經(jīng)典成語小故事
在學習、工作乃至生活中，用到成語的地方還是很多的，成語在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。你知道有哪些廣為流傳的成語嗎？以下是小編收集整理的經(jīng)典成語小故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典成語小故事 篇1
【成語】： 城下之盟
【拼音】： chéng xià zhī méng
【解釋】： 指在敵方兵臨城下時被迫簽訂的屈服的和約。
【成語故事】：
絞國是春秋時代的一個小國，在今湖北鄖縣西北。當時強大的楚國就是它的近鄰。據(jù)《左傳·桓公十二年》載，有一次，楚國侵略絞國，集中兵力攻打絞國國都的南門。絞國人堅決保衛(wèi)，嚴守不出。楚軍一時倒也攻它不下。“莫敖”(楚國官名)屈瑕說：“絞國人輕率，缺乏計謀，我們可以采取誘騙的辦法引誘他們出城。讓我們的伙夫去打柴，故意不派士兵保護，他們見了一定會出來抓的。”帶兵的將領，依計而行。絞國人果然出來，一下就抓去了30個楚國人。第二天，絞國人更加大膽，爭著從北門紛紛出城，追到山里去抓打柴的楚國人。楚軍預先在山里設下埋伏，這時就一面堵住北門，一面伏兵齊起，把絞國打得大敗。于是強迫絞國訂立了“城下之盟”。“城下之盟”，指戰(zhàn)敗國在敵人兵臨城下(或大軍壓境)的.嚴重威脅下被迫訂立的屈辱性條約。
《左傳·宣公十五年》記楚國攻打宋國(在今河南商丘縣)的故事中，也有“城下之盟”這樣的話。那時，宋國國都被楚軍重重包圍。城里的宋國人，既沒有吃的糧，也沒有燒的柴了，很是恐慌。于是派華元趁黑夜悄悄潛入楚軍主將子反的營帳，用非常強硬的口氣，對子反說：“我們的國君叫我明白告訴你：我們已經(jīng)到了糧空柴盡的地步了。但是，你們?nèi)绻詾槌么丝梢员破任覀冇喠ⅰ窍轮恕盐覀冎糜谒赖兀鞘墙^對辦不到的!……”子反見華元這么厲害，當即答應撤軍，平等談判，友好結盟。
經(jīng)典成語小故事 篇2
春秋時期，晉國公子重耳不但品德高尚，而且才能出眾。由于驪姬的讒言迫害，他只得逃離祖國，四處漂泊。這樣的生活他過了十九年。由于妻子姜氏和眾謀臣的幫助，他雖經(jīng)歷了那么多的磨難，但為國出力的抱負始終沒有被磨滅。
蒼天不負苦心人，到了公元前636年，他終于在秦穆公的幫助下，回到晉國即位，史稱晉文公。晉文公即位以后，為了獎賞與自己同甘共苦的'謀臣，對他們進行封賞，其中的很多人都得到了優(yōu)厚的待遇。可是有一位謀臣介子推卻被晉文公忘記了，既沒有得到賞賜，職位也沒有升遷。
在重耳流亡期間，介子推一直在公子的鞍前馬后效力，將他照顧得無微不至。有一次重耳沒有飯吃，介子推為了讓他吃頓飽飯，甚至把自己大腿上的肉割下來給重耳煮湯吃。他為重耳用盡了一片丹心，出了很大的力。
雖然重耳沒有厚待介子推，但介子推品格很高，對此表現(xiàn)得毫無怨言。他不但沒有向重耳伸手要官，反而認為自己沒有受賞的資本。
當時，一些謀臣自恃對重耳有功，便居功自傲，看不起同僚。他對此非常氣憤，便說：“公子能夠當上國君，完全是上天的意思，可是那些在困難時期輔佐公子的人卻以為是靠他們的力量，這不是欺騙別人么?偷人家東西尚且被稱為盜賊，更何況貪取上天的功勞，把上天的功勞歸為自己的功勞的人，這些人難道不是可恥之輩嗎?”
介子推的母親和親戚、鄰居都勸他向晉文公討賞。但他不愿與朝中的那些世俗之人爭名奪利。他還覺得官場污濁不堪，與其在官場里活受罪，還不如在家中編草鞋快活。
介子推的母親見兒子的志趣如此高雅非常高興，就決定和兒子到深山中隱居。介子推非常高興，于是背著母親直奔綿山(今山西沁源縣西北)，從此隱居深山，過著雖然清貧卻無憂無慮的隱居生活。
晉文公得知介子推到綿山歸隱，不再為他效力，心中非常后悔，就親自到深山尋找，卻總也找不到介子推。晉文公急了，他下令放火火燒山，好逼迫介子推母子出山。介子推在山中生活得很好，怎肯再受官場的污染，就和母親一起穩(wěn)坐山中，任憑大火將他們吞沒。
◎成語釋義
把上天的功勞歸于自己。比喻把別人的功績算到自己身上。
◎故事出處
《左傳·僖公二十四年》：“竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力乎?”
◎出處譯文
偷人家東西尚且被稱為盜賊，更何況貪取上天的功勞，把上天的功勞歸為自己的功勞的人呢?
經(jīng)典成語小故事 篇3
劉秀在新朝統(tǒng)治時期起兵造反，想恢復漢室江山，所以得到一些官僚、地主的支持。公元25年，他終于中興漢室，做了皇帝，史稱漢光武帝。后來，他又鎮(zhèn)壓了赤眉起義軍，將各地割據(jù)勢力消滅，統(tǒng)一全國，讓老百姓過起了太平的日子。
長期的`軍旅生活使他厭倦了戰(zhàn)爭，同時他親眼目睹了老百姓在戰(zhàn)亂中流離失所的痛苦，因此采取休養(yǎng)生息的政策，下功夫改革弊政，廢除苛法，精簡官吏，安定社會秩序，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這樣一來，人民的生活逐步得到改善，漢朝又強盛起來。
由于長期領兵作戰(zhàn)，他對軍事生活厭倦了。天下一統(tǒng)后，他不談自己熟悉的軍事，卻對經(jīng)史義理方面發(fā)生了濃厚興趣，不僅自己潛心研究，還常常召集公卿郎將等在一起進行討論。有時候，光武帝一直研究到深夜，還覺得意猶未盡。
太子見光武帝對研究學問這樣上心，生怕他用功太過，把身體弄壞了，就好心勸諫道：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道。希望您以后能頤養(yǎng)精神，過一過悠閑的日子，安度晚年。”劉秀聽罷搖搖頭說：“我喜歡研究學問，并不感到疲勞。”
◎成語釋義
形容對某一事物發(fā)生興趣，沉迷其中，不知疲倦。
◎故事出處
《后漢書·光武帝紀下》：“承閑諫曰：‘陛下有禹湯之明，而失黃老養(yǎng)性之福，愿頤愛精神，優(yōu)游自寧。’帝曰：‘我自樂此，不為疲也。’”
◎出處譯文
(太子)向皇帝進諫說：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道。希望您以后能頤養(yǎng)精神，過一過悠閑的日子，安度晚年。”皇帝回答：“我喜歡這樣，并不感到疲勞。”
經(jīng)典成語小故事 篇4
先禮后兵，指先按通常的禮節(jié)同對方交涉，如果行不通，再用武力或其它強硬手段解決。
東漢末年，戰(zhàn)亂頻仍。北海相孔融被黃巾軍包圍，處境危難，孔融派人請來劉備的軍隊解了圍，緊接著，徐州太守陶謙又向劉備告急，稱徐州被曹操兵馬圍困，請劉備派兵解圍。
劉備帶領關羽、張飛和趙云等人沖入曹軍，殺出一條血路，進入徐州城內(nèi)。
陶謙請劉備進入府衙，拿出徐州印信交給劉備說;“如今國事紛亂，朝綱不振。你是漢朝宗親，正該力扶社稷。我年老昏庸，愿將徐州相讓。”
劉備推辭說：“我功微德薄，今天來救助本是出于大義，哪敢有吞并之心?”
在一旁的`官員們見這樣推來推去難以有結果，勸解說：“如今曹操兵臨城下，最好先商議退兵之計，以后再議讓位之事。”
劉備認為這個建議不錯，便說：“我先給曹操寫封信，勸他退兵，要是他不同意，再同他交戰(zhàn)也不遲。”
他在信中寫道：“國內(nèi)如今憂患無窮，董卓的余黨還沒有肅清，到處都是造反的農(nóng)民，你應以朝廷為重，不要圖報私仇。如果你撤走徐州之兵，以救國難，將是天下的幸事!”
曹操看完信后大發(fā)雷霆地說：“劉備是什么人，竟敢來教訓我!把送信的人拖去斬首，我倒要看看劉備到底有什么能耐!”
曹操的謀士郭嘉勸解說：“劉備遠道而來，先以禮相待，行不通再動兵。我們應該用好話去安慰他，以松懈他的斗志，然后以兵攻城，這樣就可以獲得成功。”
曹操聽從了郭嘉的勸告，善待送信的使者，并給劉備寫了回信，正在這時，有人報告說呂布已攻克兗州，正在進攻濮陽。
曹操得到消息后心驚肉跳，大叫：“兗州丟失，我們無家可歸了，立刻撤出徐州!”
郭嘉下令撤兵，并對曹操說：“我們可以趁機給劉備賣個人情，說看在他面上，我們退兵了。”曹操心領神會，重新給劉備寫了一封信。
先禮后兵，就是出自這個典故，指辦事情前先禮貌爭取，實在不行然后再使用強制手段。
經(jīng)典成語小故事 篇5
病入膏肓
“病入膏肓”這則成語的膏肓是古以膏為心尖脂肪，肓為心臟與隔膜之間，膏肓之間是藥力不到之處。意指病已危重到了無法救治的地步。亦喻事情到了無可挽回的地步。
春秋時期，晉景公得了重病，聽說秦國有一個醫(yī)術很高明的醫(yī)生緩，便專程派人去請來。
醫(yī)生還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見他的病變成了兩個童子，正悄悄地在他身旁說話。
一個說：“那個高明的醫(yī)生緩馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢?” 另一個小孩說道：“這沒什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會兒，緩到了，立刻被請進了晉景公的.臥室替晉景公治病。診斷后，那醫(yī)生對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實在沒法子治啦。”
晉景公聽了，心想醫(yī)生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫(yī)術真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國去了。不過這只是一個傳說!現(xiàn)在意指病已危重到了無法救治的地步。亦喻事情到了無可挽回的地步。
在課本中,一般引用的是這一段:"公疾病。求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：“彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之?”其一日：“居肓之上，膏之下，若我何?”醫(yī)至，曰：“疾不可為也!在肓之上，膏之下。攻之不可，達之不及，藥不至焉.不可為也"
【釋讀】膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心臟與膈膜之間叫“肓”。形容病情十分嚴重，無法醫(yī)治。比喻事情到了無法挽救的地步。
【出處】《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。”
經(jīng)典成語小故事 篇6
從前，有一個好奇心很重的人，他總是喜歡四處打聽別人的秘密。
知道的秘密太多了。憋在心里真難受。
一天他喝了幾杯酒，終于忍不住，拉著好朋友，把自己打聽到的事情全部說了出來。
他哪里想得到，就在墻另一邊的隔壁房間里，有人把他說的話都聽得清清楚楚。
于是沒過多久，所有人都知道了他多嘴的.壞毛病啦!
成語隔墻有耳的意思：隔著一道墻，也有人偷聽。
比喻即使秘密商量，別人也可能知道。也用于勸人說話小心，免得泄露。
成語寓言小故事50字：歧途亡羊
楊朱的鄰居丟失了一只羊，全家都出去尋找，還要請楊朱的仆人幫忙。
楊朱覺得很好笑，對鄰居說：“你只丟失一只羊，用得著這許多人去找嗎?”鄰居說：“你不知道，野地里岔道多，還是人多些好。”楊朱就讓仆人去幫著找，去了半天才回來。
楊朱問鄰居：“羊找著了沒有呢?”“唉，”鄰居嘆了口氣說，“找不著了。”楊朱又問：“怎么會找不著的?”鄰居回答說：“岔道之中又有岔道，誰知道羊跑的是哪一條道呢!我們只好回來了。”
歧途亡羊因岔路太多無法追尋而丟失了羊。
歧途亡羊：比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
經(jīng)典成語小故事 篇7
【成語】： 誠惶誠恐
【拼音】： chéng huáng chéng kǒng
【解釋】： 誠：實在，的'確;惶：害怕;恐：畏懼。非常小心謹慎以至達到害怕不安的程度。
【成語故事】：“誠惶誠恐”成語出自《后漢書·杜詩傳》。
杜詩字公君，河內(nèi)汲(今河南省汲縣)人，少年時就胸有大志，才能不凡。東漢建武元年(公元25年)，杜詩官至侍御吏。當時將軍蕭廣放縱士兵，欺壓百姓，百姓皆惶恐不安。杜詩多次勸誡他，蕭廣就是不改，于是杜詩一怒之下殺了蕭廣;并把他的罪行公布于眾，以平民憤。光武帝劉秀得知后，召見杜詩，賜以戟，表示贊賞。后又派杜詩出使河東(今山西省西部沿黃河地區(qū))，誅降叛逆楊異等人。
杜詩到了河東后，焚燒賊船，斬了楊異，除了叛賊，做了成皋(今河南汜水縣)縣令。杜詩為官3年，治理有方，建武七年升為南陽太守，他廣拓農(nóng)田，鑄造農(nóng)具，修治陂池;同時除暴安民，使社會安定，人民生活越來越富足。老百姓都無不感激這位太守。可是杜詩卻自認為是無功受祿，向光武帝上書要求到小郡任職。書中說：“我自己思量，我不過是小官之材，沒有大才，現(xiàn)在是正趕上陛下開創(chuàng)大業(yè)，因受大恩而作了太守。我在職無功，治理少方，這么長時間占據(jù)高位，實在是誠惶誠恐。”但是光武帝很信任他，堅持讓他繼續(xù)做太守。
“誠惶誠恐”原為封建時代奏章中的套語，表示臣下對皇帝威嚴的敬畏，后來逐漸被用來形容小心謹慎。“誠”，實在之意;“惶”，害怕之意;“恐”，畏懼之意。
經(jīng)典成語小故事 篇8
春秋時，鄭國的執(zhí)政者子皮，想任用尹何擔任醫(yī)師，當時有很多人認為尹何太年輕而且從來沒做過官，大家都怕他能力不夠。可是子皮卻不以為然，他說：“他的誠實很令人欣賞，相信他絕對不會辜負我對他的期望，而且現(xiàn)在正是給他學習的好機會。”
子皮的另一位大臣子產(chǎn)從容地回答：“大王您想培養(yǎng)年輕人當然是件好事，可是這樣做反而會害了他。就像叫一個不會用刀的人去切肉，他反而會剁傷自己的手。治理國家也是一樣，如果讓尹何在正式當醫(yī)師之前能夠多加學習，那么，在他從事工作的時候一定會井井有條，否則將會為國家?guī)硐氩坏降膿p失。”
子皮聽了子產(chǎn)的一番話后，恍然大悟地說：“你說的非常道理，以后每件大事我都要事先聽聽你的`意見，才不會犯下大錯。”
沒想到謙虛的子產(chǎn)卻搖頭說：“人的想法就像每個人的外貌一樣，各自不相同，我的意見只能做為參考罷了!”
經(jīng)典成語小故事 篇9
孟母三遷
【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居，形容家長教子有方。
【相近詞】三遷之教
【成語故事】戰(zhàn)國時期，孟子小時候非常聰明，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業(yè)就把家搬到城里，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的`思想而成為一代思想家。
經(jīng)典成語小故事 篇10
歷史上著名的大將韓信在楚漢相爭時曾經(jīng)投奔過項羽。由于項羽有勇無謀，不善用人，韓信得不到重用，于是離開了項羽投奔了劉邦。他投奔劉邦以后，開始也未被重用，也想過要走。后來蕭何“月下追韓信”，才把他追了回來。
在蕭何的極力推薦下，劉邦才拜韓信為大將。韓信被拜為大將以后，劉邦問他：“蕭丞相屢次推薦將軍。我想，將軍一定有擊破項羽的妙計，請將軍指教。”
韓信說：“我曾在項王手下做過事，知道他的本事，也知道他的弱點。項王大喝一聲，上千的人都會被他嚇倒，你看他多么勇猛。可是他不能接受別人的意見，不能重用有本領的將領，他的勇不過是匹夫之勇罷了。項王對待他人，又恭敬又有慈愛之心，說話挺溫和，看見別人病了，他會掉眼淚，把自己吃的、喝的.分給病人。可是人家立了功，應當封爵位時，他不封。就是封了，他還拿著封爵位的印，左摩右摩，把印的四個角都磨光了，還舍不得交給人家。他的好心眼只不過是婆婆媽媽的好心眼罷了。”
接著，韓信又分析了項羽的一些弱點和錯誤，指出劉邦必然能戰(zhàn)勝項羽。
關于項羽失敗的原因，有好幾條，而項羽喜歡殺戮以至于喪失天下民心，吝于賞賜而不獲將士擁戴是重要的原因。
◎成語釋義
形容姑息優(yōu)柔，不識大體。
◎故事出處
《史記·淮陰侯列傳》：“項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔;人有疾病，涕泣分食飲。至使人有功，當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。”
◎出處譯文
項王待人，又恭敬又有慈愛之心，說話挺溫和，看見別人病了，他會掉眼淚，把自己吃的、喝的分給病人。可是人家立了功，應當封爵位的，他不封。就是封了，他還拿著封爵位的印，左摩右摩，把印的四個角都磨光了，還舍不得交給人家。他的好心眼只不過是婆婆媽媽的好心眼罷了。
經(jīng)典成語小故事 篇11
東漢末年，曹操準備率兵南征，于是他召集大臣們商議。謀士荀攸說：“周瑜剛死，可先打東吳，再打劉備。”曹操說：“如果大軍南下，涼州的`馬騰來襲擊許都怎么辦?”
荀攸說：“依我的看法，可以封馬騰為征南將軍，派他去征討孫權，將他引進京來，然后消滅他。”曹操非常同意荀攸的主張，當即派人去涼州召馬騰進京。馬騰接到詔書以后，和幾個子侄商量去還是不去。
兒子馬超主張去。侄子馬岱不主張去。馬岱說：“曹操這個家伙，陰險毒辣，心懷叵測，叔父如果去了，恐怕會遭到殺害。”馬騰沒有聽從馬岱的話，帶著五千涼州兵來到京都，后來果然被曹操所殺。
◎成語釋義
指人心存險惡，不可推測。
◎故事出處
明代羅貫中《三國演義》第五十七回：“馬岱諫曰：‘曹操心懷叵測，叔父若往，恐遭其害。’”
◎出處譯文
馬岱(對馬騰)說：“曹操這個人，陰險毒辣，不可推測，叔父如果去了，恐怕會遭到殺害。”
經(jīng)典成語小故事 篇12
相傳，古代有個姓盧的書生，家境貧窮潦倒，卻貪圖享樂，官迷心竅。有一次，在旅店里道士呂翁給盧生一個枕頭，并對他說：‘‘只要枕著它睡覺，一切就會稱心如意。”當時旅店的人正熬黃粱(即小米粥)，盧生便枕著呂翁給的枕頭睡去。沉睡之中，他夢見自己被封官拜相，并娶了一個聰明美麗的`妻子，從此兒孫繞膝，人丁興旺，享不盡的榮華富貴。盧生高興極了，以致一驚而起，只見呂翁仍在身旁，鍋中黃粱尚未煮熟，剛才只不過是作了一個短暫的美夢罷了。
這個故事說明，不從實出發(fā)的想法、欲望終歸要消失。它告訴我們：想問題，辦事情應從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。
經(jīng)典成語小故事 篇13
提起酒徒二字，聳人聽聞，實屬小題大做。所謂酒徒，只是嗜酒的人而已。《辭海》說，自稱酒徒，意含狂傲，稱人酒徒，多帶貶義，頗有道理。但在古人看來，意未盡然，唐代著名的文學家元結，對酒徒就寫了一首頌揚歌，歌曰：“山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。”提到高陽酒徒，漢代稱他功著與國，還有一番酒成大事的記載呢！
高陽酒徒酈食其（音義基），陳留高陽人（今河南杞縣西南），為漢高祖劉邦的謀士。少有壯志，喜讀書，家貧落魄，無以為衣食業(yè)。嗜酒，后來只好充當看管門戶的監(jiān)門吏。縣中官府和賢豪，都不敢任用，皆稱之為狂生。他堅信不移等待時機。公元前209年，陳勝、吳廣打起“伐無道，除暴秦”的旗幟，于是天下群雄起而響應。時有項梁起兵會稽，劉邦起兵于沛，起義風暴席卷全國。陳勝、項梁等起義軍路過高陽，皆為酈生鄙視，認為都是些鼠目寸光之輩，不能聽大度之言的`人。惟獨沛公劉邦，“嫚易人，有大略，此真吾所愿從游”！于是，他自薦于沛公。
沛公劉邦，字季，為人仁而愛人，不愛生產(chǎn)勞動，喜施舍，意豁如也，常有大度。壯年為泗水亭長，是一個地方有名的無賴。他好酒及好色，常醉臥于酒家，又是一個地地道道的酒徒，幸醉酒為呂公所識，以女呂后為妻；因醉酒而斬白蛇，得名自負，起兵反秦。公元前207年（二世三年），沛公引兵西，相遇強盜出身的彭越起義軍，遂共同攻打秦軍，戰(zhàn)不利。后攻昌邑不下，乃西過高陽為酈食其所識，當為“大人長者”以求見。
一天，劉邦正坐在床上，有兩個女人為他洗腳。忽報鄉(xiāng)里有位儒生求見，此人年以六十有余，身高八尺，人都稱他為狂生，自稱非狂。劉邦一向輕視儒生，過去見到儒生，常以儒生帽子當尿盆，以污辱儒生。今天忽聽有儒生求見，盛怒之下，叫人謝絕接見，并說：“我以天下大事為重，沒有時間接見儒人。”在外等候已久的酈食其聽罷，立即“瞋目案劍叱使者曰：走復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也！”使者忙報之，劉邦一聽自稱高陽酒徒，來者不善，慌忙連腳都來不及擦，‘據(jù)足杖矛’曰：‘請入！’酈食其入內(nèi)，見沛公長揖不拜曰：“你不是想要誅暴秦，為什么還這樣傲慢對待長者？你是想助秦攻諸侯呢？還是率領諸侯破秦呢？”此時，劉邦不知所措，輟洗起衣，忙請食其上坐，謝罪曰：“過去聽人說先生的容貌，今天見面才知先生的來意！”并問其計？這位高陽酒徒曰：“足下起瓦合之卒，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入強秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之沖，四通五達之郊也。今其城中，又多積粟。臣知其令，今請使令下足下，即不聽，足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應”。大事可成矣。
于是劉邦接受酈食其的建議，決定先攻占陳地，并派遣酈食其為內(nèi)應。酈食其來到縣城，見陳留縣令說陳秦之將，漢王將興之理，希望他能投降劉邦。但縣令懼怕秦法的苛重，不敢冒然從事，予以謝絕。就在當日夜半殺死縣令，并將縣令人頭窬城而下，報之于沛公。劉邦見大事已成，引兵攻打縣城，叫人用竹竿挑著縣令人頭，大聲疾呼：“你們趕快投降，你們的縣令已被砍頭了！如若不然的話，后下城的也要斬頭的！”城上守軍見縣令已死，無意再守，遂開城投降。劉邦進城得“其庫兵食積粟留出入三月，從兵以萬數(shù)，遂入破秦。”此皆高陽酒徒之功也。
高陽酒徒酈食其的作用，功著于國，主要有以下幾點：
第一，正當劉邦徘徊不前，舉棋不定之時，是酈食其為他指出攻陳留之方向，成為劉邦反秦首功；第二，攻陳得積粟，足夠起義軍三個月的糧草，使其后勤無憂，得以有力量進軍；第三，攻陳擴大了起義軍隊伍，尤起兵數(shù)百人至破陳留擴兵到萬人；第四，劉邦過去一向瞧不起知識分子，但自從接見這個高陽酒徒后，才深知欲成其大事，沒有知識分子為他出謀劃策是難以成功的。
從此以后，劉邦不僅封酈食其為廣野君，并且重用其弟酈商為將，率兵數(shù)千人，跟隨劉邦南征北戰(zhàn)，立下汗馬功勞。酈食其為劉邦所器重，酒徒竟然成為劉邦創(chuàng)業(yè)初期的重要謀士之一。后來他為劉邦游說四方，瓦解諸侯也樹立不少功勛。公元前204年楚漢相爭時，他建議劉邦曰：“兩雄不俱立，楚漢久相持不決，百姓騷動，海內(nèi)搖蕩，農(nóng)夫釋耒，工女下機，天下之心未有定也。愿足下急復進兵，收取滎陽，據(jù)敖倉之粟，塞成皋之險，杜大行之道，距斐狐之口，守白馬之津，以示諸侯劾實形之勢，則天下之所歸矣。”并愿意去說服當時尚有兵眾將廣、割據(jù)一方的齊王田廣。高陽酒徒這一建議，卻成為劉邦取天下的戰(zhàn)略思想了。劉邦派他去游說田廣，曉之天下利害，“田廣以為然，乃聽酈生，罷歷下兵守備戰(zhàn)，與酈生日縱酒。”這是由于韓信乘機功齊，為田廣所誤解，認為這是酈食其出賣了他，遂將酈食其烹殺。臨死前，田廣對其曰：“汝能止?jié)h軍，我活汝。”酈生對曰：“舉大事，不細謹；盛德不辭，而公不為若更言。”慨然就義。
酈食其死后，當劉邦稱帝評獎列侯功臣時，封酈食其之子酈疥為高粱侯，以示不忘前功。隨著時間的推移，酈食其的名字，在人們中間間逐漸消逝了，然而“高陽酒徒”竟成了它的代名詞了。嗜酒者，往往自喻，深以為榮幸，也許就是這個緣故吧。
經(jīng)典成語小故事 篇14
春秋時，若敖氏的后代子文做了楚國令尹。當時，楚國不設相國，令尹是最高的長官。他為人公正，執(zhí)法嚴明，楚國的屬官和百姓都很敬重他。
子文的`兄弟叫子良，在楚國做司馬，生了個兒子叫越椒。越椒滿月那天，司馬府宴請賓客，府中一片喜氣洋洋。子文也應邀來到司馬府，看到侄子越椒后，大吃一驚，急忙找來子良，告訴他必須把這個孩子殺掉。子良聽到哥哥這樣說嚇了一跳，問道：“為什么呢?”子文說：“你看這個孩子，樣子像一只狗熊，聲音又像豺狼，如果不殺他，將來一定會成為我們?nèi)舭绞系牡満ΑＶV語說：‘狼子野心。’這明明是一只狼嘛，哪能把它養(yǎng)起來呢?”子良更加不高興了，他生氣地說：“孩子是我的，我決不能殺死他!”
子文對此事十分憂慮，他臨死的時候，把族人和親信叫到跟前，告誡他們說：“千萬不能讓越椒掌權。將來越椒一旦掌權，你們就趕快逃命，免得遭難。”
子文死后，他的兒子斗般當了令尹，越椒也接替父親做了司馬。后來，越椒設計害死了斗般，接任了令尹一職，并且?guī)ьI若敖族人舉行叛亂，被楚王打敗，整個若敖氏全族的人也被剿滅了。
成語“狼子野心”本來是說狼崽雖小，卻有兇殘的本性。后來人們就用它來比喻兇暴的人必然懷有野心。
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