澆醇散樸的成語(yǔ)解釋

　　發(fā)音：jiāo chún sàn pǔ

　　簡(jiǎn)拼：jcsp

　　類(lèi)型：中性成語(yǔ)

　　結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

　　用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指社會(huì)風(fēng)氣。

　　出處：《文子·上禮》：“施及周室，澆醇散樸，離道以為偽，險(xiǎn)德以為行。”

　　解釋?zhuān)菏勾緲愕纳鐣?huì)風(fēng)氣變得浮薄。

　　示例：這種思潮會(huì)讓社會(huì)風(fēng)氣澆醇散樸。

　　老子曰：上古真人，呼吸陰陽(yáng)，而群生莫不仰其德以和順，當(dāng)此之時(shí)，領(lǐng)理隱密，自成純樸，純樸未散，而萬(wàn)物大優(yōu)。及世之衰也，至伏羲氏，昧昧懋懋，皆欲離其童蒙之心，而覺(jué)悟乎天地之間，其德煩而不一。及至神農(nóng)、黃帝，核領(lǐng)天下，紀(jì)綱四時(shí)，和調(diào)陰陽(yáng)，于是萬(wàn)民莫不竦身而思，戴聽(tīng)而視，故治而不和。下至夏、殷之世，嗜欲達(dá)于物，聰明誘于外，性命失其真。施及周室，澆醇散樸，離道以為偽，險(xiǎn)德以為行，智巧萌生，狙學(xué)以擬圣，華誣以脅眾，琢飾詩(shī)書(shū)，以賈名譽(yù)，各欲以行其智偽，以容于世，而失大宗之本，故世有喪性命，衰漸所由來(lái)久矣。