畢業(yè)生品行鑒定
對(duì)于我自己來(lái)說(shuō),內(nèi)心復(fù)雜,所以,看待事情、處理事情也就很復(fù)雜化。但歸根結(jié)底，總有兩個(gè)方面：
一：缺點(diǎn);總會(huì)因感情(親情、友情、愛(ài)情)的瑣碎之事而時(shí)常懷有憂(yōu)慮感，時(shí)而悲時(shí)而喜。
二：優(yōu)點(diǎn);就是有足夠的勇氣去承受每一次突如其來(lái)的打擊，甘愿寂寞地以微笑的面孔去面對(duì)任何人、任何事，冷漠的表情是優(yōu)點(diǎn)之一。
其實(shí)，從內(nèi)心來(lái)說(shuō);每個(gè)人都有每個(gè)做人的難處，所以，不管在什么方面，都要站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮，因而要有寬容之心，說(shuō)穿了就舍己為人。我并不是什么高尚的人，但也不是平凡中最平凡的人，所以，寧愿讓他人成佛，
我選擇的道路或許不和其他人一致，追求的或許是病態(tài)的生活。對(duì)自己而言;大抵分為生活、學(xué)習(xí)、人生追求目標(biāo)、世態(tài)觀念、精神思想幾方面來(lái)闡述：
(一) 在生活方面;a：我比較喜歡個(gè)性化的生活，即干自己想干的事、講自己想講的話(huà)、走自己想走的路，沒(méi)有外界的約束，自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，給自己一個(gè)寧?kù)o的生活環(huán)境。而且在輕松、愉悅之中要有一種緊迫的壓力感在萬(wàn)事之中充實(shí)自己;喜歡在生活之中以胡思亂想(幻想)的方式自尋煩惱，以緩解自己生活中的空虛。現(xiàn)實(shí)生活中最需要的是要向前(錢(qián))看，“假使我有很多錢(qián)，不知道這個(gè)世界將以什么態(tài)度來(lái)對(duì)待我?會(huì)受到什么樣的關(guān)注?唉!這只不過(guò)是幻想罷了。”b：以節(jié)儉為準(zhǔn)則也優(yōu)點(diǎn)之一，我以那些以自己辛勤勞動(dòng)而換來(lái)的報(bào)酬而驕傲，我認(rèn)為也是自我的一種榮耀，因而也很光榮。“吃得苦中苦，方為人上人。”乃是座右銘上的一條，“欲求生富貴，須下死工夫。”。相反，很痛恨那些窮奢極侈、活得瀟灑、伸著雙手乞食的人。有錢(qián)就要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，但忘記了要學(xué)會(huì)忍。既然有那么一個(gè)良好的條件，既然有著健全而沒(méi)有喪失功能的四肢。何苦要踐踏自己。如王武子有“金溝”世傳那樣不好，但也不喜歡王戎儉嗇的人。當(dāng)然，人無(wú)完人。c：我比較喜歡生活中有規(guī)律性，但是我卻在生活中沒(méi)有做到，擬訂的規(guī)律性的條款，卻沒(méi)有真正地實(shí)施，每天總是雜亂無(wú)章的追求。
(二) 在學(xué)習(xí)方面;a：雷同生活上一樣，喜歡自由安排空閑時(shí)間，沒(méi)有規(guī)律性、沒(méi)有節(jié)制性，在空閑之時(shí)就借書(shū)中的文字來(lái)打發(fā)時(shí)間，課堂上就所謂半學(xué)半疑，按理來(lái)說(shuō)需要以業(yè)績(jī)?yōu)榛A(chǔ)，所以要立身好學(xué)，“鑿壁偷光、聚螢作囊、忍貧讀書(shū)等”但不是那么有持之以恒和信心。b：誰(shuí)都承認(rèn)學(xué)習(xí)上有差異，差也好優(yōu)也好，總會(huì)有謗言。我喜歡“走自己的路，兩耳不聞窗外事。”在沉默中去改正自己的缺點(diǎn)之處，盡量去聽(tīng)別人好的一方面。不要去管他無(wú)所謂的爭(zhēng)辯、辱罵、打斗什么的。
(三) 在人生追求目標(biāo)方面;a：也許是因?yàn)樾愿癫町悺⑺幘硾r不同的因素，時(shí)而追求那種高貴而典雅的生活、時(shí)而追求那種低澗而庸俗的.生活。b：在以錢(qián)為盈利下，在我落寞的時(shí)候就讓我有那種堅(jiān)持不懈的勇氣去追求更完美的生活，現(xiàn)在，輸?shù)闹皇清X(qián)方面，而不是志氣方面，而那也只是一秒的認(rèn)定。c：在別人冷觀時(shí)，讓我足已恨下心要將做到“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。”的地步。以便解除心中之恨。然而，權(quán)勢(shì)帶給人的命運(yùn)變幻無(wú)常，而對(duì)炙熱的權(quán)勢(shì)也只有一忍，d：“人往高出走，水往低處流。”每個(gè)人總是向著神圣的神秘生活世界，總是在頭腦中勾勒出那一幅幅美麗的藍(lán)圖，擬定的宏偉目標(biāo)，就必須意志堅(jiān)定，執(zhí)著地追求，不怕?tīng)奚磺小．?dāng)然，要有著堅(jiān)實(shí)的身體，身體畢竟是革命的本錢(qián)，如果那樣良好、健全的身軀，怎么去實(shí)現(xiàn)幻想的事實(shí)，也許會(huì)悄然避開(kāi)那些曾經(jīng)的幻想，e：而且在人格上需要的是獨(dú)立自主，與眾不同，有不屈不撓的政追求精神，“正人如松柏，特立不倚。”——李德裕(唐)我喜歡自由，因此要學(xué)會(huì)放縱自己，也要節(jié)制自己。
(四) 在世態(tài)觀念方面;a：這個(gè)世界什么都是不公平的。在一個(gè)平靜、穩(wěn)固的環(huán)境下生活，做一個(gè)忠實(shí)的臣民，也是人心所向。但總難免有凹凸不平之處，大多數(shù)情況下會(huì)冷眼旁觀、啞然無(wú)聲，使之隨風(fēng)飄過(guò)，但也少不了有些驚世狂言(多是在文字上作個(gè)了結(jié))b：只要追隨的是正確的，就是支持、而不是奉承。不會(huì)追隨逆流的腳印而重蹈覆轍。
(五) 在精神思想方面;a：我的思想讓一半為消極所占，另一半為積極所占。b：消極中生活成為性格的寄托，一旦受挫折，也有一忍之時(shí)，不能接受別人的冒犯和壓抑的人，發(fā)起怒來(lái)就不會(huì)顧及別人和自身，籣相如看到秦國(guó)不愿拿十五座城池?fù)Q和氏壁，氣得怒發(fā)沖冠，這并不是無(wú)所謂的壯士。受點(diǎn)挫折就發(fā)怒、不是害別人，卻是害自己，不要注重小節(jié)，書(shū)曰：“顧大體者，不區(qū)區(qū)小節(jié);顧大事者，不屑屑細(xì)故;視大圭者，不察察于微沾;得大木者，不怏怏于末蝕。已沾棄圭，則天下無(wú)金玉，以蝕廢材，是天下無(wú)金木。”當(dāng)然，不是苦做“人善被人欺，馬善被人騎。”樣式的人，要有打破世俗的勇氣。我不甘愿做一個(gè)沉默的人，有時(shí)需要放開(kāi)嗓子說(shuō)話(huà)。曰：“君蜂目已露，但豹聲未振耳，必能食人，亦當(dāng)為人所食。”c：積極之中，我喜歡追求個(gè)性化、民族化，為不能對(duì)社會(huì)所做一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，但是時(shí)刻為祖國(guó)而擔(dān)憂(yōu)，心有余而力不足。
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