史記讀書筆記14篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編整理的史記讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

　　史記讀書筆記 篇1

　　（一）主要人物關(guān)系

　　1、秦穆公，公元前659年至621年秦國君主

　　2、晉獻公，公元前677年至651年晉國君主

　　3、伯姬、申生，為晉獻公與夫人齊姜所生一女一子

　　4、重耳、夷吾，為晉獻公與大戎胡姬和妹妹小戎子分別所生同父異母兄弟

　　4、懷贏，秦穆公與伯姬之女，先后為夷吾、重耳之妻

　　5、圉，夷吾與懷贏之子

　　（二）老不要臉的故事

　　在春秋戰(zhàn)國時代，秦穆公和晉獻公可以算是第一代領(lǐng)導(dǎo)人。晉獻公的爹晉武公，娶了齊桓公的閨女齊姜為妻，武公年老體衰，不能愛愛，齊姜便與太子姬詭諸即后來的晉獻公私通。晉獻公繼位，立齊姜為夫人，生公主伯姬和太子申生。

　　晉獻公后來又攻占大戎小戎，先后娶大戎胡姬、小戎子，生公子重耳、夷吾。

　　再后來，又攻占驪戎，得驪姬、驪姬弟，“俱愛幸之”，口味夠重的吧！

　　秦穆公為了擴大秦國勢力，要求與晉國聯(lián)姻，晉獻公把公主伯姬嫁給秦穆公，這是秦晉之好的第一次聯(lián)姻。

　　（三）不要臉之官二代

　　晉獻公寵幸小老婆驪姬，生了公子奚齊，有意廢太子申生，找個理由讓太子申生、公子重耳、夷吾都搬到首都以外的地方去住，八成是伯姬為弟弟申生不平，吹了枕頭風(fēng)，秦穆公攻打晉國，驪姬作亂，太子申生自殺，公子重耳、夷吾出逃。

　　夷吾派人傳話給姐夫秦穆公，說如果幫他回國上位，愿意割讓河西八座城池作為報答。秦穆公就真的派兵幫他殺回晉國，登上了國君之位，即晉惠公。上位后夷吾反悔割讓河西八城之承諾，殺死秦穆公來使，大臣丕豹勸秦穆公再次攻打晉國，秦穆公沒有聽。

　　前647年，晉國大旱，晉惠公向秦國請求援助（開得了口！），秦穆公聽從百里奚建議，同意援助，分水陸兩路給晉國運去了大量糧食。前645年，秦國發(fā)生饑荒，請求晉國援助糧食，晉惠公聽從虢射的建議，趁火打劫，發(fā)兵攻打秦國。結(jié)果反而戰(zhàn)敗，被秦穆公俘虜。因了姐姐伯姬也就是秦穆公夫人的求情，夷吾獻出河西土地，把太子圉質(zhì)押在秦國，秦穆公才沒有殺掉夷吾，并把他送回了晉國。為了鞏固秦晉之間的關(guān)系，秦穆公把他與伯姬所生的女兒懷贏嫁給了公子圉，從親屬關(guān)系上論，懷贏要喊自己的舅舅夷吾公公，圉要喊自己的姑姑伯姬丈母娘。這就是秦晉之好的第二次聯(lián)姻。

　　前637年，公子圉聽說父王病重，逃回晉國，前636年，晉惠公夷吾駕崩，公子圉繼位，是為晉懷公。前635年，秦穆公怨恨女婿公子圉私逃，從楚國迎回了晉獻公公子重耳，又把閨女懷贏許配給重耳，論起來懷贏首先是伯姬的'閨女，也就是重耳的親侄女，然后是自己親兄弟夷吾的兒媳婦，重耳推脫了一下，后來還是接受了，娶了懷贏為夫人。這就是秦晉之好的第三次聯(lián)姻。當(dāng)年春天，秦穆公派兵護送重耳回晉國，殺死晉懷公圉，立重耳為晉文公。

　　（四）為政之道

　　子曰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。老子曰“道可道非常道”。觀古推今，政以德而立者，寥若晨星。朝秦暮楚、朝三暮四、出爾反爾、背信棄義、大言不慚、自欺欺人、欺世盜名、沐猴而冠者卻比比皆是。此前，崔子稱劉某云教女處世哲學(xué)不要臉云云，其實不怪劉某道德淪喪，禮儀墮落，不過是幾千年傳承其來有自，看今朝不要臉再放異彩而已。

　　嗚呼！他們臉都不要，我們還能要什么？

　　史記讀書筆記 篇2

　　學(xué)過了司馬遷的《報任安書》后，我們知道不朽是立德、立言、立功。而司馬遷選擇屈辱的生，是出于自己的“私心”——完成《史記》。這就是立言。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。人生既會有燦爛的陽光，也可能有凄冷的風(fēng)雨。面對著生與死的抉擇，你會怎樣選擇？生？死？不同的人有不同的選擇。司馬遷選擇屈辱的生，屈原選擇壯烈的死。不管怎樣，他們的選擇都展現(xiàn)著他們的人生價值。

　　司司遷在屈辱和恥笑之下，留下了古代散文中的不朽名著—《史記》，《史記》是二十四史之首，是我國第一部偉大的紀(jì)傳體通史。“網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)二十書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。”書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的'動蕩，秦的興衰，漢的建立鞏固，時間跨越三千年。司司遷想“究天人之際，通古今之變”。《史記》具有很高的思想價值和文學(xué)價值，是中華民族寶貴的精神財富，曾被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。”

　　我本身不怎么喜歡看有關(guān)古代歷史的書，因為全是些難懂的文字，因此我看的《史記》是現(xiàn)代青少年版的，雖然只看了幾十頁而已，但我看得興趣越來越濃厚，不光是被司馬遷形象生動地展現(xiàn)的波瀾壯闊的社會生活畫面所吸引，而且也被他成功塑造的一大批活靈活現(xiàn)的歷史人物形象所吸引，我知道《史記》中所描寫的人物故事成為后代許多小說、戲劇和其它文藝形式創(chuàng)作的源泉，極大地影響了后代的文學(xué)創(chuàng)作。這可見它的文學(xué)價值。

　　《史記》記述了孔子、勾踐、孫臏、屈原等一大批古代優(yōu)秀的人物，對他們進行頌揚，集中體現(xiàn)了他們身上中華民族的高尚情操，對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。屈原一心為楚國，可是楚懷王、頃襄王都聽信奸佞小人之言，屈原最后不愿看到國家滅亡，抱石投入汩羅江內(nèi)。這是他對當(dāng)時的無奈，憤懣，更多的是悲，而選擇壯烈的死，屈原的愛國心“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這不僅表現(xiàn)了作者進步的歷史觀而且積極弘揚了中華民族的愛國精神。這可見它的思想價值。

　　古代的著作都是當(dāng)時社會經(jīng)濟、政治、文學(xué)、科學(xué)等方面的反映，是有參考價值的。因而對于今天的我們，其意義不容忽視！

　　史記讀書筆記 篇3

　　一部偉大的作品，總會有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。簡便幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風(fēng)土人情；各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

　　一向在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡的堅韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開歷史的長卷。那些封沉的記憶在搖曳的'光影下若隱若現(xiàn)，跨越無限的時間和空間我看見了英雄項羽的懦弱，瞧見了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。

　　金無足赤，人無完人。記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔。那里沒有十全十美，僅有一位位站在歷史浪尖上的偉人。“人”一個多么難得的稱呼。向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里，沒有皇帝，沒有將軍，有的只是劉邦，李廣。或許剛才的話錯了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無懈可擊。因為它有司馬遷的秉筆直書，因為它有司馬遷的堅持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言。”我看到了那位長信燈旁緊緊抱著孤單用心寫下文字的身影。

　　聽說人死后會變成天上的星星。那最亮的一顆會是司馬遷的眼睛嗎？我抱著《史記》走進兩千年后的歷史。

　　史記讀書筆記 篇4

　　“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷。”是大文豪魯迅對《史記》這一經(jīng)典名著的稱贊，《史記》無愧與這個稱贊。中華上下五千年，一共二十六史。《史記》正是我國第一部紀(jì)傳體通史，在史書中的地位無可替代，而太史公司馬遷也因這本書而流芳百世，名垂千古。

　　《史記》主要描述了從中國上古傳說中的黃帝時代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬象，及其生動地描述了一個個有血有肉的人物，這其中有三過家門而不入的大禹;有破釜沉舟，一代英雄項羽;有統(tǒng)一六國，功大于過的秦始皇;還有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，他們都仿佛出此刻了我的眼前，太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書時，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。

　　黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，多少英雄逝去。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對人物，正是廉頗和藺相如。剛開始時，因為藺相如完璧歸趙，立下了大功。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自我高，所以很是不服，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他。之后，廉頗明白了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請罪的故事。

　　讀了這個故事，我不僅僅感慨萬千：如果藺相如沒有讓著廉頗，而是跟他爭斗，廉頗如果沒有知錯就改，而是顧及面子，不像藺相如認(rèn)錯的話，那趙國早就衰退了。由此可見寬容大度和知錯能改有多么重要。在生活中，如果別人犯了錯誤，我們就應(yīng)寬容他，原諒他;而如果我們自我犯了錯誤，就就應(yīng)知錯能改，像別人承認(rèn)錯誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西，同學(xué)不明白是誰干的'，大發(fā)雷霆，可是我沒有猶豫，毅然向他承認(rèn)了錯誤，他也原諒了我。試想，如果我沒有向他承認(rèn)錯誤，我有可能就失去了這個朋友。

　　“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列……”太史公雖然被施了宮刑，但他仍然自強不息，奮發(fā)圖強，以頑強的毅力，

　　就像鳳凰涅盤重生似的，不破不立，他忘記了屈辱，最終完成了《史記》這一不朽的經(jīng)典。他這種精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

　　讀著《史記》，淡淡的油墨芳香撲鼻而來，令人神清氣爽。品讀《史記》，回味無窮。

　　史記讀書筆記 篇5

　　我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動敬佩《史記》當(dāng)中的每一個英雄人物敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史。今日我最終把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的收獲還真是不小。

　　《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史它的敘事簡明生動十分得吸引人。《史記》是歷史的“實錄”具有十分高的文學(xué)價值。它的文學(xué)價值表此刻運用真實的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一齊來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出此刻我的眼前。他還十分善于經(jīng)過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語言真不愧之后被奉為“古文”的最高成就。

　　在《史記》這本書中使我印象最深的'歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最終秦穆公贖回了自我最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他必須不會輕易交換。可是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題最終如愿以償。我覺得我應(yīng)當(dāng)向秦穆公學(xué)習(xí)。

　　總而言之在《史記》這本書中我了解到了中國偉大的五千年的歷史同時我還懂得了不少的知識收獲了不少碩果。我認(rèn)為《史記》這本書值得一看。

　　史記讀書筆記 篇6

　　我?guī)缀跏褂昧艘徽麄�暑假來看這本《史記》但至今還有十幾篇沒有看。

　　《史記》是漢代的司馬遷寫的，那是司馬遷還沒有任何名氣，但是憑著這本《史記》，現(xiàn)在可以算是婦孺皆知的人物了。《史記》內(nèi)容一共是一百三十篇，分成了“本紀(jì)”十二篇，“表”十篇，“書”八篇，“世家”三十篇和最多的一部分“列傳”七十篇，如果再加上司馬遷的《報任安書》，那便是一百三十一篇了，其中司馬遷話最多時間也是片數(shù)最多的便是“列傳”部分了，然而這其中讓我有一些感觸，同時了解最多也是這一部分。

　　“列傳”部分寫的人物不是所有有名的人都寫了，也不是寫了無關(guān)聯(lián)的幾個人，更不是想起來誰就寫誰，然而我覺得，這些人都是司馬遷所有的可寫的，從他的字里行間也不難看出，司馬遷對這些人都有自己的想法，有的人他很贊揚，有的人他便起了一種不喜歡的意思，對于有些人他甚至很討厭，對他們有偏見。

　　首先我們可以看出，西馬前是一個非常不贊賞法家的人，尤其不贊賞的是法家的刑法，對武帝的統(tǒng)治也是及其的厭煩，很多地方都能看出來，但是如果有的人認(rèn)為不對的話，我便有兩處能直接看出這一點，那便是《循吏列傳第五十九》和《酷吏列傳第六十二》，兩篇寫出了司馬遷對人義和俠義的官員的`贊揚，以及對兇狠的官員(主要是武帝時期)的批評。在此之外，我們可以看到，司馬遷對劉邦項羽時期的官員的描寫很多，也花了不少篇幅在里面，雖然篇數(shù)少，但是寫的人很多，而且對非常狠毒的或是法家人物抱著一些厭煩的態(tài)度，而對狹義的人加了一些贊揚。還有一件我認(rèn)為是很有趣的事情，司馬遷或許很重視友誼，以至于在某些文章中，還把自己的一個朋友也直接就那么加了進去，我認(rèn)為寫得還不錯的。

　　史記讀書筆記 篇7

　　最近正在閱讀《史記》，作為我國的第一部紀(jì)傳體通史，它的地位是毋庸置疑的，而作為其作者的司馬遷更是因其而銘刻于青史。

　　還記得司馬遷編寫《史記》的宏愿：“究天人之際，窮古今之變，成一家之言。”對于歷史，各家評說不一，本就是仁者見仁、智者見智。觀讀《史記》一書，它確是司馬遷歷盡心血而成的一家之言，但卻總覺得它遵循了先秦歷史傳記的原則：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”讀司馬遷之《史記》里的人物傳記，始終可以看到這一為人立傳的原則。

　　自從五四運動之后，我們離我們民族的本源漸行漸遠，總有人說我們是沒有根的一代。是啊，西學(xué)東漸之后，我們接受著西方的思想與文化，我們拋棄了太多屬于我們民族本源的東西。我們被束縛在這近百年的小小的傳統(tǒng)里，遺忘了我們?nèi)A夏五千年的傳統(tǒng)。我們已找不到去哪里扎根。

　　華夏大地之廣闊，我們生根于其上。而負(fù)載著華夏大地的，正是民族與文化。然而在這廣闊的的大地上，卻被西來的黃土覆蓋，不去挖掘，便不會找到我們民族的生根的土壤。乍看之下，我們以為表面的那層黃土便是我們生根的土壤。

　　近百年由西方提出的尋求真實的歷史，還歷史以真實，我開始去以一個有欲望、會犯錯的普通人的模板去分析歷史人物，然后覺得所謂的中國的史書不過是為帝王將相宣揚功績的統(tǒng)治工具而已，覺得所謂歷史不過是由勝利者撰寫的`謊言而已，覺得在專制的王朝里留下來的不過是一部語言精美的小說而已。

　　然而現(xiàn)在想想，自漢以后，歷史選擇了儒家，作為儒家至圣的孔子，其推崇的正是立德、立言、立功這三不朽，寫史以此為原則本是理所應(yīng)當(dāng)。

　　“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。”史書的用處在于以史為鑒，以“三不朽”為原則寫出的史書，不正是可以將此用處發(fā)揮得更好嗎？不是更加可以警示世人，培養(yǎng)仁人志士嗎？

　　然而困于這百年來的對于歷史的觀點，對于史書，對于《史記》做出了如此誤會。

　　追尋歷史的真實沒有錯，但是我們觀閱歷史的原則不正是以那時的時代背景與思想來解讀嗎？然而囿于追求真實歷史，卻將這一原則視為無物，也是實所不當(dāng)。

　　今讀《史記》，得出這一體會，也許是最大的收獲了。一本書，每讀一遍，都會有不同的體會，相信以后然會有更多的體會與收獲。

　　史記讀書筆記 篇8

　　《史記》這本書不但是中國文學(xué)史上第一本傳通史，而且是司馬遷走南闖北，嘔心瀝血完成的曠世巨作。

　　這本書中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最后，他卻憑著自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個國家托付給他。

　　聯(lián)系生活，再想一想我，我雖然有足夠的勇氣，可是，我的毅力，在嗎?我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業(yè)，可不知怎么了，我卻很想看書!于是，我不由自主地拿起書看了起來!以后，我再也不這樣了。

　　我應(yīng)該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質(zhì)保量。才能進步更快，超越自我。不僅學(xué)習(xí)是這樣，日常生活也要這樣做。

　　《史記》告訴我很多道理，讓我受益匪淺。

　　《史記〉是我國最早的紀(jì)傳體通史，這本書共一百三十篇，五十二萬多，書中一個個耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的`史記。

　　司馬遷，漢朝，司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明個性，生動語言，優(yōu)美文讓我們讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境之中，隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變，喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。

　　史記讀書筆記 篇9

　　窗外大雨，窗口遮陽棚被雨點滴落的聲音非常大，估計雨也是很大很大，外面下雨，屋內(nèi)看書，繼續(xù)讀高中同學(xué)好兄弟送的《史記》之《周本紀(jì)第四》。周朝800年，司馬遷妙筆生輝，寫的蕩氣回腸、扣人心弦，嘆服。當(dāng)時，沒有電腦，沒有百度，也沒有搜狗，都是手工查找資料典籍，得費多少時間才能夠?qū)懗鲞@一篇本紀(jì)啊。整本《史記》是在其父親司馬談寫了5年的基礎(chǔ)上，又花了13年的時間基本寫成的。總共130篇，用了18年時間，寫一篇需要一個半月還多幾天。確實不容易啊。又是在遭受宮刑極度屈辱的情況下，發(fā)奮著史，成就次千古絕唱，當(dāng)之無愧：史家之絕唱，無韻之《離騷》。《離騷》也是在極度郁憤的情況下的嘆息寫就千古經(jīng)典文壇絕響。

　　這可能就是當(dāng)初的匠心獨運，現(xiàn)在的工匠精神的更高層次的升華所現(xiàn)。

　　周后稷，生下來后其母本來想丟棄他，不過放在路上羊群繞著走，放在冰上有大鳥用翅膀保護，神奇，其母親就抱回來繼續(xù)養(yǎng)著，所以，取名叫棄。身世坎坷，志向遠大，喜歡耕農(nóng)種地之類的活動。周圍人都學(xué)他，舜帝贊賞他，讓他當(dāng)了農(nóng)師，功勞很大。晴耕雨讀，剛好也有耕，用心做、實踐、體驗。

　　西伯拘而演周易，西伯文王被紂王拘禁時潛心推演《周易》將八卦推演為六十四卦。八卦加梅花一字并不差。可以說這個是讀書，身處困境不忘讀書，晴耕雨讀，讀書，改變，從閱讀開始，古來皆如此。

　　王業(yè)之不易，務(wù)在節(jié)儉。

　　修意、修言、修文、修名、修德。

　　於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭(因而也才有刑罰的各種規(guī)定，才有攻伐的各種武器，才有征討的'各種準(zhǔn)備，才有嚴(yán)厲譴責(zé)的命令，才有大告天下的文辭)。

　　上面這幾條把國家搞得秩序井然，有條不紊，凡文事者必有武備，所以，近無不聽，遠無不服。

　　利是天下之利，萬物之所有，不可獨占，不能與民爭利，不能與部下與周圍人爭利。

　　去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。這句話就是百步穿楊成語來歷吧。

　　剛才寫了：西伯(周文王)在位大約五十年。他被囚禁在?里的時候，據(jù)說曾經(jīng)增演《易》的八卦為六十四卦。當(dāng)年卦就是占卜用的。

　　周公旦按照周武王的遺旨，測量建設(shè)洛陽城，最后營建成功，把九鼎安放在那里。說：“這里是天下的中心，四方進貢的路程都一樣。”這句話可能就是問鼎中原的來歷吧。不過后來的文物挖掘沒有找到這所謂的鼎，無實物支持。

　　史記讀書筆記 篇10

　　歷史是一面鏡子，觀照祖國璀璨的古代文明，學(xué)好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史記》。

　　《史記》整理和保存了從五帝傳說到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國這一時期政治、經(jīng)濟和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機智勇敢的甘羅，有公正無私的`石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育意義和強烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。

　　《史記》作者司馬遷為寫此書經(jīng)受的磨難同樣也打動了我。司馬遷曾經(jīng)說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”宮刑對司馬遷來說無疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開頭他簡直感到痛不欲生，然而，當(dāng)他想到《史記》還沒有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個寒暑過去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終于完成了《史記》這部內(nèi)容浩繁的巨著。

　　從司馬遷寫《史記》中使我體會到：要取得好成績，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的。

　　史記讀書筆記 篇11

　　寒假，我看了《史記故事》這本書，對《臥薪嘗膽》一文很有感觸。

　　《臥薪嘗膽》講的是春秋時期，吳國打敗了越國，越王勾踐在吳國當(dāng)了三年的奴仆。這三年，勾踐受盡了無數(shù)的折磨和屈辱，勾踐下了決心，要發(fā)奮圖強，把國家治理好，打敗吳國，報仇雪恨。在他吃飯的地方掛了一個苦膽，每當(dāng)吃飯前都要舔一下。他親自到田間種地，親自勞動。功夫不負(fù)有心人，在十年練兵之后，他找到了報仇的機會，打敗了夫差，滅掉了吳國。

　　勾踐的故事告訴我們，失敗了并不重要，重要的`是敢于面對，敢于重頭再來。無論何時失敗對于我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實自己鍛煉自己，不斷讓自己更強大，然后等待機會，等待重新破土的日子。與其說成功是不容易的，還不如說籌備成功更不容易。迎來成功不可能沒有付出。我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背后的艱辛；我們總是羨慕別人的成功，卻不愿付出人家背后的辛苦；我們總是嫉妒別人比自己強，卻從不關(guān)心自己自身的毛病。

　　讀完了《臥薪嘗膽》，我的心久久不能平靜，它使我想到了一個人——蘇秦。小時候，蘇秦家里很貧窮，他為了出人頭地，天天晝夜苦讀兵書，夜里，他瞌睡了，就用錐子刺自己的大腿，還把頭發(fā)綁在房梁上，最后他游說六國形成聯(lián)盟，蘇秦就成為了六國宰相，使得秦國十五年不敢出函谷關(guān)一步。

　　同學(xué)們，加油吧！讓我們奮發(fā)向上，讓中國在我們這一代騰飛！

　　史記讀書筆記 篇12

　　鼎鼎大名的《史記》，居然沒有通讀過，實在慚愧。所以，決心讀一讀，再忙，也要通讀一遍，哪怕只是粗粗瀏覽，也要通讀一遍。

　　近日，讀了《五帝本紀(jì)第一》中的開篇部分，也就是講黃帝的這一小章節(jié)。我讀的是中華書局點校本二十四史修訂本《史記》，20xx年8月第1版，20xx年2月第2次印刷。這個版本很好，好就好在注釋豐富，將漢司馬遷著、宋裴駰集解、唐司馬貞索隱、唐張守節(jié)正義集成在一起。司馬遷的'原文很簡約，有了集解、索隱、正義等注釋，內(nèi)容更加充實，可讀性更強。

　　我讀書，也是不求甚解的，喜歡囫圇吞棗看故事。越是逸聞野史，越是興致盎然。比如說，《史記》開篇描寫黃帝這一段，生僻字較多，不常見的地名較多，讀起來有些晦澀，故事雖也精彩卻略嫌簡單。但看到相關(guān)注釋里的內(nèi)容，有些就非常吸引人了。

　　比如《史記》描寫蚩尤的這一段：

　　軒轅之時，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅?虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。

　　這段故事本身已很精彩，但再引張守節(jié)“正義”之“龍魚河圖書”中一段文字作注腳，就更加大氣磅礴，令人心馳神往了：

　　黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事，黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒后，天下復(fù)擾亂，黃帝遂令畫蚩尤像以威天下，天下謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服。

　　再如，有關(guān)黃帝“舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治萬民”，注釋引“集解”中“帝王世紀(jì)”之注曰：

　　黃帝夢大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，又夢人執(zhí)千鈞之弩，驅(qū)羊萬群。帝寤而嘆曰：“風(fēng)，為號令執(zhí)政者也；垢，去土‘后’在也。天下豈有姓風(fēng)名后者哉？夫千鈞之弩，異力者也。驅(qū)羊數(shù)萬群，能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉？”于是依二占而求之，得風(fēng)后于海隅，登以為相。得力牧于大澤，進以為將。黃帝因著占夢經(jīng)十一卷。

　　是不是很有意思？《周公解夢》中對“大風(fēng)”的解釋仍然是“忽大風(fēng)，國有號令”，可謂與黃帝占夢一脈相承。世人總是對占卜等各類神秘文化充滿興趣。這樣的注釋，便使得此版《史記》益引人入勝。

　　還有一些引申類的注釋，也頗堪玩味：

　　大戴禮云：

　　宰我問于孔子曰：“予聞榮伊曰黃帝三百年。請問黃帝者人耶？何以至三百年？”孔子曰：“勞動心力耳目，節(jié)用水火材物，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也。”

　　炎黃子孫，炎黃子孫！一個偉大人物的影響，何其深遠！令人不禁想起關(guān)于胡楊木的傳說：生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽！

　　史記讀書筆記 篇13

　　一、項羽本紀(jì)

　　１、籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。”

　　２、籍曰：“彼可取而代也。”

　　３、項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。

　　４、范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。

　　５、“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！

　　６、“天亡我，非用兵之罪也”

　　從某一個層面來講，我很欣賞項羽這個人。譬如，他的英勇善戰(zhàn)。再譬如，他的凌云壯志。然而，他，終究不是一個完人，他亦是有他的缺點。若非，他也不會落得死無全尸的下場。

　　對于他“不學(xué)一人敵，只學(xué)萬人敵”的這一點，我很是佩服。可是，他并不是那種刻苦努力的人，也沒有十足的毅力去學(xué)習(xí)，這樣的項羽，不是我所敬仰的。我們不是生于古代，也并非生于戰(zhàn)爭年代，不需要習(xí)武，不需要練功。我們也不可以學(xué)習(xí)只為了“足以記名性”，我們學(xué)習(xí)是為了有充實的基礎(chǔ)去實現(xiàn)自己的理想，這是生于和平時代的我們的責(zé)任。我們學(xué)習(xí)，是要勤勤懇懇的，不能三心二意，不能像項羽一樣只有一分熱情。

　　項羽想要稱霸的念頭在他很小的年紀(jì)就顯現(xiàn)出來了，從他發(fā)出將秦始皇取而代之的宣言以來，他一直為自己的理想進軍。這一個過程中，他通過殺人來奪取權(quán)力和兵力，個中原因是有幾分迫不得已，可是對于我們來說，殺戮畢竟不是一個正當(dāng)?shù)耐緩健＞烤鬼椨鹗遣皇且粋�心狠手辣的人呢？鴻門宴上，他不顧范增給他使眼色，放了劉邦一馬，這表示他還不是那種將人趕盡殺絕的人。但，他為了逼迫劉邦就范，又會起了烹食劉邦父親的念頭，這樣的項羽，難道不是狠心的嗎？

　　我對項羽破釜沉舟這一做法實是十分敬佩。有這種膽量和氣魄的，歷史上能有幾人？置之死地而后生，大概也有一點破釜沉舟的意境吧。不是誰都有勇氣斷自己的.后路的，只有視死如歸的人才敢于使用這樣的計謀，來逼使將士們殊死一戰(zhàn)。

　　最終他的夢還是碎了，但是他永遠是曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的西楚霸王。

　　二、孔子世家

　　1.“君君，臣臣，父父，子子。”

　　2. 鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”

　　3. 不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

　　4. 孔子曰：“野哉由也！夫名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所錯手足矣。夫君子為之必可名，言之必可行。君子於其言，無所茍而已矣。”

　　5. 孔子以四教：文，行，忠，信。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齊，戰(zhàn)，疾。 6. 太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。?自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！

　　被尊為“圣人”的孔子有一個并不是擁有一個好的出身，但我們不以出身來評價一個人，因為他的學(xué)識他的政治觀點都足以讓所有人忘記他的身世。在歷史上，從來沒有一個人可以像孔子一樣古往今來都名滿中外。最令我訝異的，當(dāng)屬在韓劇中出現(xiàn)的一幕：小孩子在車上背誦《論語》。這不僅讓我發(fā)現(xiàn)了孔子的偉大，而且覺得我們中國人在熟讀《論語》這一方面卻比不上韓國人。

　　孔子確實是一個圣人。他的學(xué)說并不是局限于他那個時代，有很多珍貴的理論是可以流傳至今的。稍稍接觸一下，你就會發(fā)現(xiàn)很多有用的道理。我的確很敬佩孔子，因為他是一個實實在在的人，他的東西不比老子的深奧，不如莊子的飄逸，但是大多數(shù)的人都能夠輕易讀懂，明白透徹。這樣，才能將這些知識道理傳播給大眾，而不是少數(shù)人。就現(xiàn)在流行的《***解讀<論語>》來說，就很能說明孔子的偉大。

　　“高山仰止，景行行止”，就連很多偉人也無法配上這句話，但是孔子是當(dāng)之無愧的。司馬遷說得不錯：“自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣”。古往今來，能有幾人配得上“圣”這一個名號，我們也可以從史書上知道，“詩圣”之類的某一方面的圣人還是存在的。但是，孔子的圣人，而不是“學(xué)圣“智圣”，前面不用加任何名詞，因為他是至圣！

　　三、李將軍列傳

　　單從《史記》的角度來說，司馬遷對李廣的評價是過高的，但是就李廣本身而言，他還算是一個一代名將。列傳開始，就對李廣的英雄形象加以塑造。“帝曰：‘惜乎，子不遇時！如令子當(dāng)高帝時，萬戶侯豈足道哉！’”

　　李廣的一生不是一帆風(fēng)順的，他遭遇了很多的坎坷，在這方面，司馬遷不免與自身聯(lián)想在一起，因而會惋惜同情李廣的一生，自然評價就過高了。李廣是個英勇善戰(zhàn)的人，這一點從他的顯赫戰(zhàn)績中可見一斑。但是他沒有因為自己的功績而得到應(yīng)有的獎賞，這是因為朝中皇帝的寵信都排擠他，這一方面是值得同情的。

　　李廣的膽略是實在讓人佩服，然而他也許真的生不逢時，不能得到高官厚祿。對于李廣治理軍隊的方法，我個人覺得有些值得贊賞，有些是不得當(dāng)?shù)摹＠顝V從來不謹(jǐn)守規(guī)章制度，但我認(rèn)為軍中保持紀(jì)律是必要的，這樣才不能使得軍心渙散。李廣為人廉潔，得到的賞賜總是全部分給他的部下，這一點我很是欣賞。這樣，他和士兵們同吃同喝，贏得了大家的信任。正因為他樂于分享，所以他當(dāng)了四十多年的官，到頭來家中沒攢下一點錢財。

　　李廣可以說是倒霉的一個人，因為他出征了好幾次，可最后別人都有賞賜，他卻勞而無功。一方面，我們可以說是天意弄人；但另一方面，他本身的原因也使他命運坎坷。最后，李廣自刎而死。他部下的官兵都傷心痛哭，百姓都為他哀悼。我想，就算他一輩子官運不是亨通，但他起碼是百姓喜愛的將軍，這也夠了。

　　史記讀書筆記 篇14

　　讀《白話史記讀本》，感覺像是作一次足不出戶的旅行，領(lǐng)略著那個時代難以忘懷的歷史事件，在不知不覺中增長了知識，又震撼了心靈。

　　司馬遷耗盡畢生完成的52萬字輝煌巨著，凝聚著他強烈的責(zé)任感和歷史擔(dān)當(dāng)。其中勾踐臥薪嘗膽的故事為我們這些“少年不識愁滋味”的后人帶來了太多的思考。

　　《史記》在傳授給我們歷史知識的同時，又告訴我們?nèi)绾螢槿颂幨溃瑫r刻謹(jǐn)記前事不忘后事之師。在接下來的古代漢語學(xué)習(xí)中，我還要更深入地了解、掌握其精髓，并通過不斷地學(xué)習(xí)來充實知識面，傳承好中華文化。

　　中學(xué)時代，我們就學(xué)習(xí)閱讀過《史記》中的一些名篇如《鴻門宴》等文章，對《史記》就很感興趣。這次寒假，我又認(rèn)真讀了《白話史記讀本》，仿佛是在作一次足不出戶的歷史旅行，在和一個歷史學(xué)家面對面談話，深深地被他那栩栩如生的文字史實所打動，領(lǐng)略了那個時代的一切。各種令人難以忘懷的歷史事件浮現(xiàn)在我眼前，在不知不覺中也增長了歷史知識，豐富了歷史認(rèn)識。

　　讀《史記》讓我領(lǐng)略了那個時代，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件，感悟了當(dāng)時人們的思想感情。司馬遷用生動的'語言，優(yōu)美的文字寫下一個個栩栩如生，有著鮮明個性的人物，讓我讀起來仿佛置身于一個個真實的意境中，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�遙遠的時代，各個事件的背景特色、各個地方的風(fēng)土人情、各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣都?xì)v歷在目，真實在現(xiàn)。

　　讀《史記》，讓我認(rèn)識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最引我深思。公元前494年，吳國進攻越國，越國軍隊幾乎全軍覆沒，勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求，勾踐得在吳國服苦役。三年里，他忍辱負(fù)重，一心復(fù)國。回國后，他又艱苦奮斗，勵精圖治，與百姓同甘共苦，最終“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳！”所以，遇到挫折，就要學(xué)會迎難而上，做一個永不服輸、志存高遠的人，為達到理想的目標(biāo)而奮斗！？還要做到腳踏實地，仰望星空。

　　《史記》這本巨著，在傳授給我們歷史知識的同時，也告訴我們?nèi)绾螢槿颂幨溃�總結(jié)前人的經(jīng)驗，加以很好的借鑒，時刻謹(jǐn)記前事不忘后事之師，這需要我在未來的學(xué)習(xí)、工作、生活中品味并身體力行。作為一名大學(xué)生，我對這部巨著的初步閱讀和理解讓我對它有了一些粗淺的認(rèn)識，也很受益。對于這部巨著，我還要更深入地去研讀和認(rèn)知。在接下來的古代漢語文學(xué)的學(xué)習(xí)中，還要跟著老師更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)掌握其精髓，學(xué)深學(xué)透，使自己的古漢語知識更加扎實。并通過不斷的學(xué)習(xí)努力來充實知識面、開擴視野，傳承好中華文化。

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