《給教師建議》讀書筆記

時間：2023-01-23 18:47:21 筆記我要投稿

《給教師建議》讀書筆記(15篇)

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《給教師建議》讀書筆記，歡迎大家分享。

《給教師建議》讀書筆記(15篇)

《給教師建議》讀書筆記1

　　大學(xué)畢業(yè)后感覺自己是幸運的，來到了現(xiàn)在工作的幼兒園，雖然自己選擇的工作和自己的專業(yè)不一樣，但感覺每天過的很是充實。有最天真的笑臉，最童真的孩子們，在他們眼里我看到了很多單純簡單。

　　讀這本書的時候有一個片段記得很明顯。書中是這樣描述的：當(dāng)孩子說老師等我長大以后送一幢房子給你，送一輛汽車給你，看到日阿門說話時認(rèn)真嚴(yán)肅的表情，老師心里是暖暖的，那時一種欣慰的喜悅。這不禁讓我想起了自己，自己剛剛接觸這個工作，很多地方都需要慢慢去學(xué)校，孩子學(xué)習(xí)的同時我也在學(xué)習(xí)，有很多時候自己忙起來可能對孩子要求也就嚴(yán)起來，不允許他們亂跑，亂鬧，遇到不聽話的`孩子，自己也會去指責(zé)。但孩子畢竟是孩子，他們不會計較太多。記得上周給孩子上課的時候，我們班段俊澤小朋友因為表現(xiàn)好，所以我表揚了他，他高興地抱住我說，老師我們家有好吃的，我想給你吃。這或許是孩子感覺到自己能給老師的最好的禮物，我心里暖暖的很長一段時間，我都在想，孩子畢竟是孩子，不可能讓他們做一些超出他們年齡段應(yīng)該完成的事情，他們就是喜歡玩喜歡鬧。

　　我意識到了自己是不是應(yīng)該改變一下看待孩子的角度，對他們少一些指責(zé)，多一些關(guān)愛。經(jīng)常表揚一下他們，吃飯時候能自己吃完不用老師喂飯了，就是進(jìn)步，說句真棒！孩子可能需要的就是表揚和鼓勵。少指責(zé)一點，多關(guān)愛一點！

《給教師建議》讀書筆記2

　　這個月我看了幾頁蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。其中讀到《第一次學(xué)習(xí)新教材》這一章節(jié)，讓我印象深刻。

　　“學(xué)生學(xué)業(yè)落后、成績不及格的根源之一，就是第一次學(xué)習(xí)新教材沒有學(xué)好。”這讓我想起了一個詞語“先入為主”，是的，“第一次”是鮮活的，所以許多的第一次都是記憶猶新，很難抹去的，印象是極其深刻的，看來幫助學(xué)生建立正確而深刻的第一次印象真是太重要了。我一直以為學(xué)生成績不好的原因是上課不認(rèn)真聽講，做作業(yè)粗心大意，理解方面有差異，讀了這篇文章后我進(jìn)行了反思。的確，第一次學(xué)習(xí)新教材時沒學(xué)好也是很重要的因素。

　　接著，文章重點介紹了第一次學(xué)習(xí)新教材取得好效果的方法——獨立的思考，這是非常重要的。作為教師，我們的主要任務(wù)就是采取一切方法和手段使每一名學(xué)生獨立思考問題。尤其是學(xué)困生，我們應(yīng)該走到他們中的每一個人身邊，發(fā)現(xiàn)他們遇到的困難，給他們提出有針對性的`解決方案，務(wù)必使包括學(xué)困生在內(nèi)的每一名學(xué)生都參與到課堂中，都進(jìn)行獨立思考，哪怕只有一點點也好。

　　最后，文中提出了第一次學(xué)習(xí)新教材應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)——使學(xué)生在學(xué)習(xí)新教材的課上和課后，就不許在自己的書面練習(xí)中有錯誤。“只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能夠成為讀寫無誤的人。如果能夠做到在課堂上沒有錯誤，才能做到在家庭作業(yè)中沒有錯誤（或少犯錯誤）。語文教師工作困難的基本原因之一，就是學(xué)生在課堂上所做的書面作業(yè)里就有錯誤。而教師的缺點正在于，他并沒有提出這個目標(biāo)：一定要使課堂上沒有錯誤。”應(yīng)該說，這個目標(biāo)要求很高，但只有這樣，我們才能打下扎實的基礎(chǔ)，方便以后的學(xué)習(xí)。達(dá)到這個目標(biāo)需要多方面的努力，其中最重要的一點是精心備課，預(yù)設(shè)好可能出現(xiàn)的問題，預(yù)設(shè)好可能出錯的學(xué)生，在課堂上靈活授課。大部分教師都會認(rèn)為，學(xué)生出錯尤其是書寫出錯，尤其是第一次學(xué)習(xí)的新教材，出錯是太正常不過了，今天通過學(xué)習(xí)，知道了這真是太多老師極大的誤區(qū)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，準(zhǔn)確性都在于老師的調(diào)動和是否嚴(yán)格要求，所以，以后教學(xué)中，切記嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格！老師的要求會轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自律，日久變成習(xí)慣，好習(xí)慣終生受益。

　　在今后的教學(xué)中，我們都要走出教育的誤區(qū)，學(xué)生的正確率是掌握在老師的手里。正確對待第一次學(xué)習(xí)新教材的機(jī)會，讓學(xué)生思考中收獲，慢慢養(yǎng)成精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而終身受益。

《給教師建議》讀書筆記3

　　兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識往往變成了不能移動的重物，知識被積累起來似乎是“為了儲備”，它們“不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，在日常生活中得不到運用，而首先是不能用來去獲取新的知識。

　　這在實踐中會導(dǎo)致什么結(jié)果呢?結(jié)果是知識脫離學(xué)生的精神生活，脫離他的智力興趣。掌握知識變成了毫無樂趣可言的事，變成了為知識而知識。

　　只有當(dāng)知識變成精神生活的因素，吸引人的思想，激發(fā)人的興趣和熱情的時候，才能稱之為真正的知識。

　　當(dāng)你深信孩子們已經(jīng)清楚地理解了詞、詞組的豐富含意和情感色彩以后，你就建議他們自己講述他們所看到和感受到的東西。

　　不容置疑，是你的思想成了兒童創(chuàng)作和情感流露的推動力和源泉，因為你善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口。但是兒童在這里并不是重述他們所聽到的話;你的詞、你的思想在他們的意識里發(fā)生了轉(zhuǎn)換。兒童在學(xué)習(xí)思考，得到一種無可比擬的思維的歡樂感，從認(rèn)識中得到了享受。

　　在備課的時候，正是要從這個觀點對教材進(jìn)行一番思考：要找出那些乍看起來不易覺察的“交集點”，即各種因果聯(lián)系、時間聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系交叉集結(jié)的地方，因為疑問正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的'，而疑問本身就是一種激發(fā)求知愿望的刺激物。

　　你在思考《光合作用》的教材：各種意義聯(lián)系相互交織的“交集點”究竟在哪兒呢?啊，就在這兒，最主要的“交集點”就是：無機(jī)物怎樣變成了有機(jī)物。你在學(xué)生面前展開一幅動人心弦的神秘的圖畫：植物從空氣和土壤中吸取無機(jī)質(zhì)，而在自己的復(fù)雜的機(jī)體里把它們變成有機(jī)質(zhì)。這個構(gòu)成有機(jī)質(zhì)的過程是怎么一回事呢?在植物機(jī)體這個非同尋常地復(fù)雜的實驗室里，經(jīng)過陽光的照射，把礦物肥料這種死的東西，變成了飽含汁液的番茄，變成了香氣襲人的玫瑰花，究竟是經(jīng)歷了一番什么過程呢?

《給教師建議》讀書筆記4

　　重溫教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》比之前有了更接近自己教學(xué)工作的親切感。每讀到一條建議，比之前理解和認(rèn)識更深了一些。

　　有感于“請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生。”作者用一個形象的比喻讓我們明白了學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，五分就是成就的標(biāo)志而對另一個學(xué)生來說三份就是了不起的成就。這不就是我們說的教學(xué)評價的多樣化嗎？教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步發(fā)展。能否保護(hù)每一個學(xué)生的自尊感，就取決于我們對這個學(xué)生在個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事情。正如作者說的如果你強(qiáng)迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶水，就會損害他的力氣，到明天他就什么也干不成了。所以，更理解了“任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識，二沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個知識水平和范圍，所走的道路是不相同的。”因此，教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中成功的樂趣。這使我對從兒童興趣出發(fā)來教學(xué)有了“只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂于思考、分析和觀察的對象吧。”

　　蘇霍姆林斯基給教師的建議讀書筆記6

　　在這本以小學(xué)生為主要敘述對象的書中，我看到了這位教育巨匠在教育過程中的`用心與熱忱。在每一條建議中，都提出了切實的可操作的教育教學(xué)理念或者方法，徜徉在書中，我受益頗深。

　　一、每一朵花都應(yīng)該平等的開放

　　“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。這是在第一頁就映入眼簾的一句話。

　　作為老師，有些時候似乎過于急于求成，當(dāng)孩子們達(dá)不到我們在心中為他們確立的目標(biāo)時，就開始催促甚至責(zé)罵。更為嚴(yán)重的是，偶爾我們會說出類似于這樣的話：你不適合學(xué)習(xí)。但實際上，學(xué)習(xí)對孩子們而言也是他們想急切做好的一件事，而由于我們偶爾的“出言不遜”，有的孩子可能就會因此厭倦學(xué)習(xí)，厭倦學(xué)校，最終淪為教育之外的旁觀者。

　　在蘇的觀點中，他提出了“學(xué)習(xí)上的成就”概念。身為老師的我們，應(yīng)該認(rèn)真體會這個概念的深層次的含義：學(xué)習(xí)上的成就，在每個學(xué)生身上都有不同的標(biāo)準(zhǔn)和界定。而針對這樣不同的標(biāo)準(zhǔn)，我們需要做的是“因材施教”，而不是冷嘲熱諷。

　　每一朵花都應(yīng)該平等的開放，我們不能因為花期不同而輕易否定這朵花所具備的開放的能力。但同時，我們也“不能向兒童要求他不可能做到的事”。每個孩子都有自己天賦異稟之處，我們身為孩子們成長路上的指路人，應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r候教給他合適的方法或者給予鼓勵。“興趣是最好的老師”我們要努力的使學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味進(jìn)而享受學(xué)習(xí)。而“學(xué)習(xí)成就”又是因人而異的，因此，我們在教育教學(xué)過程中，要善于通過各種方式找出學(xué)生擅長的地方，讓其樹立自信，進(jìn)而擁有學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)。在學(xué)習(xí)中取得的成就，是點燃孩子們夢想火種的最初的火苗，而我們必須努力地愛護(hù)這火苗。

　　記得郭文紅老師曾經(jīng)說過“任何一個兒童，內(nèi)心最真切的愿望就是：成為一個好人”，我們要細(xì)心呵護(hù)孩子們這小小的心愿，“人的天賦、可能性、能力和愛好確實之無可限量的。而每一個人在這些方面的表現(xiàn)又都是獨一無二的。自然界沒有一個這樣的人，我們有權(quán)利說他是‘無論干什么都不行的人’”。——沒有，也不可能有抽象的學(xué)生。努力地改變自己，改變自己對學(xué)生不合理的認(rèn)知，改變自己總是“先入為主”的想法，讓孩子們覺得學(xué)習(xí)是一件快樂的事。讓每一朵花都平等的綻放！

　　二、獲得進(jìn)步最行之有效的方法——閱讀

　　在書中的第二到第六章節(jié)，以及第十九章節(jié)，無論是說到教師勞動還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，無一不強(qiáng)調(diào)“閱讀”的重要性。

　　關(guān)于教師勞動。

　　說到終生備課的準(zhǔn)備，就是讀書。“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求……”在這里對教師備課提出了終生的要求：閱讀，不斷地閱讀。如果教師想要使自己的授課內(nèi)容變得豐富起來，就要通過大量的閱讀實現(xiàn)。授課的過程是一個進(jìn)行創(chuàng)造的過程，而創(chuàng)造的源泉來源于廣泛的閱讀，在閱讀中，我們可以盡可能廣泛地涉獵不同領(lǐng)域的知識，我們的視野自然而然就變得廣博，我們所能夠傳授給學(xué)生的知識也變得豐富多彩。

　　關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　在蘇的觀點中，提出在基礎(chǔ)教育階段要尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。而現(xiàn)在的大部分學(xué)生，在閱讀方面存在極其強(qiáng)烈的功利心，考試考什么就看什么，課本上要求什么才看什么。這就導(dǎo)致了在授課過程中偶爾進(jìn)行的思維拓展學(xué)生都會覺得陌生。因而，我們應(yīng)該在授課之余應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多多進(jìn)行課外閱讀，廣泛地了解各個領(lǐng)域的知識。同時，結(jié)合教材進(jìn)行相關(guān)的專題閱讀對于進(jìn)一步理解教材也是相當(dāng)有必要的，這是對老師的要求，但如果我們可以引導(dǎo)學(xué)生做到這一點，那么我們的授課以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就會變得充滿趣味。

　　在教學(xué)過程中，“后進(jìn)生”是我們教育教學(xué)的重點“保護(hù)對象”。而后進(jìn)生之所以被冠以這樣的稱謂，很大程度上是因為缺乏學(xué)習(xí)的信心，喪失了學(xué)習(xí)的動力。而培養(yǎng)后進(jìn)生學(xué)習(xí)信心的一個有效辦法就是鼓勵他們進(jìn)行閱讀。“在‘后進(jìn)生’所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。”讓他在閱讀中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的某個“點”，進(jìn)而進(jìn)行深入的探索，獲得學(xué)習(xí)思索的信心。閱讀會打開思考的源頭。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。如果我們能夠通過鼓勵“后進(jìn)生”閱讀的方法讓他們樹立起學(xué)習(xí)的信心，也可謂教育的一些成就罷！

　　大量閱讀，與教師是提高教學(xué)能力，豐富教學(xué)內(nèi)容的有效手段；與學(xué)生，是培養(yǎng)興趣，樹立自信的絕佳方式。

　　打開書本，用墨香浸潤心靈……

《給教師建議》讀書筆記5

　　對一個教師來說，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”正是在這個意義上，我們說，教師的每一節(jié)課都是用終生的時間來準(zhǔn)備的'。

　　蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精辟地揭示出一個讀書的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力。“這幾年的的教學(xué)經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。” “如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的一個最重要的窗口，那就沒有必要花費許多時間給學(xué)生補(bǔ)課了。”他認(rèn)為，學(xué)習(xí)發(fā)生困難和形成差生的一個重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機(jī)器”。正因為“學(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教科書也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友”!

　　閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”“自己對自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達(dá)到了教育目的。” “書籍對少年來說，并不是真理的倉庫，而是內(nèi)心體驗的源泉。”在他看來，一個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書，會影響甚至決定人的一生。

　　教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而其中最重要的習(xí)慣應(yīng)該是讀書的習(xí)慣。學(xué)會讀書，愛好閱讀，是“學(xué)會學(xué)習(xí)”的最主要內(nèi)容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺習(xí)慣和精神需要，最重要的是教師。教師的讀書風(fēng)氣能影響和帶動學(xué)生的愛好。 “如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。”當(dāng)書籍成為教師的第一至愛的時候，喜愛讀書便會成為學(xué)生的第一愛好。從一定意義上說，教師的讀書愛好，決定著一所學(xué)校的校風(fēng)。

　　我堅信，做一個“學(xué)習(xí)型”的教師是教師成長成才的必由之路，把學(xué)校辦成學(xué)習(xí)的團(tuán)體，是辦學(xué)成功的必由之路。

《給教師建議》讀書筆記6

　　《給教師的一百條建議》這本書每一條推薦都有益于教師開闊眼界，提高水平，它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。

　　此刻我就蘇霍姆林斯基的推薦結(jié)合自己的體會談?wù)剬筮M(jìn)學(xué)生就應(yīng)怎樣做：

　　心存博愛，永不言棄

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你應(yīng)對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

　　蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，堅信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也以前是個孩子。”他告訴我們每個老師：那些個性的孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不好絕望，只要我們充滿期盼，他們就會充滿期望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放下，絕不能放下。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的期望。對于那些尚未開放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的`結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。

　　《給教師的一百條推薦》這本書還告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了適宜的教育方法，就不會有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。因此他對后進(jìn)生從來不放下，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點，進(jìn)而尋找到幫忙學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之因此能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放下他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫忙后進(jìn)生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就必須要多閱讀教育理論書籍，想要幫忙后進(jìn)生就必須要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

《給教師建議》讀書筆記7

　　這段時間，我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的給教師的建議這本書，不僅思想豁然開朗，更感嘆它博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎(chǔ)教育的源頭。他生活的時代雖距今甚遠(yuǎn)，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我們來說仍是一場及時雨，滋潤著我們干渴的靈魂，像與我們面對面交談，針對我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗，他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’。我慶幸自己擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無窮，欲罷不能。我想他會一直是我教學(xué)中的良師，工作上的摯友。下面我就談?wù)劯杏|最深的幾點:

　　一、把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里

　　是作者的一篇教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)。“譬如你正準(zhǔn)備教一年級。那就請你看看四年級的教學(xué)大綱，首先看語文和數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，也要看看五年級的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱。請你看看閱讀本里有關(guān)歷史、自然、地理的教材，再看看四年級的這些學(xué)科的教學(xué)大綱。請你把這些東西放在一起比較一下。請你想一想，要使學(xué)生以后的四年級和五年級順利的學(xué)習(xí)，那么他在三年級時應(yīng)該知道些什么。”這段話具體而有科學(xué)地論述了教師在完成某一年級的教學(xué)任務(wù)時，應(yīng)該如何處理好鉆研教材和了解相關(guān)年級和相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。怎樣在一個全局的體系上來確定學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、采用合乎學(xué)生實際的教學(xué)方法，而真正做到這一條，在我們今天也不是所有人都能做到的。

　　二、教師，要愛護(hù)兒童對你的信任

　　蘇霍姆林斯基說:“請你任何時候都不要忘記，你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”作為教師，我們要讓學(xué)生體驗到尊嚴(yán)感，我在校是個好學(xué)生，在社會上是個好公民，在家是個好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。不要在學(xué)生的作業(yè)本上打叉，請您在任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。如果學(xué)生做錯，我就在題目旁邊打上個問號，并告訴學(xué)生:“你試一試重做一遍，只要下點功夫，你一定能做好。現(xiàn)在還沒有給你打分，你再努力一點，一定得高分。”學(xué)生信心百倍，不但自己查出了錯誤，還想出了正確的答案，那種自豪感是從來沒有過的。請記住，“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”是啊，在人的內(nèi)心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學(xué)生更是如此。不管他們的成績?nèi)绾危哌M(jìn)他們的內(nèi)心深處，我們可以發(fā)現(xiàn)，越是成績差的學(xué)生，他們所需要的關(guān)心度就更大，這可能會變成他們向前進(jìn)的動力。

　　三、興趣的秘密何在

　　則是從多個側(cè)面闡明了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑:“認(rèn)識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程”“應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的'‘權(quán)力感’。這些觀點對于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就。“對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’。這些觀點對于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。

　　四、《給教師的建議》是教育“差生”的指南針

　　“差生”蘇霍姆林斯基稱之為“后進(jìn)生”或“學(xué)習(xí)有困難的”或”大腦遲鈍”的學(xué)生。他說:“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中對‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的硬骨頭之一，這樣說沒有哪一位教師是不贊同的。”但是，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度，對一般認(rèn)為的“差生”進(jìn)行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。

　　蘇霍姆林斯基不但在轉(zhuǎn)變“差生”方面有令人信服的理論建樹，而且又是一位成功轉(zhuǎn)變差生的教育實踐大師。他從事教育事業(yè)三十五年。教過語文和生物，他曾讓一百零七名“在發(fā)展上有重大障礙”的學(xué)生都成為“充分夠格的有教養(yǎng)的人”。他轉(zhuǎn)變差生的基本理論就是“人道教育”加“和諧教育”。既:差生轉(zhuǎn)變＝人道教育＋和諧教育。蘇霍姆林斯基把成功者成功轉(zhuǎn)變“差生”稱為思維的覺醒。轉(zhuǎn)變“差生”的關(guān)鍵是“和諧教育”。教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”，失去了自尊和自信力。長此以往，他就是一個“不可教育的人”。他認(rèn)為差生教育就是形成可受教育的能力--使一個人對自己的成就和挫折非常關(guān)心，既幫助學(xué)生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。例如學(xué)生費加他給他編了一般特別的習(xí)題集--《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》。給他收集了一套供他閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補(bǔ)過課。就這樣，費加到了五年級，學(xué)業(yè)成績趕上來了，七年級畢業(yè)后，費加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費家碰上了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是他的幸運，這樣的教育為他今后的一生打下了扎實的基礎(chǔ)。在蘇霍姆林斯基看來，轉(zhuǎn)變“差生”需要有足夠的耐心并且有一個長期的過程。只有成功轉(zhuǎn)變“差生”，才能真正“面向全體學(xué)生”。

　　霍姆林斯基說：“沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神、蘇那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。”新教師在不斷的自我反思、自我分析的基礎(chǔ)上，對教材內(nèi)容、教法、課堂效果、學(xué)生反饋等都有了自己的見解，進(jìn)而逐漸形成自己的教育思想。

　　另外，蘇霍姆林斯基從自己幾十年的教育研究經(jīng)歷中總結(jié)出了一條有效的研究方法——教育日記。他建議每位教師都要寫教育日記，他本人也是從參加工作的第一天開始就堅持寫教育日記。在他看來，教育日記是教師進(jìn)行思考和創(chuàng)造的源泉，并且有助于自己集中思想對某一個問題進(jìn)行深入思考，也可以為教育教學(xué)工作進(jìn)行理性分析積累素材。這種研究方法簡單易行，只要新教師有恒心、有毅力，能夠堅持不懈,就一定會有收獲。在我看來，記錄自己教學(xué)生涯的點滴浪花、每一步足跡，回頭看看，將是一部多么精美的書啊！

《給教師建議》讀書筆記8

　　《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不過時，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，也引起了我的許多思考。

　　印象最深的就是前一節(jié)《請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生》。

　　作者在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?說起其中的原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。

　　那到底該如何做到“因材施教”呢?

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”，教師就必須對這“個別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等，并且要運用到實際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會“點燃起成為一個好人的火花。”

　　針對這一點，做了思考。我認(rèn)為主要可以從以下幾方面去做：

　　首先，是“察材”，就是了解和掌握受教育者的資質(zhì)等情況。這是最關(guān)鍵的一環(huán)，是先決條件。如果不能察材，便會像“食馬者不知其能千里而食也”，“雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。了解一個學(xué)生，不能看他的分?jǐn)?shù)，與他談幾次話判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。察材不僅重要，而且也不容易。我們必須全面而科學(xué)地察材。

　　我們可以通過家訪去了解學(xué)生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是了解學(xué)生的有效方法之一。家訪并不是班主任的專利，認(rèn)課教師同樣應(yīng)該家訪;學(xué)生入學(xué)時教師可以采取問卷調(diào)查和利用一系列測驗來察材，旁敲側(cè)擊學(xué)生的素質(zhì);開展豐富多彩的課外活動也是察材的好方法。學(xué)生在參加活動時，最適合教師“視其所以，觀其所由，察其所安”;平時教學(xué)時，教師也要時時留心，處處在意，盡可能進(jìn)行雙邊的教學(xué)，也能了解學(xué)生。

　　其次，在察材的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，這是使學(xué)生各自的材得以發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。施教的方法很多，但基本的.應(yīng)該是——因勢利導(dǎo)，循序漸進(jìn)和均衡發(fā)展。對在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的引導(dǎo)，使其能力得以順利發(fā)展，并成為尖子。對學(xué)習(xí)各方面都感到吃力，表現(xiàn)得較為遲鈍的學(xué)生，我們應(yīng)該注意在察材中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”，針對這些“苗頭”加以培育。堅持下去，相信這些學(xué)生，必定有大的提高。

　　讓我們一起去探索更適合現(xiàn)代教學(xué)的“因材施教”方法，使教學(xué)跟上素質(zhì)教育的步伐，使教學(xué)極大地產(chǎn)生效力，使學(xué)生真正都能掌握知識、提高自身素質(zhì)。

　　說實話，我一直有看書的習(xí)慣，但不是看與教學(xué)有關(guān)的書，枯燥，乏味，這次，若不是學(xué)校把書擺在了眼前，我仍不會打開它們。這一打開，竟愛不釋手。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一篇文章，每一句話都寫出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話讓我印象深刻。

　　“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。在《給教師的一百條建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。可以說，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時而會心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：

　　一、教師要有靜氣

　　教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。

　　我想蘇霍姆林斯基所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗：只在孤獨的時候才會想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。

　　靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一種景致，工作也會是另外一種景致。

　　靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。

　　二、登上人生幸福的三層樓

　　幸福人人追求，只是每個人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。

　　對于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。”

　　幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應(yīng)是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。

　　蘇霍姆林斯基就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我奮進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。

　　掩卷深思，我終于明白：做為一名教師，我工作是因為我熱愛這事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價值。工作時間越長，我越應(yīng)該理解幸福的含義。《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

　　書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的。總之一句話：想當(dāng)一名合格的教師，看書吧!

《給教師建議》讀書筆記9

　　《給教師的建議》真不愧是一部教育實踐的百科全書，從20xx年第一次翻開它時，就深深被書中生動的實際事例和精辟的理論分析所折服。后來在很多共讀的書目里和跟隨共讀的活動中，又時時看到它的影子。這不，我們新密市靳凡瑋小學(xué)語文名師工作室在靳校長的動員引領(lǐng)下，每一位工作室的成員又捧起了這本既接地氣又聚人氣的“教育寶典”。

　　為了能在新學(xué)期之初，讓大家更加地聚焦到自己的教育教學(xué)問題，靳校長特地在共讀群里為大家陸續(xù)發(fā)送了八次共讀驅(qū)動話題。這些話題牽涉到“教師閱讀、學(xué)困生、學(xué)習(xí)興趣、減負(fù)”等，其實這一系列的關(guān)鍵詞，都可以通過“閱讀”來解決一一只有教師做到有效閱讀并能起到積極的示范帶動作用，學(xué)生才會在潛移默化中快樂讀書，愛上讀書，愛上學(xué)習(xí)。即：教師“閱讀”，學(xué)生方會“悅讀”。所謂的學(xué)困生、減負(fù)等問題自然也就不存在。

　　先說一下“教師讀書”的問題吧。不可否認(rèn)，我們每個人心里都有著對時間的無奈，正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里說的：“教師的時間從哪里來呢？一天只有二十四小時。”的確，在生活和工作中，我們經(jīng)常會被大量事務(wù)性的工作像泥潭一般纏繞著，但是在“忙”的背后我們又留下了什么呢？除了不斷增加的焦慮和不安，寶貴的時間和精力也正無聲無息地消失。在這個吞噬生命的“黑洞”里，即使我們擁有再多的時間也只會如泥牛入海。

　　借助我們工作室共讀《給教師的建議》的機(jī)會，我回頭梳理了一下從20xx年8月到20xx年8月這一年來自己所讀過的書，發(fā)現(xiàn)竟然非常輕松地把55個格填滿了（55本書，共1136.2萬字），也算是不小的成績。如此看來，我們本來以為沒有那么多的`時間來填補(bǔ)自己忙碌里的空白的，實際上當(dāng)不停息地拿起一本接一本書的那一刻，你也正在為自己的自我設(shè)限沖破一個個關(guān)卡。

　　再說說關(guān)于學(xué)困生的事情吧。其實，每個班里應(yīng)該都會存在“學(xué)困生”。根據(jù)從教二十多年來的教學(xué)經(jīng)驗，我覺得“學(xué)困生”的存在，除了跟家庭有關(guān)系，另一方面就是學(xué)習(xí)習(xí)慣（尤其閱讀習(xí)慣）的問題了。“閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段”。這是蘇霍姆林斯基對轉(zhuǎn)化學(xué)困生工作的獨到見解，也是他幾十年教學(xué)工作的總結(jié)。但是一直到現(xiàn)在，仍然還是會有人認(rèn)為，學(xué)困生學(xué)習(xí)本來就有困難，還讓他分心去讀一些跟課本無關(guān)的讀物。純粹是耽誤事兒。而事實恰恰相反，學(xué)生學(xué)習(xí)語感越困難，腦力勞動中遇到的困難愈多，就愈需要閱讀,正像敏感度差的膠片需要較長時間的暴光一樣，學(xué)生成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。說得多好啊！“學(xué)困生”學(xué)習(xí)困難，他就越需要從閱讀中獲得知識，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。所以，今年暑假，校外的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)受到了相關(guān)教育部門的壓制，這是趨勢所在，也是教育發(fā)展使然。

　　新學(xué)期，我們可以借鑒蘇霍姆林斯基給我們的建議：根據(jù)“后進(jìn)生”的特點和知識的特點挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，例如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，應(yīng)該讀的是與數(shù)學(xué)有關(guān)的課外讀物，尤其是與他的學(xué)習(xí)困難有關(guān)的數(shù)學(xué)讀物。語文與文學(xué)方面的讀物，不可能直接地促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的解決，那是更大的背景。應(yīng)該相信，學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生讀書越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。經(jīng)過周密考慮地、有預(yù)見地、有組織地讓學(xué)習(xí)較差的學(xué)生閱讀一些科普讀物，這是我們老師要關(guān)心的一件大事。

　　無論如何，我都覺得，課堂教學(xué)所有的問題，包括學(xué)困生的問題，都可以通過“閱讀”來解決。先解決教師閱讀的問題，具備了能帶給孩子們的東西，到孩子面前自然雁過有聲。他們在老師營造的聲音、氖圍里，會找到自己的興趣所在，也會找到他們喜歡閱讀的書，對學(xué)習(xí)也會變得興致盎然。我的理解：學(xué)習(xí)困難的學(xué)生很多時候就是思考和思維能力比同齡人慢半拍，已有知識經(jīng)驗比別人少一些，如何讓他們慢慢跟上來，閱讀就是一種最好的方式。這就如小火慢燉一樣，在思維集中的閱讀中漸進(jìn)式培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣，從而培養(yǎng)思維能力，最終縮小與同齡人智力上差別，閱讀就如“隨風(fēng)潛入夜”般起到春風(fēng)化雨之效。

　　所以，教師閱讀拂春音，學(xué)生悅讀撥燈明。

《給教師建議》讀書筆記10

　　《給新教師的建議》是一冊教師成長讀本，由李鎮(zhèn)西編著，西南大學(xué)出版社出版。全書共分四章，第一章，關(guān)于“基本素養(yǎng)”的建議;第二章，關(guān)于“師生關(guān)系”的建議;第三章，關(guān)于“課堂教學(xué)”的建議;第四章，關(guān)于“修生養(yǎng)性”的建議。全書系統(tǒng)、全面的闡述了一名新教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)以及和學(xué)生和諧互動、實現(xiàn)角色互換等問題，給剛踏上工作崗位的年輕教師指明了工作方向，規(guī)劃了美好的前景。很慶幸我能進(jìn)入一個有著理智和科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊的學(xué)校，在我即將踏入教師崗位的暑假伊始發(fā)給我這本書，讓我能提前在心里預(yù)演了一下將要面臨的工作。

　　李鎮(zhèn)西在書中序言部分說：“我認(rèn)為，對一個教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展的應(yīng)該有兩個輪子，一個叫做‘情感’，一個叫做‘思考’。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作，并從中體驗到奉獻(xiàn)的自豪;教育思考使他明確自己的教育方向，科學(xué)而理性地設(shè)計、實施自己的教育，同時，不斷地總結(jié)、提煉、升華自己的教育實踐。”可見，在以后的教育教學(xué)中，崇高的師德情感和積極學(xué)習(xí)思考都將成為我們能否成為一名合格的人民教師的關(guān)鍵。

　　與以往一味宣揚無私奉獻(xiàn)的論調(diào)不同，李鎮(zhèn)西建議我們不是做一支默默流淚的蠟燭，而是成為一輪燦爛耀眼的太陽。而要達(dá)到這個境界，我們就必須要做反思型教師。那么，反思型教師必須具備哪些條件呢?古人的智慧早已對我們有所指引，曾子有云：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習(xí)乎?所以，做反思型的.教師必須具備以下三個條件：

　　一省，為人謀而不忠乎?兒童是國家未來的希望，孩子是家庭的寄托，人才是社會前進(jìn)的基礎(chǔ)。“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的基本責(zé)任，那么我們是否具備“傳道、授業(yè)、解惑”的素質(zhì)呢?俗語說，萬丈高樓平地起，教書育人亦如蓋樓。如果我們有建筑知識大廈的志向，那么首先我們要保證自己手上有足夠多的知識磚塊。如果我們沒有胸懷像大海，有怎能帶著學(xué)生領(lǐng)略到廣闊之美。如果我們只是用自己僅有的那么點萬古不變的老知識，囫圇著學(xué)生的課堂，那我們是不是就辜負(fù)了國家的寄托，家長的叮嚀，社會的期待?

　　所以，在踏入教師隊伍的時候，我們就要有意識的參照優(yōu)秀的老教師，反思自己的差距和不足，查漏補(bǔ)缺，不斷的填補(bǔ)自己的短板。就像書中第一章的內(nèi)容一樣，我們要在不斷學(xué)習(xí)中追求我們的理想，包括合理安排工作，保證閱讀時間，讓閱讀成為生活的一部分;在工作中繼續(xù)錘煉教師的基本功;用教育隨筆記錄豐盈而真實的教育生活等。好學(xué)為要，我們只有不斷增加自己的學(xué)識，對于學(xué)生、對于教育，我們才能稱得上盡心盡力了。

　　二省，與朋友交而不信乎?在今后的教學(xué)事業(yè)中，伴隨我們一生的朋友，除了教導(dǎo)我們的師長和共同成長的同事，最重要的還是需要我們?nèi)邸⑷ソ逃膶W(xué)生。而我們與這些朋友交往中的“信”，更多的體現(xiàn)在教學(xué)實踐中。我所理解的教學(xué)實踐，即為在對學(xué)生深度研究的基礎(chǔ)上，全身心的投入到投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，投入到學(xué)生關(guān)懷當(dāng)中，認(rèn)認(rèn)真真的做好日常事務(wù)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”不是一句空話，“一生奉獻(xiàn)”也不僅僅是一句高聲的宣言。我們在堅守教育這份事業(yè)的同時，更要堅守本書中的老師給我們的真誠建議，言行一致、以身作則。不僅要有一顆和學(xué)生一起成長的心，還要堅守自己對學(xué)生的“信”、對家長和學(xué)校的 “信”，更要堅持自己對社會、對國家的“信”。

　　三省，傳而不習(xí)乎?關(guān)于教學(xué)的反思，是作為反思型教師的首要特征。我們應(yīng)該隨時反思：我所傳授給學(xué)生的東西，是不是都是經(jīng)過自己反復(fù)思考、演練確定為真的東西?我的教學(xué)準(zhǔn)確嗎?即使我所教授的知識是正確的，那么我所教授的知識適合我的學(xué)生的個性特征嗎?即使是適合的知識，那么我所教授的方式，便于學(xué)生對知識的掌握嗎?我的備課可以更出色嗎?我的教學(xué)可以更精彩嗎?這些問題我能在書中找到一些衡量的標(biāo)準(zhǔn)，比如：制定切實可行的教學(xué)目標(biāo)，精心備好每一堂課，上好第一堂課，怎樣調(diào)動學(xué)生的課堂情緒，把講臺讓給學(xué)生等，但更多的衡量標(biāo)準(zhǔn)，需要我們深入到實際的教學(xué)工作中去，不斷的進(jìn)行有效反思，才能總結(jié)出來。

　　以上是我讀完《給新老師的建議》這本書，對反思型教師的理解。

　　在本書中，李鎮(zhèn)西老師也給我們闡述了何謂反思型教師?他認(rèn)為，反思型教師就是通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。一個真正的反思型教師至少應(yīng)該具備四個“不停”：不停地實踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考。而且，這四點絕不是互相分離的，在反思型教師的日常生活和工作中，不停地實踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考完全是融為一體的。其中，思考貫穿于教育的全過程和每一個環(huán)節(jié)。在教育實踐中，我們的反思主要體現(xiàn)在，能夠堅持對教育失誤的反思、對教學(xué)實驗的反思、對教育行為的反思、對教育現(xiàn)象的反思以及對教育理論的反思。正是這種“反思”，才是我們成為一個合格老師所必備的精神素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。

　　我曾經(jīng)幻想過很多具體的老師形象，或端莊儒雅、娓娓道來，或光芒四射、談吐幽默，也幻想著將來自己的學(xué)生對我的評價都是積極向上的。然而究竟要以怎樣的姿態(tài)走上那光榮而神圣的三尺講臺，又將以怎樣的心態(tài)迎接自己一生的事業(yè)，我一直在思索，很慶幸我在李鎮(zhèn)西老師的這本書中找到了答案——在反思中成長。

《給教師建議》讀書筆記11

　　作為一名教師我們的首要任務(wù)就是教書育人，為人師表。如何做好這件事成為了重中之重。如何成為一名好老師？怎樣提高日常教學(xué)工作能力？如何與孩子們相處？面對學(xué)生，如何循循善誘？從這本書中，我們或許可以找到適合我們自己的方法和經(jīng)驗。

　　《給教師的建議》匯集了教育大家葉圣陶先生畢生的教學(xué)心得，既有高屋建瓴的教育理念，又有貼近實際的教育方法；既有針對教師個人的教學(xué)建議，又有針對學(xué)生群體的學(xué)習(xí)良策。“教，就是為了達(dá)到不需要教”本書從教育理念到教學(xué)方法，涉及語文教學(xué)的方方面面，字字珠璣，鞭辟入里。

　　閱讀本書，如同聆聽一位老者的人生智慧，字字珠璣，鞭辟入里，字里行間飽含葉圣陶先生對教育事業(yè)的`熱愛和對后輩的殷切期盼。讀過本書后，我覺得教師自覺閱讀，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有修養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。動手操作是一種特殊的認(rèn)知活動。孩子在動手操作過程中，可以感受到實物，從心理上產(chǎn)生一種實在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。當(dāng)學(xué)生動手操作時，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練，從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。

　　在教育教學(xué)過程中，動手操作是一種特殊的認(rèn)知活動。孩子在動手操作過程中，可以感受到實物，從心理上產(chǎn)生一種實在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。當(dāng)學(xué)生動手操作時，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練，從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時間和空間去實踐，在實踐中思考、探索，進(jìn)而促進(jìn)思維的創(chuàng)新與發(fā)展。學(xué)習(xí)是一種主動加工過程，只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。

　　正如葉圣陶先生所說：“教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教，學(xué)生進(jìn)入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力。”作為一名教師，對于學(xué)生人生方向的引導(dǎo)與啟迪勝于對知識生搬硬套的灌輸。讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)的海洋中去探索去發(fā)現(xiàn)，解放學(xué)生的天性，教師適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，避免學(xué)生受到驚濤駭浪的危險才是教師應(yīng)盡的義務(wù)。希望每一位學(xué)生都能找到屬于自己的方向，而每一位教師都能達(dá)到不教的境界。

《給教師建議》讀書筆記12

　　一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。

　　“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。

　　鄭杰校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。

　　一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生

　　教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。

　　二、作一名理性的教育者

　　教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。

　　三、要繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點東西進(jìn)課堂

　　教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說:要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到:更新教育教學(xué)理念，做到與時俱進(jìn);學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。

　　只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。

　　四、學(xué)會贊揚

　　正所謂“金無足赤，人無完人”。“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，反之，你只會看到無數(shù)的缺點。

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學(xué)困生時，一旦出了點問題，我們總是習(xí)慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，反而久而久之，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果了。

　　作者告訴我們每一位老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的'深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”

　　作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點關(guān)愛，他們就會感到教師真正地關(guān)心他，愛護(hù)他，就會接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動機(jī)和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣:隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

　　學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時代的要求。

　　《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

　　《給教師的一百條建議》讀書筆記_篇四

　　在《給教師的一百條新建議》中有一條--從四十分鐘里榨出油來，讓我印象深刻。其中有這樣一段話讓我警醒。

　　“千萬別認(rèn)為學(xué)生投資是一個經(jīng)濟(jì)概念，不是，那是生命概念，教師在四十分鐘里以己昏昏豈能使人昭昭?學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是生命浪費。金子般有限的童年，少年時光，隨著我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿。”

　　這段話打在我的心上，字字沉重，回想自己過去的一個學(xué)期的教學(xué)情況，有些時候會在課堂上遺漏一些知識點，有時會由于表達(dá)上的不精準(zhǔn)而給學(xué)生錯誤的引導(dǎo)，有時候一堂課講下來自己都覺得枯燥，可想而知學(xué)生的感受。但事后我都以自己是新老師，經(jīng)驗不足在所難免為借口來安慰自己，反正教學(xué)生涯才剛剛開始，慢慢磨練會好的。當(dāng)看到這段話，我深深反省，這是多么不為學(xué)生負(fù)責(zé)的借口啊。我們常感嘆青春易逝，常常會想起那再也回不去的白衣飄飄的年代，而心中哽咽，那是一段多么美好有珍貴的時光啊，而對于這些正當(dāng)年的孩子們來說又何嘗不是稍縱即逝，他們又有多少可以給我拿來揮霍啊?

　　所以，真的不能安于眼前，不思進(jìn)取了，要以最高的效率讓自己成長。首先就要從課堂效率抓起，逼迫自己稱為“守財奴”，要從每一節(jié)課里榨出油來!其實這一點確實是老調(diào)重彈了:高效課堂。領(lǐng)導(dǎo)們、有經(jīng)驗教師們不止一次的在強(qiáng)調(diào)這一點，以前一直沒有做深入的思考。看過這條建議后，我有意識的查找了一些相關(guān)資料，綜合分析理解后，我算是給自己擬定了新學(xué)期的努力方向:

　　1.高質(zhì)量的備課。課堂教學(xué)效率如何，關(guān)鍵在于備課，備好課是搞好教學(xué)的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，根本之根本，這堂課的知識結(jié)構(gòu)是什么，重點難點有哪些，怎么突破，只有了然于胸，講起課來才能得心應(yīng)手，效率自然高，也不會出現(xiàn)知識點遺漏。同時，老師上課時的情緒也非常重要，直接影響學(xué)生的接受程度，因此，自己上課時要調(diào)節(jié)好情緒。盡量做到上課鏗鏘有力，富有激情。

　　2.重視課堂信息反饋。如完成練習(xí)后巡視，查對學(xué)生做正確的比例有多少，同時營造“低壓力，高挑戰(zhàn)”的課堂氛圍建立融洽的師生關(guān)系。

　　3.進(jìn)行積極的教導(dǎo)，不放任學(xué)生長時間自由支配學(xué)習(xí)時間。不拘泥于教材，把教材知識進(jìn)行加工后再傳授給學(xué)生，不斷地給學(xué)生下達(dá)具體的指令，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，只有這樣，一堂課才會完成較多的學(xué)習(xí)任務(wù)。此外，明確教學(xué)目標(biāo)、精選典型例題、語言簡練、規(guī)范板書，力求概括明晰。

　　以上幾點希望可以以最短的時間做到，爭取四十分鐘能榨出油來。

《給教師建議》讀書筆記13

　　前不久，讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》讓我如獲至寶、受益匪淺。前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他用平實的語言，將其教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的我來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

　　教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個課題。這本書中讓我認(rèn)收獲不少：

　　教師要有個性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動學(xué)習(xí)，提高成績。不能忽視事物多樣性，將教育當(dāng)成知識的簡單疊加；更不能將學(xué)生當(dāng)成讀書機(jī)器，當(dāng)成考試機(jī)器；忽視學(xué)生作為靈魂實體和精神實體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對話和交流，使課堂變得溫馨和諧。

　　同時教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在大班級授課制條件下，教師必須依靠并運營集體，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習(xí)群體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強(qiáng)化手段來控制人，引導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。

　　另外，教師還應(yīng)兼具有真善美的人類精神氣質(zhì)。現(xiàn)在的很多學(xué)生比我們做學(xué)生時要見識豐富，他們的觀念也要比我們更超前，視野也過比我們開闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。我認(rèn)為教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣時尚和前衛(wèi)，教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。在教學(xué)中，要做一名理性的教育者，走下神壇摘下面具，用真善美吸引學(xué)生，不逃避帶有人性的弱點，這樣的教師才是最有魅力。

　　一、教師要做自己的主人

　　教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認(rèn)識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當(dāng)是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高。

　　二、登上人生幸福的三層樓

　　幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會發(fā)現(xiàn)，面對學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以，希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個人能擁有獨立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來說，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問題，為什么而教，怎樣教。

　　三、學(xué)會去贊美

　　在學(xué)校里，學(xué)生聽的`最多的是批評，看的最多的也是教師怒發(fā)沖冠的樣子。凡受過贊美的人，都曾感受到甜蜜，相較于受人指謫，人們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎，大人都如此，更何況是未成年的學(xué)生呢？

　　學(xué)生需要通過表揚來豎立自己的自信心，體驗到自己在他人心目中的價值。不管是學(xué)困生，還是優(yōu)等生，都是需要表揚，也渴望受到表揚的。對學(xué)困生來說，尤其如此。一直以來，他們聽到的都是教師、同學(xué)、甚至是家長的負(fù)面評價，才使他們厭倦了學(xué)習(xí)，自己也認(rèn)為：我的學(xué)習(xí)真的是不行的。如果能多一些肯定，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，他們的信心會慢慢恢復(fù)的，學(xué)習(xí)，多少是會好一點的。我們教師應(yīng)該多贊美學(xué)生，讓學(xué)生的心里充滿陽光。

　　當(dāng)你不得不批評學(xué)生時，時刻提醒自己，不要為了批評而批評，要講究批評的藝術(shù)。做到：

　　一、用提醒代替批評，比如說摸摸學(xué)生腦袋，拍拍他的肩。

　　二、注意場合，誰都愛面子，讓我們也給學(xué)生留點面子。

　　三、一次只批評一個錯誤，不要把陳年老帳都翻出來。

　　四、注重事實。

　　五、別一棍子打死，要給出路。

　　六、能短則短，時間控制在一分鐘內(nèi)。

　　這里提供“一分鐘批評技巧”供大家參考：前二十秒，用眼睛默默看著對方，讓對方充分意識到錯誤；接著二十秒，指出犯錯誤所在，告訴對方你的真實感受；最后二十秒，提出建議，表達(dá)出對他改錯的信心。

　　四、教師要學(xué)會敬畏

　　敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤，要勇于承認(rèn)、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權(quán)威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個字，每一個學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。時刻銘記陶行知的話：“人人都說小孩小，小孩人小心不小，你要是說小孩小，你比小孩還要小。”

《給教師建議》讀書筆記14

　　每一位教師都在努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)氛圍，并希望在自己的課堂上學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣。怎樣才能把課上得有趣？如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？興趣的秘密何在？對于這一連串的問題，我花費了十幾年的時間也沒能把它研究透徹。然而，當(dāng)我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之后，給了我一種豁然開朗的感覺。

　　書中共有100條建議，內(nèi)容充實，全面地反映了作者的教育思想和教育實踐。書中的100條建議，每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。每條建議像一場甘雨般化解著我在教學(xué)中的苦惱與困惑，給了我很多新的收獲與體驗。而讓我感觸最深的是第21條建議“興趣的秘密何在”。

　　“興趣是最好的老師”，在他的眾多建議中，不止一次提到關(guān)于激發(fā)學(xué)生興趣的途徑，他將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放到了十分重要的位置上。興趣的秘密何在？他說，認(rèn)識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。自然界的萬物，他們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運動和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，這些都是興趣的取之不竭的源泉。同時，你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就，這件事本身就是興趣的最終的源泉之一。因此，蘇霍姆林斯基十分重視學(xué)生學(xué)習(xí)知識的動腦探索過程，他認(rèn)為，離開了腦力勞動，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。

　　俄國文學(xué)泰斗托爾斯泰曾說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”對于學(xué)生來說，興趣就像是一條潺潺的小溪，能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的求知欲，讓他們想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，對知識的興趣的第一個源泉就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。因此，他在備課的時候，總是努力思考和理解教材中那些結(jié)合點和線索。他認(rèn)為，只有抓住這些思想的交接點，才能在認(rèn)識周圍世界的真理和規(guī)律性中解釋出某種新穎的、出人意料的東西，也才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，對知識的興趣還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)利感”。讓學(xué)生在知識運用過程中體驗到知識是一種那個使人變得崇高起來的力量，這是比任何東西都更強(qiáng)有力的一種那個激發(fā)求知興趣的刺激物。蘇霍姆林斯基的這些觀點對于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育課程改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。

　　對于激發(fā)學(xué)生的興趣，作為教師，我曾做過許多嘗試：精彩的課件設(shè)計、動聽的激勵語言、形式多樣的課堂游戲、競爭激勵等。我自認(rèn)為做得不錯，可看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書中的——興趣的秘密何在后，我曾經(jīng)的努力就顯得黯然失色了。在書中，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，如果你所追求的知識那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學(xué)生對學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對腦力勞動的真正的熱愛。可見，我以前的努力都停留在了對學(xué)生表面的興趣刺激上。

　　讀完蘇霍姆林斯基《給教師的建議》——興趣的`秘密何在這一節(jié)，我的觸動很大，我捫心自問：現(xiàn)在的我又該從何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？蘇霍姆林斯基的這一建議又該怎樣落實在我的實際教學(xué)當(dāng)中呢？

　　首先，教師要熟悉教材，充分備課。真理的知識在學(xué)生意識中產(chǎn)生，來源于學(xué)生認(rèn)識到各種事實和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點，認(rèn)識到把各種事實和現(xiàn)象串聯(lián)起來的那些線索。那么我們在備課的時候，就要努力抓住并思考和理解那些結(jié)合點和線索。例如，在備jqx三個字母的教學(xué)時，考慮到大部分學(xué)生在幼兒園已經(jīng)學(xué)習(xí)了這三個字母，要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就可以把學(xué)生的注意力引導(dǎo)另一個結(jié)合點上：jqx這三個聲母寶寶太孤獨了，你們能給他找些韻母朋友來陪陪它們嗎？從聲母的教學(xué)到j(luò)qx與v相拼的教學(xué)中找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點，將學(xué)生的注意力集中到新的教學(xué)中來，激發(fā)起他們的求知欲。

　　其次，讓學(xué)生體驗成功的喜悅。對于兒童來說，每個孩子都希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，都渴望獲得成功。在教學(xué)中，教師要創(chuàng)造合適的機(jī)會，鼓勵學(xué)生將所學(xué)的知識加以運用，讓學(xué)生在運用中感受學(xué)習(xí)知識的力量，并能從中體驗成功的喜悅。例如，在教學(xué)完五年級上冊的《桂花雨》一文后，就可以讓學(xué)生走到室外，親自去觀察一下桂花。這對他們來說是一種真正的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)鼓舞了孩子們，他們也會變得好奇和活躍。

　　再次，多彩的課外活動，興趣盎然。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能只停留在課堂中。多彩的課外活動，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑，也就是課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合。例如：辦手抄板展，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)知識的喜悅；詩歌朗誦會，讓學(xué)生體會古詩學(xué)習(xí)的韻味；歇后語比賽，讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的魅力等。

　　每次捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，總會得到許許多多新的啟迪。當(dāng)我們感到內(nèi)力不夠需要充電時，馬上打開這本教育名著，回到蘇霍姆林斯基的文字里，你一定會有所收獲，不虛此行。教育工作的道路任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位上，在蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的陪伴下，不斷學(xué)習(xí)，充實自我，全身心呵護(hù)孩子幸福的童年。

《給教師建議》讀書筆記15

　　今年是蘇霍姆林斯基誕辰100周年，時間在不斷推移，經(jīng)過時間的驗證和鍛造，他的教育理念更加熠熠生輝。在這一百年的時間里，有多少教育理念被不斷更新的新鮮事物所取代，唯有他的理念經(jīng)久不息，永葆活力。我們不禁贊嘆，這位教育界的先驅(qū)，更是具有真知灼見的哲人。

　　他用自己30多年的教育實踐經(jīng)驗告訴我們，教育是一個永恒的話題，它有無限的生命力，同樣，全世界的教育歸根結(jié)底，都是人與人的的心靈交流，所以，這也是他的教育理念經(jīng)久不衰、永葆活力的原因，更是他個人最偉大之處。他為我們道出了教育的本質(zhì)，并且經(jīng)得起時間的考驗，更經(jīng)得起實踐。

　　能讀到他的書《給教師的建議》，是一種榮幸。

　　就第22條建議“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”來說，作者給了我們十分具體的建議，我將其總結(jié)如下：

　　1、要有爭取讓你的學(xué)生愛上你的學(xué)科之心；

　　2、要將你的學(xué)科設(shè)置成“特殊的”，有吸引力的學(xué)科；

　　3、要爭取那些本身對你的學(xué)科沒有天賦的孩子；

　　4、要讓學(xué)生在你的學(xué)科上首先收獲的是被信任、被肯定，其次是知識，最后伴隨而來的還有相應(yīng)的榮譽(yù)，包括自信；

　　5、要讓在你這門學(xué)科上有一定天賦的孩子充分發(fā)揮自己的主人地位，允許他們和你一起進(jìn)行教育的創(chuàng)造和傳遞，他們和你是同志，是伙伴關(guān)系；

　　6、需要有必要的刺激不斷為學(xué)生提供動力。

　　尊重兒童，信任兒童，鼓勵兒童。他指出，任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的只是，而沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個知識的水平和范圍，所走的道路是不相同的。說的多好，時間過了半個世紀(jì)，我們現(xiàn)在教育體系也一直往這方面努力，但是真正做到了多少，我們教師通常不是一把尺子衡量到底嗎？而事實是就存在這樣的差異，我們要給不同程度孩子不同的教學(xué)、測試評價體系，我們教師每天的上課，作業(yè)真正做到了嗎？所以，我們沒有真正的站在兒童的角度尊重兒童的個體差異，去相信他，沒有任何功利目的的鼓勵他，這一點，我們急需做出改變。

　　教師，你要讓你的課有點意思。書中指出：有些教師經(jīng)常抱怨說，兒童在上課時調(diào)皮，做小動作……這些話總使我覺得困惑莫解。如果你們，親愛的同事們，能夠認(rèn)真地思考一番，怎樣設(shè)法讓每一個學(xué)生在課堂上都進(jìn)行腦力勞動，那么上述的`情況是絕不會發(fā)生的！這不就說的現(xiàn)在的我們嗎？現(xiàn)在學(xué)生不愛上課，兩眼發(fā)呆，課堂沒有反應(yīng)，說實話，是我們的課堂沒有意思，為什么我們的課堂沒有意思，是我們老師自己10年了不閱讀，不思考，還是自己，沒有一丁點的變化，老師沒有意思，課也沒有意思，學(xué)生怎么會有興趣？所以呢，想成為一個好老師，就要不斷的閱讀，每天的不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入我們思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課就，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，這樣我們就成長了，有閱歷了，有意思了，將它融入課堂，我們的多變的課堂學(xué)生能不喜歡嗎？

　　這本書來的太遲，讀的太晚。對于每條建議的讀后感受，成了我和同事們每天交流的主要話題。每條建議，反復(fù)閱讀，認(rèn)真思考，互相交流，受益匪淺。“給教師的建議”這本經(jīng)典名著，我還會推薦給周邊的同行們，讓更多的教師和學(xué)生受益。

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