勤奮好學的成語故事

時間：2024-05-10 09:00:33 嘉璇成語故事我要投稿

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勤奮好學的成語故事（精選23則）

　　在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過成語吧，成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，你還在找尋優秀經典的成語嗎？以下是小編為大家收集的勤奮好學的成語故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

勤奮好學的成語故事（精選23則）

　　1、懸梁刺股

　　漢朝的孫敬刻苦好學，每天一早就起來讀書，直至深夜。因為疲勞瞌睡，會不知不覺地打起盹來，他就把繩子的一頭拴在屋梁上，一頭系在自己的頭發上。這樣以來，如果打盹，頭皮就會被扯疼。這就是孫敬“懸梁”的故事。

　　戰國時的蘇秦在游說秦國失敗后，回到家里發憤學習，每當晚上讀書讀得疲倦打瞌睡時，他便用錐子刺自己的大腿，直至鮮血淋漓。他后來終于成為有名的政治家。這就是蘇秦“刺骨”的故事。

　　“懸梁刺股”形容人刻苦讀書，堅韌不拔的精神。

　　2、鑿壁偷光

　　西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，買不起書，只好借書來讀。他一天到晚干活，只有歇晌時才看，一卷書要十天半月才能夠讀完。白天沒有時間看書，晚上才有時間來看書。可是家里根本買不起點燈的油。

　　一天晚上，匡衡躺在床上背書。突然看到墻壁上透過來一線亮光。他走近一看，原來是鄰居的燈光。匡衡拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。他就湊著透進來的燈光，讀起書來。

　　匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。

　　“鑿壁偷光”形容家貧而讀書刻苦。

　　3、囊螢映雪

　　晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。這就是車胤“囊螢”的故事。

　　同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。孫康不顧寒冷，立即看起書來，。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他也當了高官。這就是孫康“映雪”的故事。

　　“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。

　　4、韋編三絕

　　春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。一部書要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此有相當的重量。

　　孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

　　即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”

　　“韋編三絕”形容讀書勤奮。

　　5、負薪掛角

　　負薪掛角講的是兩個故事。“負薪”講的是朱買臣每天上山砍柴時都背著書，邊走邊看；“掛角”講的是李密在放牛時，把書掛在牛角上，在牛吃草時他就坐在草地上讀書。

　　負薪掛角這個成語出自宋·王應璘的《三字經》，原文是“如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓” 。這個成語用來形容在艱苦的條件下依然勤奮讀書。

　　負薪掛角告訴我們的道理是：在艱苦的環境下，仍然應該堅持學習，勤奮讀書，不畏辛苦。

　　6、聞雞起舞

　　晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

　　后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

　　“聞雞起舞”形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

　　7、不恥下問

　　衛國有個大夫叫孔圉，聰敏好學，非常謙虛。孔圉逝世后，衛國國君為了讓后人學習和發揚他的好學精神，特別賜給他一個文的稱號。孔子有個學生名叫子貢，也是衛國人，他認為孔圉并不像人們所說的那樣好，不應得到那么高的評價。于是去問孔子：憑什么賜給孔圉‘文’的稱號？孔子說：孔圉非常勤奮好學，聰明靈活，而且經常向比自己地位低下的人請教，一點兒也不感到羞恥。

　　“不恥下問”形容虛心求教。

　　8、程門立雪

　　宋代的楊時考到進士后不愿做官，專心研究學問。他起先在潁昌（地名）拜理學家程顥為師，學到了不少知識。程顥死后，四十多歲的楊時又和同學游酢一起到洛陽請教另一位有名的理學家程頤（程顥的弟弟）。他們到程頤家時，程頤正在打瞌睡。兩人不敢驚動他，就侍立在門口。程頤醒來后發現門外的雪已下了一尺多深。程門立雪由此而來。

　　“程門立雪”比喻尊師重道。

　　9、隨月讀書

　　古時候，有一個叫做江泌的人，他從小家里很窮，父親癱瘓、母親又常常生病，江泌白天要去外面工作賺錢養家，晚上還要幫母親做事，根本沒有錢也沒有時間去上學讀書。

　　有一天晚上，家里的人全部睡著以后，江泌一個人坐在屋子里，突然他看到窗外的月光好亮，江泌心想：“這么亮的月光，我可以用它來看些書，就不愁沒錢點燈看書了。”可是，月亮會慢慢移動，江泌就拿著書隨著月光一邊移動一邊看書，直到月光不見為止。有時候，江泌白天工作太累，到了晚上還是努力提起精神看書。就這樣，一天一天過去了，江泌的學問越來越好，終于變成了一個了不起的大學問家。

　　“隨月讀書”形容一個人用功讀書，不怕辛苦的精神。

　　10、晝耕夜誦

　　崔光，北魏清河人、崔光幼年家貧，嗜書好學，后為人撰寫書稿，以潤筆之資贍養父母、北魏孝文帝泰和六年崔光仕魏為中書博士著作郎，與秘書丞李彪共撰國史，后李彪解職，史事由崔光專任、后因謀略功，實授太子少傅，遷右光祿大夫、孝明帝熙平元年封為平恩縣侯，加授太子太保、崔光奏請修補《石經》

　　“晝耕夜誦”形容讀書勤奮

　　11、圓木警枕

　　北宋司馬光小時候和哥哥弟弟們一起學習，自己覺得記憶力比較差，便想辦法克服這個弱點。每當老師講完書，哥哥弟弟們讀上一會兒，勉強背得出來，便一個個丟開書本，跑到院子里玩。只有他直到讀得滾瓜爛熟，合上書，能夠流暢地，不錯一字地背誦，才肯休息。

　　司馬光從小到老，一直堅持不懈地學習，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書和臥具，再沒有其他珍貴的擺設。臥具很簡單：一架木板床，一條粗布被子，一個圓木枕頭。為什么要用圓木枕頭呢？說來很有意思，當讀書太困倦的時候，一睡就是長時間。圓木枕頭放到硬梆梆的木板床上，極容易滾動。只要稍微動一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，“咚”的一聲，他驚醒了就會立刻爬起來讀書。司馬光給這個圓木枕頭起了個名字叫：“警枕。”

　　“圓木警枕”形容刻苦自勉。

　　12、手不釋卷

　　呂蒙是三國時期吳國的大將。

　　一次，他襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當陽江邊，吳軍詐稱是商船，要求靠岸避風，漢兵信以為真。隨后，呂蒙帶兵長驅直入，輕取荊州。

　　呂蒙作戰勇猛，平時卻不肯讀書。孫權勸道：你讀點歷史和兵法，用兵更高明。孫權道：漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’。從此，呂蒙勤勉自學，受益匪淺。

　　“手不釋卷”形容讀書勤奮。

　　14、畫荻教子

　　歐陽修，北宋時期杰出的文學家和史學家。4歲那年，父親調任泰州判官，不久便去世了。父親生前為官清廉，喜歡交結朋友，樂于接濟窮人，死后家里沒有留下任何財物，窮得上無片瓦，下無寸地。轉眼間，歐陽修到了上學的年齡，其他同齡孩子都進書館讀書去了，可母親鄭氏卻沒錢送歐陽修讀書，心里非常著急。怎么辦呢？鄭氏非常清楚，連紙張筆墨都買不起，私塾先生就更加請不起了，所以還是決定自己來教兒子讀書寫字。沒有課本，鄭氏就把自己學過的詩文逐一回憶起來，教兒子讀，教兒子背。

　　就在鄭氏為沒有筆墨紙硯發愁時，有一天，她在河邊洗衣服，颼颼的霜風吹得沙灘上的蘆葦七零八落，被折斷的蘆葦桿把一片平整的沙地劃得溝溝壑壑，似字非字，這給鄭氏啟發很大，她靈機一動，用衣蔸從河灘上撈取了些許細沙，又折來幾根蘆葦桿，回家后，她把細沙裝進一個大盤里抹平，就用沙盤當紙，用蘆桿代筆，手把手地開始教兒子寫字習文。歐陽修就這樣在沙盤上跟著母親一筆一畫地學，反反復復地練，每字每句都要一絲不茍地讀熟寫好才肯罷休。

　　在母親的辛勤培育下，歐陽修夜以繼日、廢寢忘食，專心讀書，終成“一代文宗”，成為北宋著名的文學家、史學家、政治家、經學家、金石學家、目錄學家和譜牒學家。

　　15、孜孜不倦

　　“孜孜不倦”指工作或學習勤奮刻苦不知疲倦，形容勤勉不懈怠的一種狀態。

　　在上古時期，在黃河流域經常發洪水。洪水所到之處，莊稼全部被淹，房子也被沖倒，百姓流離失所。堯征求四方部落首領的意見，看派誰去治理洪水合適，首領們都推薦鯀。鯀花了九年時間治水，也沒有把洪水治服。鯀因治理不好洪水獲罪被流放，最后死在了羽山。

　　禹是鯀的兒子，他看到了百姓們困苦的生活，下定決心一定要把洪水治好。他改變了父親的做法，帶領群眾鑿開了龍門，疏通了溝渠，挖通了九條河道，引渠入河，引河入江，引江入海。經過十幾年的努力，禹終于把洪水引到大海里去，從此徹底解決了水患問題。

　　洪水治好后，地面上又可以種莊稼了，禹和后稷便一起教導百姓，向他們傳授種莊稼的方法。禹戴著箬帽，拿著鍬，帶頭挖土、挑土，和大家一起勞動。經過他們的不懈努力，連年荒蕪的土地上長出了茂盛的莊稼。等到莊稼豐收之后，禹又讓大家按照彼此的需要相互交換東西。從此，百姓們安居樂業，過上了幸福的生活。

　　舜年老以后，也像堯一樣物色繼承人。因為禹治水有功，大家都推選他。禹就繼任為部落聯盟首領。禹對舜帝說：“惟日孜孜，無敢逸豫。”意思是，我每天都認真勤奮地工作，不敢有半點懈怠，更不敢貪圖享樂。

　　16、洛陽紙貴

　　晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親頻繁為這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。

　　有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了。”說著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。

　　日復一日，年復一年，左思漸漸長大了，由于他堅持不懈地發奮讀書，終于成為一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為杰出的文學家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。為了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終于寫成了。

　　《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學杰作《兩都賦》相比。由于當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。

　　故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風行一進。

　　17、發憤忘食

　　魯哀公六年秋（公元前489年），被孔子大加贊譽的一代明君楚昭王在伐吳途中病逝。俗話說靠山山倒，近河河干。楚昭王的死，宣告著孔子周游列國投效明主以施展自己宏偉政治抱負的最后一絲希望也徹底斷掉了。

　　然而孔子一行在楚國也并非一無所獲，他們在葉邑見到了當地的最高行政長官，同時也是楚國有名的賢臣葉公。葉公姓沈名諸梁，字子高，楚國的大夫。因封地在葉城（今河南葉縣），所以后世稱之為葉公。說起來孔子與葉公并非第一次打交道了，早在南游至陳、蔡兩國的時候，孔子師徒一行就意外接到了楚昭王發出的邀請，孔子在喜出望外之余積極地安排子路、子貢等人赴楚聯系具體的接洽事宜，當時擔任孔子與楚王之間聯絡的中間人就是楚國的貴族葉公。盡管這一切努力都隨著楚王的去世化為了泡影，卻也更讓葉公對于孔子，這位明知不可為而為之的“天縱之圣”充滿了好奇與期待。

　　葉公對孔子仰慕已久，而孔子對于葉公的賢德也早有耳聞，所以兩人一會面便大有相見恨晚之感。雖然席間賓主相談甚歡，但葉公卻不能真識孔子之為人。于是私下里便悄悄地問隨行孔子的弟子子路，“你的老師孔子他到底是一個什么樣的人呢？”子路沒想到葉公會問這樣的問題，加上不明白其用意，一時間竟愣在那里不知該如何回答。

　　子路回去后，把這件事如實向孔子做了稟告。孔子笑著對子路說道：“這有什么不好說的？你當時怎么不這樣告訴他：‘我老師這個人啊，發憤學習的時候想不起來吃飯，陶醉于圣賢典籍之中而忘記了憂愁，渾然不覺自己其實早已是個白發蒼蒼的老人了，如此而已。’”

　　18、臥薪嘗膽

　　公元前496年，長江下游的吳國和越國因小怨而爆發了一場戰爭！年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！年輕的夫差登上了王位。他發誓消滅越國。三年后，夫差率領雄兵攻伐越國。雙方交戰后，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。文種買通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋，終于讓夫差動了懷仁之心，不滅越國。越國得以保存。勾踐率王后與范蠡入吳為奴。為奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良機，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一只奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。公元前473年，勾踐秘起藏于民間的三萬雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰。勾踐創下了人類君王史的奇跡！他苦心勵志，發憤強國，創下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話！臥薪嘗膽的典故被稱為中國幾千年文明史中經典中的經典，勾踐的超人意志或許更有人類意義！

　　19、目不窺園

　　在西漢時期，大儒學家董仲舒在年少時就讀書非常刻苦認真，經常是夜以繼日地讀書，常常快到黎明前才睡，然后雞一叫，就又來讀書，總共也就睡不到3小時。他的書房緊靠著姹紫嫣紅的花園，他三年沒有進過花園，甚至連一眼都沒瞧過，總是讀書。“目不窺園”告訴我們“抵住誘惑才能成功”的道理，更讓我們要學會專注的態度，埋頭苦讀，永遠牢記“抵住誘惑才能成功”。

　　20、嘔心瀝血

　　李賀，唐朝著名詩人，人稱“詩鬼”。他自幼聰慧，七歲能寫詩作文，十余歲便名揚文壇。相傳李賀寫詩不先立題，而是注重到生活中去發掘素材。每次出門，他總是騎著一匹瘦馬，肩背一個布錦囊，后面跟著一個小童仆。他邊行邊思索，吟得佳句，就用隨身所帶筆硯，在馬上寫成詩條，投入錦囊。有時滿載而歸，囊中鼓鼓的；有時終日窮思苦索，竟不得佳句，囊空如洗。

　　知子莫若母，李賀的母親知道兒子創作勤奮，更了解兒子身體經不起這樣的折騰。一天晚上，李賀回了家，他母親就讓侍女接過布錦囊，倒出李賀所記的詩條，一看，寫的真不少。母親又是高興又是心疼，說：“這孩子，非要把心嘔出來才肯罷休啊！”李賀立在一旁，并不說話。飯后，他從侍女那里取回詩條，研好墨，鋪好紙，把白天所記的詩句連綴成篇，然后存到別的袋子里，除非喝得大醉或有其他重要的事，他通常都是這樣。

　　由于作詩太刻苦，損壞了健康，李賀只活了27歲便去世了。但他短暫的一生，卻給后世留下二百四十余首詩歌，其中有許多世代相傳的名句，如“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“雄雞一聲天下白”、“石破天驚逗秋雨”等等。

　　“瀝血”一詞出自韓愈《歸彭城》：“刳肝以為紙，瀝血以書辭。”既是說挖出心肝來當紙，滴出血來寫文章。后來，人們便把“嘔心”和“瀝血”合在一起，表達費盡心思、用盡心血的意思。

　　21、勤能補拙

　　白居易，漢族，字樂天，號香山居士，河南新鄭人。他曾先后擔任過忠州、杭州等州郡的刺史，政績斐然，深受百姓愛戴。公元825年，唐敬宗又命他擔任蘇州刺史。

　　當時，蘇州為唐代東南地區最大的州，那里人口眾多，市場繁榮，所以需處理的政務也非常繁多。唐敬宗對白居易非常信任，他相信白居易完全有能力治理好蘇州，因此，把蘇州交給他很放心。

　　這年三月，白居易從東都洛陽啟程來到了蘇州。蘇州是白居易少年時代生活過的地方，一到這里，他不由感慨萬千。剛一上任他便馬上穿了便服到民間去察訪民情，了解老百姓的疾苦。經過十幾天明查暗訪，白居易對蘇州各方面的情況都有了初步了解。于是便開始著手整頓吏治，廢除了一些苛刻的條令，減輕了老百姓的不合理負擔，深得老百姓的好評。

　　在他的案頭上，堆滿了各種文書卷宗，他常常批閱到深夜，有時為了處理一兩件難辦的事務，甚至徹夜不眠。

　　白居易以前有喝酒和聽音樂的嗜好，但在這段日子里，他全都顧不上了，他把所有的精力，全部用到了公務上。后來，他在給朋友的一首詩中，談到這一段時間的生活，其中有一句是“補拙莫如勤”。意思是自己生來笨拙，怕擔當不起蘇州刺史這樣的重任，除了用勤奮來彌補，沒有其他辦法。

　　22、駑馬十駕

　　《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題，較為系統地體現了荀子的教育思想。[2-3]

　　荀子在《勸學》中說：“堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了。匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了。積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功就在于不停地走。如果刀子刻幾下就停下來了，那么腐爛的木頭也刻不斷；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一；螃蟹雖然有六條腿，兩個蟹鉗，但是如果沒有蛇和鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁。因此沒有刻苦鉆研的心志，學習上就不會有顯著成績；沒有埋頭苦干的實踐，事業上就不會有巨大成就。在歧路上行走達不到目的地，同時侍奉兩個君主的人，兩方都不會容忍他。眼睛不能同時看兩樣東西而看明白，耳朵不能同時聽兩種聲音而聽清楚。螣蛇沒有腳但能飛，鼫鼠有五種本領卻還是沒有辦法。《詩》上說：‘布谷鳥筑巢在桑樹上，它的幼鳥兒有七只。善良的君子們，行為要專一不偏邪。行為專一不偏邪，意志才會如磐石堅。’所以君子的意志堅定專一。”

　　23、臨池學書

　　漢代弘農郡有一位名士想去拜見好友張芝。這時，天色將近黃昏，馬車繞過山腳，眼前出現一口大池塘，池水烏黑。池邊長著兩棵大樹，大樹之間牽著一條繩子，掛滿破布，在晚風中擺來擺去。破布下正坐著他的好友張芝，草地為席，石板為桌，正專心致志地奮筆疾書。

　　名士悄悄地走近他的身旁，凝神觀看了片刻，只見或濃或淡的線條龍飛鳳舞，整幅作品意境深邃、無限精美。他情不自禁地大聲贊嘆：“太好了。”

　　這一聲驚動了張芝，他轉過臉，見是好友，忙投筆起立，說：“你莫要夸獎嘛。我是用那池墨水換來這一紙的點線啊。”

　　名士看了看那樹間破布，才恍然大悟，原來張芝是用布帛代紙，寫滿字后就拿到池塘漂洗，曬干再用。長年累月，那一大口清澈的池塘竟染成了黑色。張芝通過不懈努力，終于獲得“東漢草圣”的美名。

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