諸葛亮讀書筆記10篇
當品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的諸葛亮讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
諸葛亮讀書筆記1
復姓諸葛，名亮，字孔明。瑯琊陽都(今山東沂南)人，漢司隸校尉諸葛豐之后。父諸葛珪、諸葛子貴，為泰山郡丞，早年亡故；諸葛亮哥哥諸葛瑾、弟弟諸葛均跟隨叔父諸葛玄。諸葛玄與荊州劉景升有舊，故家定居于襄陽，后來諸葛玄死后，諸葛瑾去了孫權處，諸葛亮與弟弟諸葛均躬耕于南陽臥龍岡(今河南省南陽市西郊臥龍崗)，諸葛亮自稱“臥龍先生”。后來諸葛亮受劉備三顧茅廬之恩，扶佐劉備成就了霸業。
(1)初出茅廬第一功（火燒博望坡）
孔明招新野(今河南新野縣)之民三千人，正朝夕教演陣法。忽報曹操差夏侯惇引兵十萬，殺奔新野。孔明傳令：命關羽引一千軍去博望坡左豫山埋伏軍馬，等敵軍到，放過休敵；待糧草輜重到時，看到南面火起，縱兵焚其糧草。張飛引一千軍去博望坡右安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，向博望坡舊屯糧草處縱火燒之。關平、劉封可引五百軍，預備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火。又命趙云為前部，不要贏，只要輸。劉備自引一軍為后援。各須依計而行，勿使有失。云長問：“我等皆出迎敵，軍師作何事？”孔明曰：“我只坐守縣城。”張飛大笑說：“我們都去廝殺，你卻在家里坐地，好自在！”孔明曰：“有劍印在此，違令者斬！”又告訴玄德：主公今日可便引兵就博望坡山下屯住。來日黃昏，敵兵必到，主公便棄營而走；但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣。
又命孫乾、簡雍準備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。卻說曹仁、李典正中孔明之計，被劉備殺得尸橫遍野，血流成河。后人有詩贊孔明： 博望相持用火攻，指揮如意笑談中。
直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！
⑵火燒新野（第二仗）
曹仁、李典吃了敗仗，回報曹操。曹操大怒，起兵五十萬攻打新野。孔明與劉備說，今曹兵大敗，必不甘心，定要引大軍前來，正商議間，探馬飛報曹兵已到博望坡了。孔明傳令：云長引一千軍去白河上流頭埋伏。遏住白河之水，至來日三更后，聽的下流人喊馬嘶，放水淹之，再順水殺將來接應。又命張飛，引一千軍去博陵渡口埋伏，曹兵被淹，必從此逃難，可便乘勢殺來接應。又命趙云，引軍三千，分為四隊，自領一隊伏于東門外，其三隊分伏西、南、北三門，先在城內人家屋上，多藏硫黃焰硝引火之物。曹軍入城，必安歇民房。來日黃昏后，必有大風，但看風起，西、南、北三門伏軍盡將火箭射入城去，只留東門放走。孔明分拔已定，乃與玄德登高了望，只候捷書。結果曹兵中埋伏。隨后劉備盡遷新野百姓逃往樊城。
諸葛亮讀書筆記2
閑余，重拾初中課本讀了幾冊，曾學過的課文似懂非懂的，現在讀來如故友相逢，心里涌起兒時在地里野炊煙那種過于熟悉過于懷舊的味兒，每一篇都勾起特別的感觸。
其中再讀諸葛亮的《出師表》，又是一番滋味:既深深折服于諸葛亮在政治上的雄才大略，軍事上運籌帷幄的謀略，從《三國演義》中的歷次戰爭中的每次事件都能一窺其曠世奇才，更令人感動的是諸葛亮對蜀漢基業的鞠躬盡瘁，死而后己的忠貞精神。
劉備在時，一生惦念漢朝基業，恢復漢家一統成畢生所望，然而自知才智不濟，但胸懷天下，也堪難能可貴，招攬天下英才以濟自己不足，所幸茅廬三顧得到諸葛亮這位曠世奇才，既為劉備欣慰，也為歷史所嘆一一天緣其巧劉備而三國嗎?隆中一對如預言一樣竟描繪了后數十年的三國鼎立局面，成了以后劉備事業的.藍圖。諸葛亮縱懷有臥龍之技，也仍能居于一草堂沉靜下去躬耕讀書撫琴，不主動求仕，這與出世后的揮斥方遒相比，可見諸葛亮的內心世界是何等沉靜，三顧茅廬正彰顯了諸葛亮不求聞達于諸侯的真名士風范。歷史不容假想，若能、劉備不顧或一顧茅廬，還會有劉備及以后的三國鼎立嗎?還有替代諸葛亮的奇才出現嗎?有隆中對如此審時度勢的精準分析嗎?
三顧茅廬之后，諸葛亮似乎就如隆中對為劉備謀了藍圖一樣，也在那里定格了自己的命運一一忠于劉備，一生為劉備興復漢室而鞠躬盡瘁，死而后己，再也沒有個人的私情，自己限制了自己，從無貳心。劉備在世時諸葛亮如果還有知遇之恩，而到劉備即將崩殂之時，劉備深知劉禪昏弱，不堪托漢重任，要托漢于諸葛亮令取而代之之時，諸葛亮絕無非分之念。想必諸葛亮早以洞悉歷史，清醒自己的身后功名一一做一代忠良正人，不只是為稟史冊，更是自己內心的訴求，也是對世人的身體力范，如對他兒子的教育:非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮讀書筆記3
在三國時期，諸葛亮是家喻戶曉的人物。他智謀超群，神機妙算。關于他的傳奇故事有許多許多，不如，“草船借箭”、“三氣周瑜”、“空城計”等等。據說他小時候曾用“詭計”把老師都騙過了呢！
諸葛亮天資聰穎，愛動腦筋，老師司馬會很喜歡他。司馬會是一個很有學問的'人，精通天文地理，還懂得兵法。諸葛亮一心想把老師的知識都學到手，可僅靠上課那點時間怎么夠呢？
學堂外的院子里養著一只大蘆花雞，司馬微用它來計時。。每天司馬徽定點給它喂食，時間久了，一到點蘆花雞就“喔喔喔”地叫，司馬徽一聽便知道是下課的時間了。諸葛亮想:要是能讓蘆花雞晚點兒叫就好了。聰明的諸葛亮很快有了主意。他上學時在口袋里裝上一些小米，估計蘆花雞快要打鳴了，就抓起一把小米扔出窗外，蘆花雞見到吃的自然顧不上叫了，過一會讓他就在扔一把，直到扔完為止。
延長了上課的時間，諸葛亮就可以聽老師講更多的課了，他心里暗暗為此高興。這樣的日子持續了一段時間，司馬徽漸漸感到有點兒不對勁兒，怎么每堂課都好像要上很久呢？
終于有一天，司馬會發現了諸葛亮的小動作。他很生氣，要把諸葛亮趕走。諸葛亮著急了，走了怎么跟老師學習呀？他趕緊實話實說，并向老師認了錯。司馬徽看他是為了多學知識才這樣做，氣就全消了，并更加喜愛這個好學的弟子。
諸葛亮讀書筆記4
三國時期一代名相諸葛孔明先生在自己54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》中強調了一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標”。通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的“否定之否定規律”來強調他要表達的“淡泊以明志，寧靜而志遠”。這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現在的“淡泊”、“寧靜”求清凈，不想有什么作為，而是要通過學習“明志”，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番事業。“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的`那種長遠而寬闊的境界。
《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。諸葛亮用通過“靜”來修身，通過“儉”來養德。教育他的兒子要有遠大志向，《誡子書》說：“非淡泊無
以明志，非寧靜無以致遠。”他通過這句話告訴諸葛瞻努力才能通過學習增長才干來實現志向，而要學習好知識就要寧靜專一。《誡子書》說：“險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”諸葛亮通過這個告訴兒子，冒險草率、急燥不安就不能使性情節操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。
《誡子書》對我我們大學生也很有教育意義，大學生大多愛好廣泛，難以專心做好一件事，諸葛亮28歲就當上了蜀國的軍師，如若不是靠著一身凌然正氣，始終保持著廉潔之心又如何為世人所稱道？而今，諸葛亮成了眾人皆知的一代名相，成為歷代文人與官員的楷模，不得不說，廉潔文化發揮了很大的功效。
諸葛亮讀書筆記5
公元184年至280年，是中國歷史上一個重要的時期，即三國時期。在此期間，諸侯并起，天下紛爭，在臥龍溝的草廬中，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，雖然身在世外桃源，卻時刻牽掛著天下的興亡盛衰。于是，便有了三顧茅廬的機緣，三國的歷史也因此變得波瀾起伏……
他，就是諸葛亮。作為劉備的第一謀士，他身肩重任，正如出師表中描述的：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”他出山之時，劉備正寄人籬下，雖然已經擁有了一塊不大的領地以及少許兵權，但是和袁紹、曹操、孫權比還是相距甚遠。諸葛亮憑著自己杰出的軍事才能和外交才能，通過赤壁之戰的勝利，給了曹操當頭一棒，隨后的三氣周瑜、智取漢中、水淹七軍……終于輔佐劉備建立了一個可以和魏、吳相鼎立的國家――蜀，實現了隆中對三分天下的目標。可惜的是，隆中對中所言的“興復漢室”，卻因諸葛亮的英年早逝而變成了一個永遠無法實現的`夢想。
不客氣地說，《三國演義》把諸葛亮近乎神化了。在羅貫中筆下，諸葛亮有通天徹地之能，深謀遠慮，有扭轉乾坤之力，呼風喚雨。無論到哪里都能所向披靡，一生少有不得志之時。草船借箭，三氣周瑜，借東風，赤壁之戰、六出祁山，七擒孟獲，空城計，無一不是他一生的得意之作。正如“演義”的定義――根據歷史傳紀鋪敘引申，并經過作者的藝術加工而成。正是這一“加工”，便把諸葛亮神話了，變得人不像人，妖不像妖。
《三國志》里的諸葛亮，褪去了草船借箭的光環，少了借東風的際遇，原因在于，前者是根據歷史事件移花接木而成，后者卻是根據民間傳言加工而成。“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權”、“諸葛亮明于治而為相”，這是同時代人對他的評價。確實，《三國志》中體描述的那個真實的諸葛亮實際上更善于治國，他治國的能力可以和漢代的蕭何、陳平相比，也能與春秋戰國時的管仲、樂毅齊平。但他的軍事才能卻無法達到姜子牙、張子房的水平。如果說到用人看人的本事，就更平庸了。街亭一戰，他錯任只會紙上談兵的馬謖為街亭守將，造成的直接后果就是街亭失守，就是因為這一戰，使興復漢室的愿望成為了泡影，致使諸葛亮終其一生也沒有越過這個門檻。雖然諸葛亮不善用兵，但卻通曉蕭何的治國之道、孫武的治軍之道。在街亭失守后，他揮淚斬馬謖，然后自貶三級。正是諸葛亮這種以身作則的精神，使蜀國的政治風貌走上了正軌，也為歷史留下了絢爛的一筆。
這是我從《三國志》中讀出的一點心得體會。常言道“一百個人的眼睛里就有一百個林黛玉”，諸葛亮這個人到底怎么樣，他有什么樣的性格，又有哪些功過，歷史的長河總有一天會向我們一一揭示！
諸葛亮讀書筆記6
智取陳倉是一個三國典故，講述的其實是一段戰爭計謀，而這個故事中，連智慧的諸葛亮也無計可施，姜維獻計才得以用最完美的.辦法成功，既打敗了曹軍，又占領的陳倉關隘。
智取陳倉故事人物：
諸葛亮、姜維、曹真、郝昭。
智取陳倉故事背景：
諸葛亮第二次上表伐魏國，領精兵三十萬奔陳倉道口而來。陳倉口守將郝昭有勇有謀，更得大將王雙相助，諸葛亮造云梯，制沖車，填城壕，掘地道，強力攻城，但所有能用上的辦法幾乎都用上了，陳倉口還是久攻不下。諸葛亮郁悶至極，一時無措，無奈問計姜維。姜維仔細分析了陳倉城池堅固，兼守將郝昭堅持防御戰，防御工事牢固，更得王雙相助，認為不能硬攻，只能智取。于是建議諸葛亮暫停攻城，派大將依山傍水下寨固守，分兵把守關隘要道防止敵方從街亭進攻，自己派人獻書詐降魏國大都督曹真，暗里襲擊曹軍大本營祁山。曹真中計，損失兵折將，于是祁山攻克。祁山一克，攻克陳倉口指日可待。
故事給我們的啟發：
有時候在遇到難題時，應該采用發散思維，先解決其他問題，看看這些問題的解決能不能改善當前的困境，是否對當前遇到的難題有利。在智取陳倉這個成語典故中，我們就可以看出這一點，其實解決了外圍問題，陳倉就是手到擒來，也并非一定要先拿下陳倉！
諸葛亮讀書筆記7
讀書筆記是關于一本書籍的心得和記錄，這個周末，我讀了《三國演義》這本書，寫了一篇讀書筆記。基于對原著的感觸和心得，尤其是對于諸葛亮這個人物，覺得非常佩服，所以這篇讀書筆記里記錄了很多關于諸葛亮的故事和評價。
諸葛亮的一生可謂充滿了傳奇，28歲時經劉備三顧茅廬出山，在博望坡一戰成名，以幾千老弱殘兵擊敗了夏侯惇五萬大軍，并收復了關羽、張飛、趙云三大將軍的疑竇之心，讓他們佩服得五體投地。
隨后便游說江東孫權，以達到聯吳抗曹的目的，最后巧妙的化解了多次兇險危機，避過了東吳大將周瑜的謀害。
自赤壁一戰，諸葛亮以全面的掌控讓劉備為首的集團獲得了荊州這一塊棲身之地。從此奠定了三分天下的基礎，隨后便是提議西進謀取西川，最終也成功實現，自此三分天下的計策已經完成。
讓我感到最不安的事情是，諸葛亮謀劃的先伐魏，后取東吳的'戰略。劉備為了一己私仇在夷陵之戰中被東吳名將陸遜采用火攻落得大敗，這一次讓劉備集團元氣大傷，最后才有了劉備的白帝城托孤一事。
我在想，歷史沒有如果，但歷史上很多大事件都發生的很奇妙，若是劉備真能對諸葛亮的戰略言聽計從，恐怕歷史將必然改寫，當然凡是沒有萬一。
劉備病逝以后，諸葛亮殫精竭慮，最后在益州得以短暫的休養生息之后，領兵南征，平定了南方，就是穩定了大后方，于是有了領兵北伐的條件，但是諸葛亮六出祁山但功敗垂成，正所謂出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
縱觀諸葛亮的一生，都在憂慮中度過，令人唏噓不已，這篇讀書筆記可以說是對諸葛亮一生大致的概括。
諸葛亮讀書筆記8
在《三國演義》中，諸葛亮被描寫成一個十分聰明的人，但也是從《三國演義》中，我發現了其實，諸葛亮并不聰明。
第一，諸葛亮，作為蜀國執掌大權的宰相，他事無巨細，都要親自過問，這看上去很令人欽佩，但無意中卻限制了人才的發展。經如任免一個縣官的小事，諸葛亮也要親自處理。難怪，司馬懿會說：“孔明食少事煩，其能久乎？”后來，諸葛亮死后，蜀國人才青黃不接，才造成了“蜀中無大將，廖化當先鋒”的局面。
第二，諸葛亮的.不聰明還反映在他不能招賢納才，蜀國君臣平庸。“蜀中無大將，廖化作先鋒”，便是一個證明；劉備死后，在諸葛亮執掌大權期間，雖招了一個姜維，卻也未能保住蜀國的江山，可見其才氣平平。
第三，諸葛亮不僅不會招賢，還不會用人，首先是關羽。（一）戰場上無情意可言，倘若在赤壁之戰中華容道上把關羽、張飛或是把關羽、趙云兩人位置調換一下，這樣不是讓關羽還了當年過五關斬六將時的不殺之恩，又可以活捉曹操，不是兩全其美么？但是諸葛亮并沒有這樣做。他錯用關羽，結果放虎歸山，讓曹操有機會重整旗鼓，卷土重來。（二）派關羽鎮守荊州。關羽性格高傲，剛而自矜，有勇無謀。關羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對》中兩路出兵北伐的計劃落空。其次是馬季。馬季幼熟讀兵法，好論軍計，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實，臨終時曾對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之？”諸葛亮卻不以為然，還經常同他談論兵法，有時通宵達旦。錯用馬季，導致街亭失守，諸葛亮自己也差一點淪為司馬懿的階下之囚。
第四，不自量力和沒有自知之明是諸葛亮最不聰明的一個表現。明知道蜀魏實力相差巨大，況且，劉備死后，蜀國元氣大傷。但諸葛亮還要六出祁山，進攻魏國。雖說此時吳蜀已經言歸于好，但諸葛亮雖然說是和東吳聯手，卻一意孤行，獨自行動，結果屢戰屢敗。倘若吳蜀聯盟，東西夾攻司馬懿，那么最終恐怕就不是三國歸晉了。如果說一兩次的失敗是情有可原的話，那五六次的過失，只能說是諸葛孔明的不智了。
雖然說諸葛亮在一些戰役上取得了勝利，但畢竟在統籌全局或是在一些關鍵的細節上，他畢竟是錯了……
諸葛亮讀書筆記9
《三國演義》是中國古代四大名著之一，是羅貫中所編選的歷史小說。這本書的人物非常吸引人，其中最令我欣賞的是諸葛亮。諸葛亮是三國時期杰出的政治家，軍事家，蜀國的丞相，他字孔明號臥龍。記得在劉備“三顧茅廬”時曾說過“孤之有孔明，猶魚之有水也。”這句話的'意思也就是說“我”有了孔明，就像魚有了水。因此更加說明了諸葛亮在當時的地位。諸葛亮是一個國家統治需要的忠臣，是一個能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿......這些都是令人嘆服叫絕，意想不到的。諸葛亮的計謀成功不光是因為他的神機妙算，還因為他的心中只有一個愿望“為劉備統一三國，永做鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。”因此他才能成功。
記得杜甫在《詠懷古跡》中寫道“諸葛大名垂宇宙，宗巨遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。”這首詩贊頌了諸葛亮的意志堅決，遇事鎮定自容，但是因軍務繁忙而鞠躬盡瘁，終于積勞成疾。詩的第一句是指諸葛亮的英名千古流芳，永遠留在天地之間，表現了人們對他無限的崇敬。
我們要學習他“鞠躬盡瘁”的精神，將這種精神傳揚下去！
諸葛亮讀書筆記10
話說諸葛孔明引兵攻下南安(今甘肅隴西)、安定(今甘肅涇川北)二郡，又設計派魏延去取天水郡(今甘肅天水西北)。結果被魏將姜維識破，吃了一回敗仗。孔明感到驚奇，又聽南安人說姜維文武雙全，足智多謀。趙云又夸他槍法好。孔明親自引軍馬去取天水郡。結果又遭埋伏，關興、張苞二將保護孔明殺出重圍。孔明思之良久，決定收降姜維。于是叫魏延依計去攻打冀縣(今河北中部和南部、山東西部、河南北部)。趙云引一軍去攻打上邽(guī今甘肅天水)。自引軍圍攻天水郡。姜維母在冀縣，急請命去冀縣救母。孔明叫帶來降將夏侯楙(mào同“茂”)附馬,此人是夏侯淵之子，曹操之女清河公主丈夫，叫他去招安姜維。孔明放他出寨自去。一路遇見百姓奔走，一問便知，這些人是冀縣百姓，說姜維獻了城池，歸降了諸葛亮，我等棄家投奔天水城。夏侯楙縱馬望天水而行。又見百姓攜男抱女遠來，所說皆同。奔到天水城下叫門，城上人認得是附馬，慌忙開門迎接。太守馬遵拜問，夏侯楙具言姜維之事。正沒主意，已是初更，忽聽蜀兵又來攻城。火光中見姜維在城下大叫，請夏侯都督答話。此姜維乃蜀卒所扮，奔走百姓也是孔明之計。
孔明親引兵來攻冀縣。姜維在城上見蜀軍大小車輛搬運糧草，入魏延寨中去了。姜維便引三千兵出城來劫糧。奪得糧車，正要回城，忽一彪軍攔住，為首大將張翼，二人戰不數合，王平引一軍殺來，兩下夾攻。姜維敵不住，奪路歸城，冀縣城早已被魏延偷襲。然后又殺
奔天水城，手下只有十余騎，又遇張苞殺了一陣，姜維只剩匹馬單槍，來天水城下叫門。城上軍士報于太守馬遵，太守叫亂箭射下。看看蜀兵又到，于是飛奔上邽城去。城上梁虔見是姜維，大罵后，令軍士亂箭射下。姜維不能分辨，仰天長嘆，兩眼淚流，撥馬望長安而行。行不數里，前面樹林中，擁出數千軍士，為首大將關興。姜維人困馬乏，勒馬便走，忽一輛小車從山坡轉出，乃是孔明也。孔明說：“伯約此時何尚不降？”姜維思之良久，只得下馬投降。
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