125個關于經(jīng)的成語及解釋
以“經(jīng)”字開頭的成語及解釋如下：
[經(jīng)一事，長一智] 親身經(jīng)歷了某件事情，就能增長關于這方面的知識。
[經(jīng)驗之談] 言談有實踐作為根據(jù)、切實、可靠。
[經(jīng)文緯武] 治理國家的本領，文的武的都具備。
[經(jīng)緯萬端] 比喻頭緒極多。
[經(jīng)緯天下] 經(jīng)，緯：治理。指治理國家。
[經(jīng)天緯地] 規(guī)劃天地。形容人的才能極大，能做非常偉大的事業(yè)。
[經(jīng)世之才] 經(jīng)世：經(jīng)濟、濟民。稱治國安民的才能。
[經(jīng)史百子] 經(jīng)：經(jīng)學，經(jīng)書，儒家經(jīng)典著作。史：史學，史書。百子：諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。
[經(jīng)丘尋壑] 指游覽山水。
[經(jīng)年累月] 指經(jīng)過很久的時間；長時間。
[經(jīng)明行修] 舊指通曉經(jīng)學，品行端正。
[經(jīng)綸滿腹] 經(jīng)綸：整理絲縷，引伸為人的才學、本領。形容人極有才干和智謀。
[經(jīng)綸濟世] 指具有治理國家，經(jīng)世濟民的才能。經(jīng)綸：整理絲縷，引申為處理國家大事。濟世：救世。
[經(jīng)久不息] 多指掌聲和歡呼聲長時間停息不下來。
[經(jīng)濟之才] 指治國安民的才能。
[經(jīng)國之才] 經(jīng)：治理。有治理國家的才能。形容才能卓著。
[經(jīng)國大業(yè)] 經(jīng)國：治理國家；大業(yè)：偉大的事業(yè)。極言文章有重要作用。
[經(jīng)幫緯國] 經(jīng)、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規(guī)劃；邦：國家。指治理國家。
[經(jīng)邦緯國] 經(jīng)、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規(guī)劃。邦：國家。指治理國家。
[經(jīng)邦論道] 指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層。
“經(jīng)”字在第二位的成語及解釋如下：
[諮經(jīng)諏史] 指商討、研究經(jīng)史。
[執(zhí)經(jīng)問難] 手捧經(jīng)書，質(zhì)疑問難。后多指弟子從師受業(yè)。
[正經(jīng)八本] 正經(jīng)的，嚴肅認真的。同“正經(jīng)八百”。
[正經(jīng)八板] 正經(jīng)的，嚴肅認真的。同“正經(jīng)八百”。
[正經(jīng)八百] ①正經(jīng)的，嚴肅認真的。②猶名副其實。
[枕經(jīng)籍書] 枕著經(jīng)，墊著書。形容酷嗜讀書，以書為伴。
[曾經(jīng)滄海] 曾經(jīng)：經(jīng)歷過；滄海：大海。比喻曾經(jīng)見過大世面，不把平常事物放在眼里。
[引經(jīng)據(jù)典] 引用經(jīng)典書籍作為論證的依據(jù)。
[研經(jīng)鑄史] 精研經(jīng)史。形容學問淵博。
[熊經(jīng)鳥引] 古代一種導引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鳥之伸腳。同“熊經(jīng)鳥申”。
[熊經(jīng)鳥曳] 古代一種導引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鳥之伸腳。同“熊經(jīng)鳥申”。
[熊經(jīng)鳥伸] 古代一種導引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鳥之伸腳。同“熊經(jīng)鳥申”。
[熊經(jīng)鳥申] 古代一種導引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鳥之伸腳。
[熊經(jīng)鴟顧] 古代一種導引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鴟之回顧。
[五經(jīng)掃地] 五經(jīng)：借指文人。把文人的臉都丟盡了。舊時也指圣人之道泯滅。
[文經(jīng)武緯] 經(jīng)、緯：編織物的縱線與橫線。指從文武兩方面治理國家。
[文經(jīng)武略] 經(jīng)世的文才和軍事謀略。
[天經(jīng)地義] 經(jīng)：規(guī)范，原則；義：正理。天地間歷久不變的常道。指絕對正確，不能改變的道理。也指理所當然的事。
[天經(jīng)地緯] ①指天地間理所當然、無可非議的道理。②引申為以天地為法度治理天下。
[守經(jīng)達權(quán)] 經(jīng)：正道，原則；權(quán)：權(quán)宜，變通。形容堅持原則而能變通、不固執(zhí)。
[圣經(jīng)賢傳] 舊指圣人手訂的經(jīng)典和賢人闡釋的著作。
[神經(jīng)過敏] ①癥狀名。神經(jīng)系統(tǒng)的感覺機能異常銳敏，神經(jīng)衰弱患者大都有這種癥狀。②泛指多疑，好大驚小怪。
[神經(jīng)錯亂] ①指精神病。②指精神和思慮迷糊不清，失去常態(tài)。
[身經(jīng)百戰(zhàn)] 親身經(jīng)歷過很多次戰(zhàn)斗。比喻況歷多，經(jīng)驗豐富。
[牽經(jīng)引禮] 指援引經(jīng)典。
[年經(jīng)國緯] 指以年為經(jīng)，以國為緯的編寫史書的方法。
[離經(jīng)畔道] ①指思想、言行背離儒家經(jīng)典和規(guī)范。②指背離占統(tǒng)治地位的思想和行為規(guī)范。
[離經(jīng)叛道] 原指違反封建統(tǒng)治階級所尊奉的經(jīng)典和教條。現(xiàn)泛指背離占主導地位的理論或?qū)W說。
[離經(jīng)辨志] 讀斷經(jīng)書文句，明察圣賢志向。
[救經(jīng)引足] 引：拉；經(jīng)：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠。
[久經(jīng)風霜] 比喻經(jīng)過長期艱難困苦的磨練。
[講經(jīng)說法] 講傳宗教經(jīng)典，宣揚宗教教義。亦指引經(jīng)據(jù)典地談說議論。
[見經(jīng)識經(jīng)] 形容一看便明白，十分機靈。
[反經(jīng)行權(quán)] 經(jīng)：常道；權(quán)：權(quán)宜的辦法。指違反常規(guī)，采取權(quán)宜之計。
[反經(jīng)合義] 雖違背常道，但仍合于義理。
[反經(jīng)合道] 雖違背常道，但仍合于義理。同“反經(jīng)合義”。
[大經(jīng)大法] 根本的原則和法規(guī)。
[傳經(jīng)送寶] 經(jīng)：經(jīng)典，經(jīng)驗。把成功的經(jīng)驗和辦法傳送給別人。
[朝經(jīng)暮史] 經(jīng)：指舊時奉為經(jīng)典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書。
[不經(jīng)之語] 指荒誕無稽、沒有根據(jù)的話。
[不經(jīng)之談] 不經(jīng)：不合道理。荒誕無稽、沒有根據(jù)的話。
[不經(jīng)之說] 指荒誕無稽、沒有根據(jù)的話。
[不經(jīng)一事，不長一智] 智：智慧，見識。不經(jīng)歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。
[不經(jīng)世故] 經(jīng)：經(jīng)歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經(jīng)驗。
[必經(jīng)之路] 經(jīng)：經(jīng)過。一定要經(jīng)過的道路。亦作“必由之路”。
[飽經(jīng)憂患] 指經(jīng)歷了許多困苦患難。
[飽經(jīng)霜雪] 飽：充分；經(jīng)：經(jīng)歷；霜雪：比喻艱難困苦。形容經(jīng)歷過長期的艱難困苦的生活和斗爭。
[飽經(jīng)世故] 指閱歷多，積累了豐富的處世經(jīng)驗。
[飽經(jīng)世變] 指經(jīng)歷了許多人世變故。
[飽經(jīng)風雨] 指經(jīng)歷過許多艱難困苦。同“飽經(jīng)風霜”。
[飽經(jīng)風霜] 形容經(jīng)歷過長期的艱難困苦的生活和斗爭。
[飽經(jīng)滄桑] 飽：充分。滄桑：滄海變桑田的簡縮。泛指世事的變化。經(jīng)歷過多次的.世事變化，生活經(jīng)歷極為豐富。
“經(jīng)”字在第三位的成語及解釋如下：
[正正經(jīng)經(jīng)] ①嚴肅而認真。②形容正大光明。
[整軍經(jīng)武] 經(jīng)：治理。整頓軍隊，經(jīng)營武備。
[枕籍經(jīng)史] 枕著經(jīng)典，墊著史書。形容專心一意讀書。
[尋壑經(jīng)丘] 尋幽探勝，游山玩水。
[小本經(jīng)營] 小本：資金不多。指小商販或小手工業(yè)者所經(jīng)營的買賣。也指買賣做得小。
[文章經(jīng)濟] 文章和經(jīng)世濟民之才。
[緯武經(jīng)文] 指有文有武，有治理國家的才能。
[天地經(jīng)緯] 指天地間理所應當、無可非議的道理。引申為以天地為法度治理天下。
[體國經(jīng)野] 體：劃分；國：都城；經(jīng)：丈量；野：田野。把都城劃分為若干區(qū)域，由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。泛指治理國家。
[少不經(jīng)事] 少：年輕；更：經(jīng)歷。年紀輕，沒有經(jīng)歷過什么事情。指經(jīng)驗不多。
[日月經(jīng)天，江河行地] 太陽和月亮每天經(jīng)過天空，江河永遠流經(jīng)大地。比喻人或事物的永恒、偉大。
[日月經(jīng)天] 日月每天都經(jīng)過天空。比喻光明正大，歷久不衰。
[沐雨經(jīng)霜] 指承受雨淋霜打。形容歷盡辛苦。
[漫不經(jīng)意] 隨隨便便，不放在心上。
[漫不經(jīng)心] 漫：隨便。隨隨便便，不放在心上。
[謾不經(jīng)意] 指隨隨便便不放在心上。謾，通“漫”。
[滿腹經(jīng)綸] 比喻政治見識和主張。形容人極有才干和智謀。
[論道經(jīng)邦] 研究治國之道，以經(jīng)營治理國家。
[累月經(jīng)年] 累：累積。月復一月，年復一年。形容經(jīng)歷的時間很長。
[曠日經(jīng)年] 久經(jīng)時日。
[曠日經(jīng)久] 猶言曠日持久。
[苦心經(jīng)營] 用盡心思去籌劃安排。
[刻意經(jīng)營] 刻意：用盡心思；經(jīng)營：計劃管理。指用心籌畫。
[大展經(jīng)綸] 經(jīng)綸：整理絲縷，比喻治理國家，也指政治才能。充分施展政治才能。
[觸目經(jīng)心] 見到而縈煩于心。
[出何經(jīng)典] 指不知所說出自何書，有無根據(jù)。
[慘澹經(jīng)營] ①原指作畫前先用淺淡顏色勾勒輪廓，苦心構(gòu)思，經(jīng)營位置。南朝齊謝赫《古畫品錄》以經(jīng)營位置為繪畫六法之一。②引申指苦心謀劃并從事某項事情。亦作“慘淡經(jīng)營”
[慘淡經(jīng)營] 慘淡：苦費心思；經(jīng)營：籌劃。費盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營籌劃。后指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。
[不見經(jīng)傳] 經(jīng)傳：指被古人尊崇為典范的著作。經(jīng)傳上沒有記載。后常指人沒有名聲或論述沒有根據(jù)。
[博通經(jīng)籍] 博：廣博：籍：書籍。廣博而又精通經(jīng)典文獻。形容人學識淵博。
[秉文經(jīng)武] 執(zhí)掌文事，經(jīng)營武備。
“經(jīng)”字在第四位的成語及解釋如下：
[作古正經(jīng)] 猶言一本正經(jīng)。
[正兒巴經(jīng)] ①正經(jīng)的；嚴肅認真的。②真正的；確實的。亦作“正兒八經(jīng)”。亦作“正二八擺”。
[贏金一經(jīng)] 指留下滿筐的金銀，不如傳授一經(jīng)。贏，通“籝”。
[引足救經(jīng)] 引：拉；經(jīng)：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠。
[一本正經(jīng)] 原指一部合乎道德規(guī)范的經(jīng)典。后用以形容態(tài)度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。
[四書五經(jīng)] 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。
[牧豕聽經(jīng)] 一面放豬，一面聽講。比喻求學努力。
[荒誕不經(jīng)] 荒誕：荒唐離奇；不經(jīng)：不合常理。形容言論荒謬，不合情理。
[閎大不經(jīng)] 指不著邊際，不合常理；近乎荒誕，沒有根據(jù)。
[閎侈不經(jīng)] 指不著邊際，不合常理；近乎荒誕，沒有根據(jù)。同“閎大不經(jīng)”。
[皓首窮經(jīng)] 皓：白；首：頭發(fā)；窮經(jīng)：專心研究經(jīng)書和古籍。一直到年老頭白之時還在深入鉆研經(jīng)書和古籍。
[詭誕不經(jīng)] 怪異荒誕，不合常理。
[怪誕不經(jīng)] 怪誕：離奇古怪；不經(jīng)：不合常理。指言語奇怪荒唐，不合常理。
[奪席談經(jīng)] 奪：強取；席：席位。比喻在辯論中壓倒眾人。
[奪其談經(jīng)] 比喻在辯論中壓倒眾人。
[誕妄不經(jīng)] 荒誕虛妄，不合常理。
[誕罔不經(jīng)] 荒誕虛妄，不合常理。
[誕謾不經(jīng)] 荒誕虛妄，不合常理。
[誕幻不經(jīng)] 怪誕虛幻，不合常理。
[白首窮經(jīng)] 直至年紀老了還在鉆研經(jīng)籍，猶言活到老，學到老。
[白蠟明經(jīng)] 白蠟：比喻光禿空白。明經(jīng)：科舉制度中科目之一。比喻屢試不中。
“經(jīng)”字在第七位的成語及解釋如下：
[遠來和尚好看經(jīng)] 比喻外地來的人比本地人更受重視。
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