閱讀筆記作文

時(shí)間：2022-06-12 17:58:48 筆記我要投稿

閱讀筆記作文錦集五篇

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的閱讀筆記作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

閱讀筆記作文錦集五篇

閱讀筆記作文篇1

　　“人是萬(wàn)物之靈。然而，當(dāng)人自作聰明時(shí)，一切都可能走向反面。”這是美國(guó)的伯羅蒙塞爾寫的一篇文章《自然之道》里面的一句話。這句話給了我很深刻的印象，讓我深受教育。

　　課文主要說(shuō)的是，伯羅蒙塞爾和他的七個(gè)同伴以及一位生物學(xué)家向?qū)ВY(jié)伴到南太平洋加拉巴哥島，觀察太平洋綠龜?shù)挠斒窃鯓与x巢進(jìn)入大海。可是在那時(shí)，他們卻做了一件愚不可及的事情。他們?yōu)橐恢恍∮斱s走嘲鷹、海鷗等食肉鳥，卻讓更多成群的小幼龜成為那些食肉鳥的美餐。原來(lái)那一只小幼龜是幼龜們的“偵察兵”，它一定自有辦法從食肉鳥的口中逃脫，可是人們卻自作聰明，破壞了自然界的規(guī)律，所以這使自然萬(wàn)物失去了它們本來(lái)的生存能力和避害的本能。

　　是啊，自然界的規(guī)律我們可不能違背呀！這時(shí)，我的腦海里不禁又生出許多過(guò)往的傻事……

　　記得在我童年時(shí)期的那個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我和伙伴在荷花池塘邊頑皮地嬉戲著。忽然，我們看到一只只可愛的小鴨子在荷花池里快活的游著，你追著我；我趕著你；啄啄羽毛；碰碰你的頭，肆無(wú)忌憚的盡情玩耍，好像一群頑皮的我們。這是天真幼稚的我腦海里閃出一個(gè)問(wèn)題：咦？鴨子在水中游泳，我這可見多了，可是我為什么總不見小雞在水中游呢？它們都是動(dòng)物呀！于是，我問(wèn)問(wèn)小伙伴：“你們有見過(guò)小雞在水中游泳嗎？”“什么？小雞在水中游泳我可從來(lái)沒見過(guò)呢！”“是嗎？我也沒見過(guò)耶！”“我想雞也應(yīng)該也可以像鴨子一樣在水中游泳吧！”“對(duì)呀！對(duì)呀！畢竟他們都是動(dòng)物。”……這時(shí)伙伴們議論紛紛，最后我們決定找一只雞讓它下水游泳！

　　那時(shí)我們串遍了大街小巷，也沒看到一只雞的身影。突然，“咯噠！咯噠！”聲音從后面?zhèn)鱽?lái)，我一看，哈！踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。正好有只雞從我們身后經(jīng)過(guò)呢！我和伙伴們一把抓住它，可這雞實(shí)在不好抓呀！東飛西跳，我們的小手都弄得臟乎乎的。折騰了一會(huì)兒，終于把這只雞給按住了，我們一起把它拿到荷花池邊，準(zhǔn)備給它下水游泳，我們都期待著雞怎么游泳的！

　　只見那只雞在水中拼命掙扎、扯喉嘶叫，翅膀狂打著水面，我心想：它這是怎么了？難道它不會(huì)游泳嗎？過(guò)路的人總是用疑惑的目光望著我們，我們一時(shí)不知所措，只好呆著站在那里。沒過(guò)了一會(huì)兒，那只雞已經(jīng)在水中淹淹一息了，我和伙伴們都感到很奇怪，為什么會(huì)變成這個(gè)樣子呢？我們把事情的緣由說(shuō)給了大人們聽，大人們聽了哭笑不得，盡管他們講了雞為什么不能在水中游泳的原因，可我們還是懵懵懂懂的互相望望對(duì)方。唉！沒辦法！大人們就直說(shuō)我們是傻孩子，好傻好傻的孩子……

　　漸漸地，我和伙伴們都慢慢長(zhǎng)大了，現(xiàn)在想起來(lái)還真是很傻。雞和鴨不同，它們的生存方法也不同，自然界的規(guī)律，更是不同。小時(shí)的我們年幼無(wú)知，不遵循自然界的規(guī)律，不明白這所謂的自然之道，違背了自然界的規(guī)律和萬(wàn)物生存之道，所以傷害了這自然的萬(wàn)物，使其生靈喪失性命。

　　《自然之道》這篇課文給我的印象很深刻，受到的教育很大。人是智慧的生物，萬(wàn)物之中最聰明的生物，可當(dāng)人自作主張、自作聰明、憑著自己的主觀愿望去辦事，就違背了自然界的'規(guī)律。所以我們應(yīng)該順其自然規(guī)律，這樣才能保護(hù)自然，造福人類。

閱讀筆記作文篇2

　　最近正想著怎么去練習(xí)提煉自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)提出自己想法，想得到這樣的一些練習(xí)，然后剛好就看到了一直很喜歡的一個(gè)學(xué)習(xí)博主的分享。

　　他的分享中提到了三本書，其中一本書標(biāo)題就是說(shuō)如何打造你的獨(dú)特觀點(diǎn)，這讓我覺得非常的開心，馬上就去翻看這本書。

　　這是一個(gè)日本作家寫的，然后我也用自己曾經(jīng)學(xué)過(guò)的閱讀方法去看這本書。但是我覺得還是不太熟練，所以還是用原來(lái)的方法閱讀，不過(guò)我加了一點(diǎn)，就是手寫筆記。

　　因?yàn)槲铱吹氖请娮影妫酝际侵苯釉谑謾C(jī)中畫線就好了，但基本上畫完線之后，我很少再去看第二遍。這次我就形成一個(gè)習(xí)慣，就是邊看邊抄，結(jié)果一個(gè)小時(shí)才看了30頁(yè)左右，手機(jī)屏幕上的30頁(yè)其實(shí)是非常少的。

　　我覺得自己速度有點(diǎn)慢，但我倒是覺得慢沒問(wèn)題，關(guān)鍵是真正的記住了多少。要有質(zhì)量也有速度，其實(shí)以前讀過(guò)一本書上說(shuō)與其想復(fù)制一本書的100%，還不如說(shuō)記住其中的1%，因?yàn)殡S著時(shí)間推移，你可能真的就只能記住其中1%就已經(jīng)非常厲害了。

　　剛看完的前面30幾頁(yè)，其實(shí)根本就沒記多少，但當(dāng)看自己寫的筆記的時(shí)候，反而讓我堅(jiān)定的認(rèn)為寫筆記是一個(gè)看書時(shí)候特別必要做的事情。

　　因?yàn)槟阍谧龉P記的時(shí)候，不僅僅是在抄寫書本上的文字，還要寫出自己的一些感想。當(dāng)自己再重新去看的時(shí)候，就會(huì)更覺得有親切感，更容易了解。

　　閱讀的時(shí)候手寫筆記，哪怕是拿一個(gè)本子，畫一畫，寫幾個(gè)關(guān)鍵詞也是非常受用的，我希望能夠一直保持這樣的好習(xí)慣。

閱讀筆記作文篇3

　　對(duì)于閱讀者來(lái)說(shuō)，閱讀即時(shí)一種學(xué)習(xí)，也是一種發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。

　　寫讀書筆記時(shí)，由于邊讀邊想，邊想邊記，就會(huì)加強(qiáng)思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使思維更加活躍。

　　經(jīng)常讀書學(xué)習(xí)的人，都會(huì)有這樣的體會(huì)，在讀書過(guò)程中，由于得到書中某種內(nèi)容的“觸發(fā)”而產(chǎn)生新的思考或在大腦中閃現(xiàn)出新的思想火花。有經(jīng)驗(yàn)的讀者或研究者會(huì)馬上把它記錄下來(lái)，否則，瞬息即逝，很快就會(huì)遺忘。

　　愛因斯坦主張讀書要發(fā)揮創(chuàng)造性，記那些書本上還沒有的知識(shí)，道理就在于此。他一生中，記錄了許多這種出色的想法。這種筆記積累多了，待重溫這些筆記內(nèi)容的時(shí)候，往往會(huì)得到新的啟示，把平素閃過(guò)腦際的思想火花，經(jīng)過(guò)去粗取精，逐漸孕育成一種獨(dú)到的見解。這是，便產(chǎn)生了撰寫論文、發(fā)表意見的愿望。正因如此，可以說(shuō)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的最早文字不是出版物上，而是在個(gè)人的筆記中。

閱讀筆記作文篇4

　　生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光今天，我們又上了一個(gè)星期一節(jié)的閱讀課了。在閱讀課里，我看了一本很厚的書，叫做《你的美，我知道》其中的一小篇感人至深的文章。

　　那篇文章主要記述了一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生，來(lái)到偏僻、貧窮的山區(qū)當(dāng)老師，任教二、三年級(jí)，教到了一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)、品質(zhì)兼優(yōu)的好學(xué)生富富，以及她到富富家家訪的所見所聞，充分突出了學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境的惡劣和水的缺乏。

　　這篇文章的富富是出生于貧困的家庭，父母還得了重病，家里的經(jīng)濟(jì)來(lái)源僅僅是靠政府支付的那丁點(diǎn)錢過(guò)日子，而富富卻扼住貧困，奮發(fā)圖強(qiáng)，有著自己遠(yuǎn)大的理想，要當(dāng)老師，用知識(shí)改變命運(yùn)。

　　看了這篇文章以后，我感到太慚愧了，和富富相比，我們比他幸福多了。我們擁有明亮寬敞的教室，還有多媒體上課，有足夠的水讓我們洗澡、吃、喝。我們卻不懂得珍惜，還要浪費(fèi)時(shí)間，隨波逐流，得過(guò)且過(guò)，回想起來(lái)真是太不應(yīng)該了！所以，從現(xiàn)在起，我也要像富富一樣珍惜時(shí)間、勤奮學(xué)習(xí)，成就美好的未來(lái)。

閱讀筆記作文篇5

　　“戀愛是親子關(guān)系的復(fù)制。”

　　我們不會(huì)簡(jiǎn)單地按照現(xiàn)實(shí)父母的原型去尋找戀人，我們其實(shí)是按照理想父母的原型去尋找戀人。

　　阿靜在一個(gè)相對(duì)健康的家庭長(zhǎng)大，她的父母都很愛她，她小時(shí)候和所有的孩子一樣將父親當(dāng)作偶像來(lái)崇拜，但長(zhǎng)大了一些之后，她發(fā)現(xiàn)父親其實(shí)非常平凡，他相貌普通，能力一般，并不很受人尊重，而且也缺乏一些精彩。這些發(fā)現(xiàn)讓阿靜感到失望，她心中逐漸產(chǎn)生了一個(gè)“理想父親”的原型：他才華橫溢、英俊瀟灑。而岳東正好符合這個(gè)原型，所以她第一次見到岳東就愛上了他。

　　阿靜正好也符合岳東“理想媽媽”的原型。岳東對(duì)媽媽非常失望，她雖然漂亮、能干、富有才華，但過(guò)于風(fēng)流，而且他覺得她一點(diǎn)都不關(guān)心自己，他的“理想媽媽”應(yīng)能給他溫暖、安全和無(wú)條件的愛。

　　阿靜也正是這樣做的，她非常愛岳東，所以一開始就扮演起了岳東理想媽媽的角色，無(wú)微不至地照顧他，無(wú)論他怎樣對(duì)她，她仍一如既往地愛他。等她給足了岳東無(wú)條件的愛之后，岳東很快退行到了孩童時(shí)代，變成了一個(gè)“小孩子”。

　　但問(wèn)題是，對(duì)于阿靜來(lái)說(shuō)，這個(gè)小孩子實(shí)在太糟糕。“現(xiàn)實(shí)媽媽”欠他太多，他現(xiàn)在要“理想媽媽”來(lái)還債；“現(xiàn)實(shí)媽媽”非常花心，他現(xiàn)在也懷疑“理想媽媽”會(huì)一樣風(fēng)流；他對(duì)“現(xiàn)實(shí)媽媽”懷有很多憤怒的情緒，現(xiàn)在他將它們發(fā)泄到了“理想媽媽”身上……

　　對(duì)阿蓮來(lái)說(shuō)，最簡(jiǎn)單的辦法，就是找到一個(gè)“新爸爸”，在他面前，她輕易回到了孩童狀態(tài)。許多追求者條件更好，更浪漫，但在他們面前，阿蓮不容易變回小孩子。只有在劉凱面前，她會(huì)自然地變回小孩子，重溫童年。她的童年是幸福的，所以和劉凱在一起，她的幸福感覺也很容易被喚起。

　　我們從父母身上發(fā)展出戀人的原型，這個(gè)原型就像一個(gè)模子，我們拿著這個(gè)模子去套，套中了，就一見鐘情了。

　　幼兒心中，只有“我”是唯一的主體，而將媽媽和爸爸視為客體。如果爸爸媽媽愛他接受他，就是“好的客體”，他就會(huì)最終懂得，爸爸媽媽和他一樣，都是主體。于是，他不僅學(xué)會(huì)了愛自己，也學(xué)會(huì)了愛父母，并最終學(xué)會(huì)了愛其他人。從此，他對(duì)于別人，也是一個(gè)“好的客體”了。

　　在戀愛中，如果你找到一個(gè)“好的客體”，而自己也做了“好的客體”，那么雙方就會(huì)進(jìn)一步成長(zhǎng)，真正從孩子變成成人，從對(duì)父母原型的執(zhí)著化為對(duì)情侶的愛。

　　我們習(xí)慣從自己的坐標(biāo)體系出發(fā)，去推測(cè)、揣摩、評(píng)價(jià)甚至抨擊另一個(gè)人，卻完全忘了，對(duì)方也有一個(gè)現(xiàn)象場(chǎng)，有一個(gè)與自己完全不同的坐標(biāo)體系。

　　黃家良說(shuō)，每個(gè)人都想理解配偶，但因?yàn)閹讉€(gè)常見的錯(cuò)誤，我們常常很難讓配偶感覺被理解。

　　一、揣測(cè)。我們以為，作為最親密的伴侶，我們非常了解另一半。有人說(shuō)：“他一張嘴我就知道他想說(shuō)什么。”這是真的，但是，我們常常只知道配偶會(huì)“說(shuō)什么”，但卻根本不理解配偶說(shuō)這些話時(shí)的感受。很多時(shí)候，配偶的情緒再明確不過(guò)了，但我們?nèi)詧?zhí)著于自己的坐標(biāo)體系，用這個(gè)體系去揣測(cè)他的意思。

　　二、評(píng)價(jià)。在坐標(biāo)體系中，我們位于中心，是唯一的主體，其他人都被放在坐標(biāo)體系上，是我們的分析對(duì)象。其他人都是“外來(lái)物”，要保持這個(gè)體系的平衡和穩(wěn)定，我們必須去評(píng)價(jià)一個(gè)人，否則就覺得不安全。夸獎(jiǎng)和批評(píng)都是我們的工具，目的是為了控制對(duì)方。對(duì)于親密關(guān)系來(lái)講，這是最糟糕的事情了。

　　三、出主意。對(duì)方一說(shuō)到“問(wèn)題”，我們就急著去出主意、提建議，忙著為對(duì)方“解決問(wèn)題”。但實(shí)際上，對(duì)方多數(shù)時(shí)候只是為了借“問(wèn)題”宣泄情緒，根本不需要我們的建議。并且，我們是從自己的坐標(biāo)體系出發(fā)為對(duì)方出主意的，這會(huì)嚴(yán)重地妨礙理解的達(dá)成。

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