帶有外的成語及解釋大全
以“外”字開頭的成語及解釋如下：
[外圓內方] 比喻人表面隨和，內心嚴正。也指錢幣。
[外柔內剛] 柔：柔弱；內：內心。外表柔和而內心剛正。
[外巧內嫉] 外貌乖巧，內心刻忌。猶言口蜜腹劍。
[外強中瘠] 外表上好象很強大，實際上很虛弱。
[外強中干] 干：枯竭。形容外表強壯，內里空虛。
[外厲內荏] 表面強硬而內心虛弱。
[外寬內深] 指外貌寬厚而實則城府很深。
[外寬內明] 指外表寬宏而內心明察。
[外寬內忌] 指外表上看似寬宏，內心卻多忌刻。
[外簡內明] 指對人表面上簡易，而內心明察。
[外合里應] 外面攻打，里面接應。
[外合里差] 比喻口是心非。
[外剛內柔] 外表剛強而內在柔弱。同“內柔外剛”。
[外感內傷] ①中醫指外感風邪，內有郁積而致病。②比喻內外煎迫。
[外方內圓] 外方：外表有棱角，剛直；內圓：內心無棱角，圓滑。指人的外表正直，而內心圓滑。
[外方內員] 指外表正直，內心圓滑。
“外”字在第二位的成語及解釋如下：
[中外合璧] 中西合璧。
[枝外生枝] 比喻派生、繁衍而出者。同“節外生枝”。
[言外之意] 指有這個意思，但沒有在話里明說出來。
[言外之味] 語言中含而不露的深長意味。
[秀外慧中] 秀：秀麗；慧：聯盟。外表秀麗，內心聰明。
[弦外之音] 原指音樂的余音。比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說出來的意思。
[弦外之意] 弦：樂器上發音的絲線。比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說出來的意思。
[弦外之響] 比喻言外之意。
[弦外有音] 比喻話語中另有間接透露、沒有明說的意思。
[天外有天] 指某一境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認識的領域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
[天外飛來] 天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地發生，憑空而來。
[世外桃源] 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
[身外之物] 指財物等身體以外的東西，表示無足輕重的意思。
[攘外安內] 攘：排除。原就藥的療效而言。后多指安定內部，排除外患。
[內外交困] 交：同時；困：困境。里里外外都處于困難的境地。
[內外夾攻] 從里、外兩方面配合同時進攻。
[門外漢] 指外行人。
[里外夾攻] 從里、外兩方面配合同時進攻。
[局外之人] 局外：原指棋局之外，引申為事外。指與某件事情沒有關系的.人。
[節外生枝] 本不應該生枝的地方生枝。比喻在原有問題之外又岔出了新問題。多指故意設置障礙，使問題不能順利解決。
[化外之民] 化：開化；民：民眾。文明地區以外的民眾，即沒有開化的民眾。舊時統治階級的偏見，指中國教化達不到、法律管不著的少數民族。
[海外奇談] 海外：中國以外；奇談：奇怪的說法。比喻沒有根據的，荒唐的言論或傳聞。
[分外妖嬈] 分外：格外；妖嬈：妖媚艷麗。形容景色異常艷麗。
[方外之人] 方外：世外。原指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道。
[法外施仁] 舊時指寬大處理罪犯。
[額外主事] 明清時為各部司員的低級官吏。一般由沒有考中庶吉士的進士充任，也可以由皇帝賞賜。
[度外之人] 度外：心在計度之外。指與某人或某集團沒有關系或關系不近的人。即局外人。
“外”字在第三位的成語及解釋如下：
[左建外易] 用不正當的手段建立威權，變革法度。
[邪魔外祟] 指邪惡的鬼怪。
[邪魔外道] 佛教用語。指妨害正道的邪說和行為。比喻不符合正統思想的主張或教義。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
[旁門外道] 原指不正派的宗教派別。借指不正派的學術派別。現泛指不正派的東西。
[內憂外侮] 多指國內不安定和外敵侵略。有時也比喻個人的情況。同“內憂外患”。
[內憂外患] 多指國內不安定和外敵侵略。有時也比喻個人的情況。
[內修外攘] 對內整治國政，對外抵御敵人。修亦作“修”。
[內圣外王] 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。
[內柔外剛] 內心柔弱，外表剛強。亦作“外剛內柔”。
[內峻外和] 內心嚴厲而外貌和藹。
[內查外調] 指在單位內外調查事情的真實情況。
[里應外合] 應：接應；合：配合。外面攻打，里面接應。
[里通外國] 暗中勾結外國，陰謀叛國。
[里勾外連] 內外勾結，串通一氣。
[里出外進] 形容不平整、不整齊。
[敵國外患] 指來自敵對國家的侵略騷擾。
“外”字在第四位的成語及解釋如下：
[置之度外] 度：考慮。放在考慮之外。指不把個人的生死利害等放在心上。
[置身事外] 身：自身。把自己放在事情之外，毫不關心。
[致之度外] 指不放在心上。同“置之度外”。
[直內方外] 形容內心正直、做事方正。
[意在言外] 語言的真正用意沒有明白說出來，細細體會就知道。
[蕭然物外] 物外：自身以外的一切。形容極為超脫，不為俗情雜務所煩擾。
[逍遙物外] 指不受外界事物的拘束，自由自在。
[逍遙事外] ①指犯法者沒有受到法律制裁。亦泛指做壞事或與壞事有牽連的人不受追查。②指置身事外，毫不關心。
[逍遙法外] 逍遙：優游自得的樣子。指犯法的人沒有受到法律制裁，仍然自由自在。
[喜出望外] 望：希望，意料。由于沒有想到的好事而非常高興。
[權傾中外] 權勢壓倒朝廷內外。形容權勢極大。
[棄之度外] 指根本不放在心上。
[弸中彪外] 弸：充滿；彪：文采。指人內有才德，則有文采，自然外露。贊美德才兼備的人。
[沒里沒外] 里外不分，指說話做事不分場合。
[拒之門外] 拒：拒絕。把人擋在門外，不讓其進入，形容拒絕協商或共事。
[九霄云外] 在九重天的外面。比喻無限遠的地方或遠得無影無蹤。
[金玉其外，敗絮其中] 外面象金象玉，里面卻是破棉絮。比喻外表很華美，而里面一團糟。
[魂飛天外] 形容萬分恐懼，或受到某種刺激而失去了主宰。
[閎中肆外] 閎：博大；肆：奔放，淋漓盡致。指文章內容豐富，文筆又能盡量發揮。
[古今中外] 指從古代到現代，從國內到國外。泛指時間久遠，空間廣闊。
[剛中柔外] 剛：剛硬，堅強；中：里，內心；柔：軟弱，柔和。表面柔順，內里剛強。指人外柔而內剛的性格。也指外表和好，內藏殺機的策略。
[概莫能外] 一概不能除外。指都在所指范圍之內。
[付之度外] 度外：心意計度之外。放在考慮之外，形容不計安危、成敗的行為。
[遁跡方外] 猶言避世隱居于僧道中。
[出自意外] 出于意料之外。
[出于意外] 指出乎人的意料之外。
[出人意外] 出于人們的意料之外，都沒想到的。
[出人望外] 猶出人意表。超出人們的意料。
[出乎意外] 用于意想、預料之外。
[出敵意外] 指行動出于敵方意料之外。
[崇洋媚 外] 洋：西洋，指西方國家；媚：諂媚。崇拜西方一切，諂媚 外國人。指喪失民族自尊心，一味奉承巴結外國人。
[馳名中外] 馳：傳播。形容名聲傳播得極遠。
[吃里爬外] 接受這一方面的好處，卻為那一方面賣力。也指將自己方面的情況告訴對方。
[吃里扒外] 接受這一方面的好處，卻為那一方面賣力。也指將自己方面的情況告訴對方。
[徹內徹外] 指完完全全。
[徹里至外] 指從里到外。
[徹里徹外] ①從里到外。②猶言完完全全。
[超以象外] 以：用法等同“于”。超脫于物象之外。形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
[超然象外] 以：用法等同“于”。超脫于物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
[超然物外] 超：高超脫俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申為置身事外。
[不足為外人道] 不必跟外面的人說�，F多用于要求別人不要把有關的事告訴其他的人。
[暴內陵外] 暴：殘害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。對內殘害百姓，對外欺壓弱小。
[八荒之外] 八面荒遠的地方以外。形容極其曠遠。
[昂頭天外] 昂：抬起。抬起頭望著天邊。形容態度傲慢或做事脫離實際。
[昂首天外] 抬起頭望著天邊。形容態度傲慢，或做事脫離實際。
[安內攘外] 原就藥的療效而言。后多指安定內部，排除外患。
“外”字在第五位的成語及解釋如下：
[家丑不可外揚] 家里不光彩的事，不便向外宣揚。
[家丑不可外談] 家里不光彩的事，不便向外宣揚。同“家丑不可外揚”。
“外”字在第六位的成語及解釋如下：
[兄弟鬩于墻，外御其侮] 鬩：爭吵；墻：門屏。兄弟們雖然在家里爭吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧，但能團結起來對付外來的侵略。
[仇人相見，分外眼睜] 指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
[仇人相見，分外眼明] 指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
[仇人相見，分外眼紅] 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。
[仇人相見，分外明白] 指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
[仇人見面，分外眼紅] 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。
“外”字在第七位的成語及解釋如下：
[決勝于千里之外] 坐鎮指揮千里之外的戰局。形容將帥雄才大略，指揮若定。
[拒人于千里之外] 形容態度傲慢，堅決拒絕別人，或毫無商量余地。
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