滿杏林”“妙手回春”這類的話語來贊美象童奉一樣具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī)。也常用這類話語稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和高尚的醫(yī)德。
人們稱頌醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，經(jīng)常用“杏林春滿”。
譽(yù)滿杏林
小學(xué)生必讀成語故事10
白首為郎
這個(gè)典故出自《漢武紀(jì)事》。漢武帝曾經(jīng)乘輦到郎署，看見一老翁，須鬢皓白，衣服不整。武帝問他說："你何時(shí)當(dāng)郎官，這么老！"回答說："我姓顏名字叫駟，是江都人，在漢文帝時(shí)作郎官。"武帝問："為什么這么老沒有得到重用呢？"回答說："文帝好文，而我好武；景帝好老，而我還年輕；陛下好少，而我已老。所以三代遭遇不好，所以老在郎署。"武帝被他感動(dòng)，提拔他為會(huì)稽都尉。
后用"白首為郎"比喻遭遇不好，人才長(zhǎng)久被埋沒
小學(xué)生必讀成語故事11
在宋國有個(gè)擔(dān)心自己的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗一棵一棵拔高的人。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家人說：“今天我精疲力竭，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高啦！”他兒子趕忙到地里去看，禾苗全都枯死了！
【啟發(fā)】
事物的'發(fā)展、人的成長(zhǎng)，都是循序漸進(jìn)的，違背了這個(gè)規(guī)則不僅無益，而且有害。
小學(xué)生必讀成語故事12
一目十行
南北朝時(shí)期，梁武帝蕭衍的第三個(gè)兒子是簡(jiǎn)文帝蕭綱。蕭綱天資聰敏，六歲就會(huì)寫文章，大家都感到不可思議，連他的.父親梁武帝也不相信。有一天他給蕭綱出了一個(gè)題目，開誠布公地說：“你就坐在我面前寫，我親眼看著，就知道你到底會(huì)不會(huì)寫文章！”蕭綱提筆揮寫，一會(huì)兒工夫便寫完了。梁武帝邊讀邊贊不絕口地說：“好啊，語句流暢，辭采甚美，這下子誰還敢不相信我兒的真才實(shí)學(xué)了。”蕭綱長(zhǎng)大以后對(duì)讀書是如癡如醉，而且看得極快。《梁書。簡(jiǎn)文帝紀(jì)》中說蕭綱“讀書十行倶下”。成語“一目十行’就是由“十行俱下”這一句演變而來的。
小學(xué)生必讀成語故事13
物以類聚
《周易。系辭上》：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁印７揭灶惥郏镆匀悍郑獌瓷印Ｔ谔斐上螅诘爻尚危兓娨印Ｊ枪蕜側(cè)嵯嗄Γ素韵嗍帲闹岳做瑵欀燥L(fēng)雨；日月運(yùn)行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡(jiǎn)能；易則易知，簡(jiǎn)則易従；易知?jiǎng)t有親，易従則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。易簡(jiǎn)而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。
小學(xué)生必讀成語故事14
1.愚公移山
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州的南邊，黃河的北邊。
北山一位叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲，面對(duì)著山居住。他苦于山的北面交通堵塞，出來進(jìn)去都要繞路，就聚集全家來商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎?”大家紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問說：“憑借您的力量，連魁父這座小山都不能鏟平，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”眾人紛紛說：“把它扔到渤海的邊上去，隱土的北面。”于是愚公率領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的'三個(gè)人上了山，鑿石掘土，用箕畚裝了土石運(yùn)到渤海的邊上，鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，才七八歲，也跳跳蹦蹦前去幫助他們。冬夏換季，他們才往返一次。
河曲智叟知道這件事后嘲笑并阻止愚公，說：“你太不聰明了!就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢?”北山愚公長(zhǎng)嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會(huì)增加高度，何必?fù)?dān)憂挖不平?”河曲智叟沒有話來回答。
手里拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠心所感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背負(fù)著兩座山，一座放在朔東，一座放在雍南。從此，冀州的南部，到漢水南岸，沒有高山阻隔了。
2.鑿壁偷光
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的燭光，讓燭光照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。主人對(duì)這件事感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到誦讀一遍你家的書的機(jī)會(huì)。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。匡衡最終成了大學(xué)問家。
3.廢寢忘食
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的創(chuàng)始人。
孔子年老時(shí)，開始周游列國。在他六十四歲那年，來到了楚國沈諸梁的封地葉邑(今河南葉縣附近)。
楚國令尹、司馬沈諸梁，熱情接待了孔子。沈諸梁人稱葉公，他只聽說過孔子是個(gè)有名的思想家、政治家，教出了許多優(yōu)秀的學(xué)生，對(duì)孔子本人并不十分了解，于是向孔子的學(xué)生子路打聽孔子的為人。
子路雖然跟隨孔子多年，但一時(shí)卻不知怎么回答，就沒有作聲。
以后，孔子知道了這事，就對(duì)子路說：“你為什么不回答他：‘孔子的為人呀，努力學(xué)習(xí)而不厭倦，甚至于忘記了吃飯，津津樂道于授業(yè)傳道，而從不擔(dān)憂受貧受苦;自強(qiáng)不息，甚至忘記了自己的年紀(jì)。’這樣的話呢?”
孔子的話，顯示出他由于有遠(yuǎn)大的理想，所以生活得非常充實(shí)。
小學(xué)生必讀成語故事15
在很久很久以前，有個(gè)聰明的小男生，他只有十歲。一天他一個(gè)人出去玩，結(jié)果他走進(jìn)了一個(gè)森林里迷路了，他走了好久好久都找不到回家的路。
到傍晚的時(shí)候，小男生很餓很餓了，他很想吃媽媽做的餅，可這時(shí)候他找不到回家的路，怎么能吃到媽媽做的餅?zāi)兀坑谑锹斆鞯男∧猩陀脴渲υ诘厣袭嬃艘粋�(gè)大大的.餅，還在餅上點(diǎn)上芝麻。小男生看著看著，好像就聞到了餅的香味，他想著自己平時(shí)吃到的香噴噴的餅，想著想著小男生就覺得自己不是特別餓了，他又沿著一條小路走。很快小男生的爸媽就找到了他，于是聰明的小男生回了家，還吃到了真正香噴噴的餅。
"畫餅充饑"的成語就是從這個(gè)故事中產(chǎn)生的。現(xiàn)在往往用來比喻用空想來作自我安慰，或者用來說明虛名是沒有實(shí)際用處的。
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