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只含二個(gè)數(shù)字的成語(yǔ)
有些成語(yǔ)本就是一個(gè)微型的句子。 成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。下面是小編為您整理的關(guān)于只含二個(gè)數(shù)字的成語(yǔ)的相關(guān)資料，歡迎閱讀！
只含二個(gè)數(shù)字的成語(yǔ) 1
丁一卯二 ：丁：通“釘”，這里指榫頭；卯：器物上接榫頭的孔眼。丁卯合位，一絲不差。形容確實(shí)、牢靠。
丁一確二 ：明明白白，確確實(shí)實(shí)。
獨(dú)一無(wú)二 ：沒(méi)有相同的或沒(méi)有可以相比的。
罰一勸百 ：處罰一個(gè)人以懲戒眾人。
劃一不二 ：指按照定價(jià)賣出，不打折扣。形容做事刻板。
教一識(shí)百 ：形容具有特殊的才能、智慧。
九死一生 ：形容經(jīng)歷很大危險(xiǎn)而幸存。也形容處在生死關(guān)頭，情況十分危急。
舉一反三 ：反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
千篇一律 ：一千篇文章都一個(gè)樣。指文章公式化。也比喻辦事按一個(gè)格式，非常機(jī)械。
接二連三 ：接連不斷。
三平二滿 ：比喻生活過(guò)得去，很滿足。
三心二意 ：又想這樣又想那樣，猶豫不定。常指不安心，不專一。
巴三覽四 ：比喻說(shuō)話拉扯，沒(méi)有中心。
倒三顛四 ：形容言行無(wú)條理或神智不清，精神恍惚。
丟三落四 ：形容做事馬虎粗心，不是丟了這個(gè)，就是忘了那個(gè)。
駢四儷六 ：駢：并列，對(duì)偶；儷：成雙，成對(duì)。
四分五裂 ：形容不完整，不集中，不團(tuán)結(jié)，不統(tǒng)一
四通八達(dá) ：四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。
五湖四海 ：指全國(guó)各地，有時(shí)也指世界各地。現(xiàn)有時(shí)也比喻廣泛的團(tuán)結(jié)。
五零四散 ：形容零星渙散。
拔十得五 ：想選拔十個(gè)，結(jié)果只選得五個(gè)。指選拔人才不容易。
九五之尊 ：九五：指帝位。舊指帝王的尊位。
三令五申 ：令：命令；申：表達(dá)，說(shuō)明。多次命令和告誡
七情六欲 ：泛指人的喜、怒、哀、樂(lè)和嗜欲等。
五雀六燕 ：比喻雙方輕重相差不多。
五顏六色 ：形容色彩復(fù)雜或花樣繁多。引伸為各色各樣。
橫七豎八 ：有的橫，有的豎，雜亂無(wú)章。形容縱橫雜亂。
七棱八瓣 ：比喻四分五裂。
七零八落 ：形容零散稀疏的樣子。特指原來(lái)又多又整齊的東西現(xiàn)在零散了。
七拼八湊 ：指把零碎的東西拼湊起來(lái)。引申為胡亂湊合。
舉十知九 ：列舉出的十件事情中，通曉的就有九件。比喻學(xué)識(shí)淵博。
十風(fēng)五雨 ：十天一刮風(fēng)，五天一下雨。形容風(fēng)調(diào)雨順，氣候適宜。
十全十美 ：十分完美，毫無(wú)欠缺。
十拿九穩(wěn) ：比喻很有把握。
五光十色 ：形容色彩鮮艷，花樣繁多。
百發(fā)百中 ：形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。
百卉千葩 ：常比喻事物豐富多彩，景象繁榮興盛。
百里挑一 ：一百個(gè)當(dāng)中就挑出這一個(gè)來(lái)。形容人才出眾。
成千上萬(wàn) ：形容數(shù)量很多。
千恩萬(wàn)謝 ：一再表示感恩和謝意。
千方百計(jì) ：想盡或用盡一切辦法。
只含二個(gè)數(shù)字的成語(yǔ) 2
一悲一喜：既悲傷又高興。《平妖傳》二回：“表公單單一身，不勝凄慘，且喜有了性命，又得了兩件至寶，正所謂一悲一喜。”
一饋十起：《淮南子·氾論訓(xùn)》：“當(dāng)此之時(shí)，﹝ 禹 ﹞一饋而十起，一沐而三捉髮，以勞天下之民。”意謂一飯之頃亦多次起立。后因以“一饋十起”形容事務(wù)繁勞。
一生一世：從生到死；一輩子。 清 阮大鋮 《燕子箋·試窘》：“除非是紗帽滿天像烏鵲兒飛，我把這頭，這樣一撞，就撞著了，纔（cái）使得。不然一生一世也只是這樣嘴巴骨。“《紅樓夢(mèng)》第九三回：“親還沒(méi)有定。他倒拿定一個(gè)主意：說(shuō)是人生婚配，關(guān)系一生一世的事，不是混鬧得的。” 孫中山 《革命軍的基礎(chǔ)在于高深的學(xué)問(wèn)》：“我們要把革命做成功，便要從今天起，立一個(gè)志愿，一生一世都不存升官發(fā)財(cái)?shù)男睦恚恢雷鼍葒?guó)救民的事業(yè)。”
一笑百媚：形容美人的笑態(tài)。唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。”
一言九鼎：九鼎:古代國(guó)家的寶器,象征九州。形容說(shuō)的話分量大,起決定作用。
三班六房：三班：指皂、壯、快班，均為差役；六房：指吏、戶、禮、兵、刑、工房，均為書(shū)辦胥吏。明、清時(shí)州縣衙門(mén)中吏役的總稱。清·吳敬梓《儒林外史》第二回：“想這新年大節(jié)，老爺衙門(mén)里，三班六房，那一位不送帖子來(lái)。”
三長(zhǎng)兩短：指意外的災(zāi)禍或事故。特指人的死亡。明·范文若《鴛鴦棒·恚剔》：“我還怕薄情郎折倒我的女兒，須一路尋上去，萬(wàn)一有三長(zhǎng)兩短，定要討個(gè)明白。”
三冬二夏：猶言三兩年。
三對(duì)六面：人 指會(huì)同當(dāng)事雙方及中間人或見(jiàn)證人。茅盾《子夜》：“回頭我自會(huì)請(qǐng)三先生來(lái)，大家三對(duì)六面講個(gè)明白。”
三翻四覆：翻：轉(zhuǎn)。反復(fù)無(wú)常。明·張岱《石匱書(shū)后集·烈帝本紀(jì)》：“先帝焦于治，以致十七年之天下，三翻四覆，夕改朝更。”
三姑六婆：比喻不務(wù)正業(yè)的婦女。元·陶宗儀《輟耕錄》卷十三：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆也。”
三好兩歉：指時(shí)好時(shí)病。形容體弱。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十四：“那女兒年方一十二歲，一貌如花，且是聰明，單只從小的三好兩歉，有些小病。”
三教九流：三教指儒教、道教、佛教,九流指儒家者流、陰陽(yáng)家者流、道家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、縱橫家者流、雜家者流、農(nóng)家者流。
三江五湖：①指東南方的三條江與太湖流域一帶的湖泊。②江河湖泊的泛稱。
三臡（ní）八菹（zū）：泛指精美的肴饌。亦借喻精美的詩(shī)文。
三親六眷：三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指眾親戚。元·關(guān)漢卿《魯齋郎》第一折：“那里管三親六眷盡埋冤。”
三清四白：指非常清白。
三拳兩腳：形容不多幾下拳打腳踢。《金瓶梅詞話》第一回：“三拳兩腳，和大蟲(chóng)敵斗，把大蟲(chóng)登時(shí)打死了。”
三山五岳：五岳：泰山、華山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。清·曹寅《舟中望惠山舉酒調(diào)培山》：“三山五岳渺何許？云煙汗漫空竛竮。”
三十三天：佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。《勝鬘寶窟》卷下：“此言三十三天者，中國(guó)言悉怛梨余惡衛(wèi)陵，此中唯取怛梨二字為忉利天也。怛梨，忉利，彼國(guó)音不同耳。”
三天兩頭：隔一天，或幾乎每天。形容經(jīng)常、頻繁。周立波《暴風(fēng)驟雨》第一部十二：“西北懸天起了烏黑的云朵，不大一會(huì)，瓢潑大雨到來(lái)了，夾著炸雷和閃電，因?yàn)槿靸深^地下雨，道上黑泥總是不干的，出門(mén)的人們都是光著腳丫子，順著道沿走。”
三頭六臂：佛經(jīng)上說(shuō)佛的法相有三個(gè)頭六只臂,用來(lái)比喻了不起的本領(lǐng)，姚雪垠《李自成》：我李闖王并沒(méi)有三頭六臂。
三災(zāi)八難（三災(zāi)六難）：比喻小孩生來(lái)多病。也形容經(jīng)常遭遇不幸。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十二回：“我想你林妹妹那孩子，素日是個(gè)有心的，況且他也三災(zāi)八難的，既說(shuō)了給他作生日，這會(huì)子又給人去裝裹，豈不忌諱。”
三牲五鼎：原形容祭品豐盛。現(xiàn)形容食物豐富美好。元·高明《琵琶記·蔡公逼伯喈赴試》：“三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽并飲水。”
三頭兩日：三二天。形容時(shí)間相隔很近。清·西周生《醒世姻緣傳》第六回：“一切日用盤(pán)費(fèi)，三頭兩日俱是通州差人送來(lái)。”
三推六問(wèn)：推：推究；問(wèn)：審問(wèn)。舊時(shí)指反復(fù)審訓(xùn)。元·孫仲章《勘頭巾》第三折：“有他娘子將小人告到官中，三推六問(wèn)，吊拷繃扒，打的小人受不過(guò)，只得屈招了。”
三戰(zhàn)三北：北：敗逃。打三仗，敗三次。形容屢戰(zhàn)屢敗。《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“吳師大北。越之左軍右軍，乃遂涉而從之，又大敗天沒(méi)。又郊敗之。三戰(zhàn)三北，乃至于吳。”
三心二意：又想這樣又想那樣，猶豫不定。常指不安心，不專一。元·關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第一折：“爭(zhēng)奈是匪妓，都三心二意。”
三浴三熏（三浴三薰）：同“ 三釁三浴 ”。 唐 韓愈 《答呂毉山人書(shū)》：“方將坐足下，三浴而三薰之，聽(tīng)僕之所爲(wèi)，少安無(wú)躁。”
百不失一（萬(wàn)不失一）：失：差錯(cuò)。形容很保險(xiǎn)，絕不會(huì)有失誤。《史記·淮陰侯列傳》：貴賤在于骨法，憂喜在于容色，成敗在于決斷，以此參之，萬(wàn)不失一。
百不一存：一百個(gè)里面沒(méi)有留下一個(gè)。表示喪失殆盡。北周·宇文逌《〈庾信集〉序》：“昔在陽(yáng)都，有集十四卷，值太清罹亂，百不一存。”《南史·蔡廓傳附蔡興宗》：“時(shí)士庶危懼，衣冠咸欲遠(yuǎn)徙，后皆流離外難，百不一存。”
百計(jì)千心：指想盡或用盡一切辦法。明·陸采《明珠記·授計(jì)》：“你爹憐母惜，你爹憐母惜，當(dāng)時(shí)許下偕老鴛衾；到如今，用盡了百計(jì)千心，只落得淚珠兒羅衫濕浸。”
百里挑一：一百個(gè)當(dāng)中就挑出這一個(gè)來(lái)。形容人才出眾。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百二十回：“姑爺年紀(jì)略大幾歲，并沒(méi)有娶過(guò)的，況且人物兒長(zhǎng)的是百里挑一的。”
百世一人：指極難得的人才。宋·蘇軾《祭司馬君實(shí)文》：“百世一人，千載一時(shí)，惟時(shí)與人，鮮偶常奇。”
百順百依：形容什么都順從。同“百依百隨”。 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十七卷：“［焦氏］況兼正在妙齡，打扮得如花朵相似，枕席之間，曲意取媚。果然哄得李雄千歡萬(wàn)喜，百順百依。”
百順千隨：形容什么都順從。同“百依百隨”。 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷六：“李將軍見(jiàn)他聰明伶俐，知書(shū)曉事，愛(ài)得他如珠似玉一般，十分抬舉，百順千隨。”
百囀千聲：形容鳥(niǎo)鳴聲婉轉(zhuǎn)多樣。宋·歐陽(yáng)修《畫(huà)眉鳥(niǎo)》詩(shī)：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。”
百無(wú)一失（萬(wàn)無(wú)一失）：形容有充分把握，絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)。漢·王充《論衡·須頌》：“從門(mén)應(yīng)庭，聽(tīng)堂室之言，什而失九，如升堂窺室，百不失一。”
百下百著：猶言百發(fā)百中，同“百下百全。明·吳承恩《西游記》第九回：“我每日送他一尾金色鯉，他就與我袖傳一課。依方位，百下百著。”
百拙千丑：極言拙劣丑陋。宋·曉瑩《羅湖野錄·辯禪師》：“黃龍鼻下無(wú)口，當(dāng)然所見(jiàn)顢頇，至今百拙千丑。”
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