用成語(yǔ)來(lái)形容友誼的推薦
八拜之交——稱(chēng)結(jié)拜為異姓兄弟姊妹的朋友。古時(shí)因?yàn)閷?duì)父執(zhí)輩需行八拜禮，所以朋友若相交親密如同手足，經(jīng)過(guò)約定，互視對(duì)方父執(zhí)如同自己的親人，即可稱(chēng)為“八拜之交”。【出處】：宋·邵伯溫《邵氏聞見(jiàn)錄》：文彥博聽(tīng)說(shuō)李稷待人傲慢，心中非常不快。他說(shuō)：李稷的父親曾是我的門(mén)人，按輩分他應(yīng)該是我的晚輩，他如此傲慢，我得教訓(xùn)他。文彥博任北京守備，李稷拜謁。文彥博故意讓李稷久等才出來(lái)見(jiàn)他，文彥博說(shuō)：“你的父親是我的朋友，你就對(duì)我拜八拜吧。” 李稷輩分低不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長(zhǎng)輩的身份挫了李稷的傲氣。成語(yǔ)“八拜之交”就由此出典。
布衣之交——貧賤時(shí)所交往的朋友，或比喻患難知己的朋友。【出處】：西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》：“衛(wèi)君與文布衣交，請(qǐng)具車(chē)馬皮幣，愿君以此從衛(wèi)君游。鮑彪注：“言交于未貴時(shí)。
刎頸之交——比喻可同生共死的至交好友。【出處】：《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”
舍命之交——目前認(rèn)為最早出自西漢《烈士傳》（也稱(chēng)《列士傳》故事，《烈士傳》已散失，在之后歷代文史資料中有節(jié)選）。春秋時(shí)有左伯桃與羊角哀兩人相識(shí)，結(jié)伴去楚國(guó)求見(jiàn)楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當(dāng)時(shí)他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)枯樹(shù)中自殺。后世于是將友誼深厚的.知心朋友叫做“羊左”。
管鮑之交——春秋時(shí)代齊國(guó)管仲和鮑叔牙相交至深。后用來(lái)比喻友情深厚。【出處】：西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”
杵臼之交——漢人公沙穆，為人好學(xué)，因家貧無(wú)法進(jìn)太學(xué)讀書(shū)，乃為富翁吳祐賃舂，后祐 與之交談，知其為飽學(xué)之士，遂共定交于杵臼之間。【出處】：南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·吳祐傳》
莫逆之交——心意相投、至好無(wú)嫌的朋友。【出處】：《莊子·大宗師》。原文記述：“子祀、子興、子梨、子來(lái)四人相語(yǔ)曰：‘孰能以無(wú)為首，以生為脊，以死為尻，孰知生死存亡一體者，吾與之友矣。’四人相視而笑，莫逆于心，遂相為友。”
點(diǎn)頭之交——交情只止于相見(jiàn)時(shí)點(diǎn)頭招呼而已。
忘年之交——不拘年歲行輩而結(jié)交為友。【出處】：《后漢書(shū)·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”
金石之交——比喻交情深厚，如金石般堅(jiān)固。【出處】：《漢書(shū)》卷三十四〈韓彭英盧吳列傳·韓信〉“今足下雖自以為與漢王為金石交。”
金蘭之交——友誼堅(jiān)固，情意相投的朋友。【出處】：《周易·系辭上》：“二人同心，其利斷金；同心之言，其嗅如蘭”。
知音之友——比喻了解自己的知心朋友。【出處】：《列子·湯問(wèn)》。春秋時(shí)，操琴大師俞伯牙雖然聲譽(yù)天下，但很少有人能聽(tīng)懂他的曲子內(nèi)涵。偶然他在山間彈奏，樵夫鍾子期無(wú)意間聽(tīng)到。當(dāng)伯牙彈琴志在高山時(shí)，子期便從琴音感到峨峨若泰山，贊嘆：巍巍乎志在高山；當(dāng)伯牙志在流水時(shí)，子期又感到洋洋若江河，贊嘆：洋洋乎志在流水。伯牙感到意外一個(gè)樵夫如何能知道他的心曲，驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”兩人終成朋友。子期死后，伯牙便絕弦不彈，因?yàn)樵僖矝](méi)有人能像子期那樣懂得他的音樂(lè)了。
竹馬之友——比喻幼年時(shí)結(jié)交的好朋友，小兒女天真無(wú)邪玩耍接下的兒時(shí)友誼。 【出處】：《晉書(shū)·殷浩傳》：“捍桓溫呴語(yǔ)人曰：‘少時(shí)吾與浩共騎竹馬，我棄去，浩輒取之。’”。
患難之交——共同經(jīng)歷困苦艱難而互相扶持的好朋友。【出處】：明·東魯古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患難之交，今日年兄為我們看他，異日我們也代年兄看他。”
君子之交淡如水——君子志同道合，不求私利，其交情看起來(lái)像水一樣淡。
小人之交甘若醴——小人交朋友往往以利為先，親密狎昵，雖像醇酒一樣甘爽，卻容易斷絕。
酒肉朋友——只知聚在一起吃喝玩樂(lè)，而不能相互砥礪、患難與共的朋友。【出處】：元·關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第二折：“關(guān)云長(zhǎng)是我酒肉朋友，我交他兩只手送與你荊州來(lái)。”
三朋四友——現(xiàn)指各種類(lèi)型、階層的朋友。原意：“三朋”本來(lái)是指云游八方，四海為家，臨時(shí)搭篷居住的“三篷”，即放牧的“鴨篷”，打獵的“弓篷”、燒陶（或炭）的“窯篷”。善于結(jié)交不同行業(yè)的人，說(shuō)明朋友眾多。時(shí)日一長(zhǎng)，“篷”諧音為“朋”。“四友”原指最可靠的4種朋友，即“江湖義友”、“同窗學(xué)友”、“知音好友”、“困境難友”。這4種朋友，大都肝膽相照，休戚相關(guān)，志趣相投，心靈相通。【出處】：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷五：“常言‘同聲相應(yīng)，同氣相求’，自有一班無(wú)賴(lài)子弟，三朋四友，和他擎鷹放鷂，駕犬馳馬，射獵打生為樂(lè)。”
雞黍之約——漢人范式與張劭相約，于二年后將拜訪張劭家鄉(xiāng)。到了約定的日期，張劭請(qǐng)他的母親準(zhǔn)備雞黍，以待范式的來(lái)訪，但張母認(rèn)為相約已久，范式不一定會(huì)到，然而范式果然守信，遠(yuǎn)從山陽(yáng)來(lái)到汝南。后用以指朋友之間互守誠(chéng)信的邀約。
勢(shì)利之交——?jiǎng)荩簷?quán)勢(shì)；利：利益。為權(quán)勢(shì)和利益進(jìn)行的交往。指趨炎附勢(shì)的朋友。【出處】：《漢書(shū)·張耳陳余傳贊》：“勢(shì)利之交，古人羞之，蓋謂是矣。”
總角之交——總角：古代未成年的人把頭發(fā)扎成髻。借指童年時(shí)期，幼年。總角是八九歲至十三四歲的少年，古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱(chēng)“總角”。指兒時(shí)就結(jié)交的朋友。【出處】：《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》注引《江表傳》（孫）策令曰：“周公瑾英俊異才，與孤有總角之好、骨肉之分。”。
一面之交——只有見(jiàn)過(guò)一次面的交情。比喻交情很淺。【出處】：漢·崔寔《本論》：“且觀世人之相論也，徒以一面之交，定臧否之決。”
忘形之交——指彼此以心相許，不拘形跡的朋友。【出處】：《新唐書(shū)·孟郊傳》：“少隱嵩山，性介，少諧合，韓愈一見(jiàn)，為忘形交。”
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