大學生讀書報告
在現在社會，需要使用報告的情況越來越多，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。你知道怎樣寫報告才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的大學生讀書報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學生讀書報告1
一、調查目的
培根曾說：讀書使人明智，讀史使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善變。一個人想學有所成，一個重要的法寶就是讓讀書學習成為習慣。讀書有諸多好處，而大學生作為學習的主體，有很大的學習空間、提高空間，多讀書，讀好書，有很大的必要性。于是，我們展開了這次調查，旨在了解大學生的讀書情況。
二、調查時間 20xx年4月3日
三、調查方式
根據我們團隊成員人數將問卷進行分配，在選修課上及朋友圈隨機發放50份問卷，以保證調查的真實性和隨機性，避免人為造成的誤差。
四、調查結果與分析
1.調查樣本的基本特征：(1)在性別結構方面，男生為40.0%，女生為60.0%，男女比例為2:3;(2)在年級結構發方面，主要以大三、大四學生為主(共占66.0%);(3)在所學科類結構方面，以文史類居多，占46.0%，理工類占30.0%。
項目 性別
年級
所學科類
大學生樣本的基本特征
人數 男 20 女 合計 大一 大二 大三 大四 合計 文史 理工 藝術 其他 合計
30 50 8 9 20 13 50 23 15 5 7 50
百分比 40.0 60.0 100.0 16.0 18.0 40.0 26.0 100.0 46.0 30.0 10.0 14.0 100.0
2.學生每學期課外閱讀書目數量情況：大多數人，有23人(46.0%)每學期課外閱讀是5本以下，也有18人(占36.0%)每學期課外閱讀為510本，而每學期課外閱讀達到10本以上的僅有9人(占18.0%)，表明目前絕大部分大學生課外閱讀量還不夠理想，有待增加閱讀量。
3.從閱讀取向和閱讀興趣來看，當代大學生的閱讀興趣表現出了個性化和多樣化，所涉及的范圍極其廣泛，種類也繁多，大多數學生按照個人興趣來選擇課外書籍進行閱讀。時尚雜志、人物傳記和通俗小說是當代大學生課外閱讀最主要的讀物，這與這些書籍種類自身的特色與優勢有關。在緊張而又枯燥的專業學習之余，大學生們希望閱讀一些高質量的休閑、娛樂類讀物，而以上種類書籍同時還能提高學生的各方面修養。在這其中，值得注意的是當代大學生對于閱讀名著、經典書籍的熱情不太高(僅為28.0%)。此外，經濟管理、英語、計算機課程等與專業相關的'書籍成為當代大學生重要的選擇。
4.當代大學生的閱讀媒介呈現多元化趨勢，不僅局限于傳統的紙質數，互聯網作為一種新的媒體形式已經走入同學們的日常生活，構成了平時閱讀的一個極其重要的組成部分。約有30%的同學主要通過網絡閱讀。而大多數同學在利用網絡時能夠比較恰當的控制時間和內容，合理的利用網絡信息資源為自己服務，超過70%的大學生平均每天上網時間在2小時以內。
五、結論與建議
1.結論：
通過本次調查，我們了解到了當代大學生的的課外閱讀情況，其中存在了許多的問題，很多人大多面臨著讀書少 不愿讀書的問題。首先，當代大學生的課外閱讀時間偏少毋庸置疑，很多同學將課余時間花在其他活動上，這就在很大程度上代替了書籍。調查中，部分受訪者表示自己在休息時寧愿看電影或者玩游戲，而不是在看書本。另一方面，電子書成為另一種書籍閱讀形式被越來越多的人認可，由于其方便，更新速度快，價格相對較低等優點在學生閱讀人群中獨樹一幟，然而，其缺點也不容忽視。由于網絡信息龐雜，很容易產生內涵較膚淺的快餐文化，混淆視聽，對大學生思想，生活造成一定負面的影響。 2.建議：
1)、引導大學生形成正確的課外閱讀原則，培養其良好的閱讀習慣 大學生的課外閱讀需要建立的閱讀原則包括目標性原則、選擇性原則、計劃性原則、廣泛原則、科學性原則等。要引導大學生廣泛涉獵，但同時必須積極主動地按照自己的專業、研究方向或自己的愛好來確定大致閱讀目標，有選擇性地選擇書目，科學地規定閱讀時間、內容、順序和方法，按照由簡到繁、由易到難，由點到面、由淺入深的順序，配合學科本身的內容體系和知識體系，循序漸進進行課外閱讀，并通過課外閱讀不斷拓寬知識視野，提高綜合素質。另外在日后的閱讀中，我們還應該養成記筆記、細品味、勤交流的好習慣，提高每本書籍的閱讀效果。
2)、改善大學生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位
不少大學生的課外閱讀存在不良傾向，如長期沉溺于品位不高的武俠、言情、網絡小說等難以自拔，甚至出現精神不振,不思進取,影響學習的現象，高雅文化已經被擠兌到邊緣，這樣的傾向不得以改善將會最終影響大學生的人格完善。 針對這樣的不良閱讀傾向，要通過開展豐富多彩的閱讀活動，推薦好作品，引導大學生轉移閱讀方向，多讀書，讀好書，學會欣賞高雅的文學名著，教他們懂得深層次理解和欣賞藝術作品，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。必要時候圖書館還可以在借閱制度上加以限制和閱讀上進行引導。通過改善大學生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，可以進而引導大學生提高人生品位，對于自己的未來有科學、合理的規劃。
3)、合理利用網絡來提高大學生的閱讀能力
當前，網絡已經成為大學生課外閱讀的重要途徑和手段，網絡閱讀的影響好比一把雙刃劍，它既為大學生開辟了廣闊的空間，拓寬了大學生的知識面，同時又可能造成閱讀興趣的泛化。高校應以培養大學生信息能力和閱讀能力為宗旨，正確引導大學生讀者的信息意識、信息觀念、信息道德、信息獲取技能以及學習計算機和網絡方面知識， 引導大學生掌握高效的獲取信息技能和最新的文獻信息獲取手段，并利用網絡來培養其閱讀能力，指導大學生積極利用網絡媒介的優勢，通過網絡閱讀書籍、購買書籍、查詢資料等。
高校要積極發揮校園網的功能，建立網絡信息資源目錄，為大學生讀者提供集成化的閱讀信息檢索服務，同時提供便捷及時地網絡閱讀導航，在校園網上實現書目導讀，把那些思想深邃、內涵豐富的優秀書籍推薦給大學生，有意識地對大學生的讀書方向給予引導，避免大學生盲目瀏覽,節約其時間,提高其閱讀效果。
我國是擁有悠久歷史的文明古國，文化底蘊深厚，我們應該盡量多閱讀，開闊眼界，增長知識，陶冶情操，培養品質。當代大學生肩負著社會主義現代化建設的重要任務，提高自身素質品質具有重要意義，我們不能忽視閱讀對于個人品質提高及知識儲備的重要作用，應該了解閱讀的重要性并付之行動。同時，大學也應該加強硬件設施，比如校圖書館的建設，為學生提高良好的閱讀條件和環境，組織開展倡導閱讀的活動，鼓勵健康閱讀的良好風氣形成。相信擁有夢想，充滿朝氣的大學生們會因為良好閱讀習慣的培養而更加自信，品質更加高尚，相信當代大學生閱讀量會因為重視閱讀而大幅度提高。
大學生讀書報告2
7月2日，外國語學院夢想讀書屋暑期社會實踐小分隊在何旋老師的帶領下，來到米易縣丙谷鎮觀音閣社區和米易縣攀蓮鎮河西社區開展“用心陪伴，助夢飛翔——夢想讀書會”。
讀書會上，小分隊成員為小朋友們讀書，分享讀書心得與夢想。并在活動中開展小游戲、教唱英文歌、進行詩歌朗誦。活動結束后，為社區的孩子送上了精心準備的小禮品。本場活動是夢想讀書屋小分隊的第一站，“讓更多的孩子愛上讀書，讓更多的孩子更會讀書”是本次暑期社會實踐的理念。小分隊將一直秉持此理念完成后續暑期社會實踐。
活動結束后，隊員們采訪了社區總負責人李桂燕，李書記為成員們提出寶貴意見和建議，這對開展后面的活動有很大的幫助。并讓我們了解到今年的《政府工作報告》提出“倡導全民閱讀，建設學習型社會”，全民閱讀連續第5年寫入《政府工作報告》；原國家新聞出版廣電總局連續4年下發開展全民閱讀工作的通知。這些精神和舉措充分表明黨和政府對于持續推進全民閱讀的高度重視。
7月3日，讀書會活動在米易縣攀蓮鎮城南社區繼續著。這一站，團隊全體成員及30位參與者一起交流閱讀經歷。
小分隊成員發揮專業特色，教唱小朋友們英文歌曲、大家一起跳舞。開展“筷子夾乒乓球”的小游戲，寓教于樂，讓孩子們知道，在游戲中不僅僅有勝負，更重要的是要有團隊合作意識。城南社區黨總支書記范勝強書記對此次活動表示了感謝，并非常期待活動的.再次展開。
7月4日，夢想讀書屋小分隊在米易街頭進行閱讀情況的問卷調查，并為接受采訪的學生、家長送上精心準備的適合一至六年級各個年齡段的書單。本次活動響應黨的號召，在米易深入社區開展“用心陪伴，助夢飛翔——夢想讀書會”的大學生暑期社會實踐活動。
希望通過這些微薄的力量，讓越來越多的孩子愛上閱讀，讓越來越多的人開始閱讀，堅持閱讀。
大學生讀書報告3
大學生面對這樣一個信息化的時代，更需要多讀書去完善自我，提高自我。但是由于種種原因，導致大學生閱讀中存在著很多的問題，這不得不引起我們大家廣泛的關注。
一、 調查目的與背景：
“少年強則國強，少年弱則國弱”，一個國家的興衰與未來和年輕一代的健康成長密不可分。大學生作為建設祖國的棟梁之才，現代化建設的接班人，身上肩負著建設祖國和振興中華民族的偉大歷史重任。歷史賦予了我們當代大學生如此之重的責任，作為一名當代大學生如何才能肩負起歷史賦予在我們肩頭的重任，出色的完成黨和人民交給我們的歷史使命，關鍵在于怎樣才能成為一名德才兼備的優秀當代大學生，只有全面提升自身素質，成為德智體美勞全面發展的綜合人才，才能在日后為祖國的建設貢獻出自己的一份綿薄之力。閱讀在這其中扮演著很重要的角色，具有不可替代的作用。讀書對于大學生個人綜合素質的提高至關重要，讀書對于一個國家的整體國民素質和人才戰略儲備也相當重要。但是，根據中國新聞出版研究院發布的第十次全國國民閱讀調查結果數據顯示，20xx年我國18-70周歲國民圖書閱讀率為54.9%，人均紙質圖書的閱讀量僅為4.39本，與發達國家相比，我國的國民閱讀水平明顯處于落后的狀態。由此可見，我國整體讀書的現狀不容樂觀，在此背景下，進行有關我校在校大學生閱讀
情況的調查就具有很重要的現實意義。 為此，我們開展了這次針對我校在校大學生閱讀狀況的問卷調查，以期掌握第一手的原始數據資料，深入了解我校大學生閱讀現狀及存在的問題，提出合理的建議和解決措施。
二、調查的基本情況：
（一）調查時間安排：20xx年5月24日星期五發放調查問卷
（二）調查對象：蘭州商學院全體在校大學生
（三）調查地點：學校餐廳和教室
（四）調查方式：采用書面問卷形式
（五）調查方法：本次調查主要采用小樣本簡單隨機抽樣的方法
（六）調查內容：本次調查主要針對我校在校大學生的“閱讀時間、閱讀環境、閱讀目的、閱讀傾向、閱讀結構、閱讀態度、閱讀習慣、閱讀數量、閱讀質量、閱讀渠道、閱讀花銷、閱讀計劃、閱讀興趣、閱讀類型、閱讀偏好”等內容進行調查。
（七）人員安排：從問卷的設計、整理打印調查問卷、分發和回收問卷、整理收集數據、分析討論數據和提出建議、到最后調查報告的撰寫，所有工作均由我一個人完成。
（八）調查程序：
1、確定調查的主題
2、設計調查問卷并制定調查時間
3、 分發和回收調查問卷
4、 整理和統計分析所收集的數據
5、發現問題并得出結論，針對問題提出相關建議
（九）經費預算： 調查問卷打印費（50份）10元，調查報告打印費
3.3元，共計13.3元
（十）問卷情況：
1、調查問卷的發放與回收情況：本次調查共發放問卷50份，男女各發放25份，收回有效問卷46份。其中，男生有22人，女生有24人，回收率92%。
2、調查問卷的具體內容：問卷共分為兩個部分，第一部分是對調查對象基本信息的調查，第二部分是對閱讀情況的調查。本次調查所使用的問卷共有21道問題，其中封閉型問題20道，開放型問題1道。
三、調查的數據結果與分析：
通過對調查問卷數據的處理、分析，現將主要分析結果總結如下：
（一）調查對象的性別比例分布：
根據調查對象“男女性別比例”柱狀分布圖可以發現，調查對象中男生占到總體的47.83%，女生占到了總體的52.17%。男女性別比例
分布大致保持均衡，避免因調查對象的性別比例不均衡，對調查結果造成偏差，這樣有利于調查結果的科學性和公平可靠性。調查對象中男女不同性別間的`人數比例分布情況，可以為接下來進行我校男女間不同性別關于閱讀習慣和偏好的差異比較提供相關數據上的支持，由此可以反映出我校男女生不同的閱讀現狀，并分析出現這種差異的原因。最后，將男女間不同性別的閱讀現狀綜合起來就可以反映出我校學生的總體閱讀情況。
（二）調查對象所在年級的具體分布情況：
通過對調查對象所在年級調查資料的匯總分析可以發現，參與此次調查的對象中，以大三學生居多，占到了總體的32.16%。其次是大一學生，占到了總體的28.26%。接下來是大二學生，占到了總體的26.09%。人數最少的是大四的學生，僅占到了總體的13.04%，參與調查的對象在年級的分布上大體保持均衡，主要的調查對象以大一、大二、大三學生為主，大四人數較少，可能是因為大四的學生面臨即將畢業和找工作的壓力，在校的大四學生人數較少的緣故所造成的。由此，可以大膽提出假設“我校學生的閱讀主要群體分布在大一、大二和大三這三個年級之中”，但究竟是他們其中的哪一個，以目前的數據無法得出結論，但可以通過接下來進一步的調查得出最終的結論。通過這道問題所反饋出的數據，至少可以將大四從閱讀主要群體中剔除，不包含在考慮范圍之內，將考查范圍進一步縮小到了大一、大二和大三這三個年級之中，為接下來驗證假設提供了大體上的方向。
（三）調查對象的學科屬性分布情況：
通過對調查對象學科屬性調查資料的匯總分析可以發現，參與此次調查的對象中，文科生占到了總體的60.87%，理科生則占到了總體的39.13%，文科生明顯的多于理科生，二者的人數分布呈現出明顯的不均衡，表現出較大的人數上的差異。之所以會產生這種差異，這可能與我們學校的專業設置有很大的關系。我校作為一所財經類院校，絕大部分專業主要是針對文科生的特點而專門開設的，只有為數不多的幾個專業是屬于理科性質的。所以，本次調查所獲得的調查數據會呈現出這樣的分布態勢也就不足為奇了。
大學生讀書報告4
“活著，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”
在大學塵土飛揚的圖書館里，找到一本古舊泛黃的書，是余華的《活著》，很早就聽過這本書的大名，卻一直沒有機會細讀，不料，卻是這么一本很薄的書，作者余華以近乎冰冷的語調給我們敘述了一個在我看來并不正常的故事：
主人公福貴曾是一個風光一時的小地主，整天無所事事，吃喝嫖賭，不務正業，結果一次賭場失利，把家產全部輸光，一百多畝地一夜之間成了別人的財產，從此，家道一落千丈，父親也被氣死，福貴成了名副其實的敗家子，從此，他與母親、妻子、女兒相依為命，過著與以前大相庭徑的農民生活。
本來這樣也沒什么，正如家珍說的：“只要你以后不賭就好了。”母親也安慰他：“人只要活得高興，窮也不怕。”可是禍不單行，福貴上街去給累倒的母親抓藥，卻意外被國民黨抓去當壯丁，整天在炮彈中穿梭，爬在死人堆里，兩年后才得以輾轉回到家鄉，家鄉此時已物是人非，母親已經離世，但善良的妻子仍在家中等著他，辛苦把兩個孩子拉扯大。
本以為一家人歷經磨難，終于可以安安穩穩過日子，可好景不長，兒子上小學，因抽血救縣長老婆失血過多而死，家珍也應勞累過度倒下，可憐的大女兒是個啞巴，卻命好嫁了個好人，但生孩子是卻難產而死，不久女婿也因意外事故死亡，而唯一相依為命的孫子苦根卻因多吃豆子噎死……整個家就像在一夜之間被颶風掃過，只留下了福貴一個人和一頭名叫福貴的牛……。
借用作者在本書的序言中的一段話：“《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
福貴親手埋葬了六個他至親至愛的人，“往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這些年……我是有時侯想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。”在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。在很多人看來，福貴是最有理由死去的人物，就連作者自己也說：“我見到的這個世界上對生命最尊重的一個人，他擁有比別人多很多死去的理由，可是他活著。這個人就是福貴”。的確，福貴擁有比別人多更多死去的理由，但他仍然活著，他經歷了一家四代人的生離死別，無以名狀的痛苦，經歷了從興旺的六口之家到孤家寡人，可他仍然活著，和一頭和他一樣衰老的老牛相互陪伴，在垂暮之年堅強而又樂觀地活著，他只是很單純地為了活著而活著，活著不需要理由，活著本身就是一種理由。
“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。”當他在以自己獨特的方式敘述這一段往事時，沒有悲傷，沒有痛苦，只有對故人的懷念，對生命的感嘆。
可能在很多人看來，福貴的一生充滿坎坷，命運對他太不公平，不僅讓他從闊少爺變成農民，還相繼讓至親至愛離去，讓他一個人孤獨終老，甚至連個操辦的人都沒有。可是，或許在福貴自己看來，他也得到了很多很多，有對他疼愛有加的父母，娶了個善良賢惠的妻子，有一對懂事乖巧的兒女，還有個憨厚孝順的女婿和聰明聽話的孫子……我想，當他回憶往事時，更多的想到的不是不幸，而是這些幸福的'瞬間，緊緊圍繞他的溫暖，他不會后悔曾經來到過這個世上……這就是命運，命運無論帶給你的是悲或喜，你都要接受，生命只是活著，靜靜地活著，活著，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。堅忍就是活著的力量！
作者在自序中提到了一首美國的民歌《老黑奴》：
“快樂童年，如今一去不復返，親愛朋友，都已離開家園，離開塵世到那天上的樂園，我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。
為何哭泣，如今我不應憂傷，為何嘆息，朋友不能重相見？為何悲痛，親人去世已多年。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。
幸福伴侶，如今東飄西散，懷中愛兒，早已離我去遠方，他們已到我所渴望的樂園。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。”
這位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都離他而去，而他依然友好的對待這個世界，沒有一句抱怨的話。福貴也是如此，無論生活給予他什么，他都欣然接受，不抱怨，不反抗，這不是逆來順受，而是另一種豁達與堅強。
在這部小說中，令我感動的還有人與人之間真摯的感情，無論是家珍的愿望：“我只求每年都能為你納一雙鞋底”，家珍臨死之前對福貴說：“這輩子也快過完了，你對我這么好，我也心滿意足，我為你生了一雙兒女，也算是報答你了，下輩子我們還要在一起過。”還是福貴抱著鳳霞說：“就算是全家餓死，也不送鳳霞回去。”亦或是有慶死后，福貴瞞著家珍每晚去墓地陪著有慶……書中還有太多太多讓人深深打動我的親情、友情與愛情，讓我眼淚每每不期而至。
總而言之，這部小說帶給我的感觸實在太多太多，從中我讀到了生命的韌性、力量、愛情、友誼……讓我明白了，生命只是靜靜地“活著”，“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活。”我們不要對生命有太多的奢望和追尋，生活中其實是沒有幸福和不幸的，生命只有一種存在，不要沉迷于舔嘗痛苦，讓我們像福貴一樣“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下在世”吧。
大學生讀書報告5
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。這個假期，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項修煉》，寫下了我的體會。
彼得×圣吉所創立的是學習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學習型群體，使人們在團體中都能以自己的理想為目標，不斷的前進。同時在團隊中不斷發揮自己的潛能，敢于挑戰極限，不斷創新，幫助他人，和其他人一起，共同創造知識的成果。從真正的團隊學習中體會工作生活的意義，實現自我價值。
彼得·圣吉博士的《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、全局思考。
1.自我超越。
自我超越的修煉就是要建立個人“愿景”，保持創造性張力，看清結構性沖突，誠實地面對真相，學會運用潛意識。能夠運用自我超越的人，可以不斷實現他們心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當人們希望達到某些愿望的時候，首先要有“我想達到”的愿望，這種愿望越強烈，愿望能夠實現的機會就越大。對于能夠自我超越的人，他們對待生命的態度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創新和超越，是一種真正的學習。鼓勵別人追求“自我超越”的力量，便是你自己先認真地追求自我超越。
2.改善心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。學習如何將我們的心智模式打開，并加以檢視和改善，有助于改變心中對于周遭世界如何運作的既有認知。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。這樣才能打開通向成功的門窗。
3.建立共同理想。
一個共同理想是團體中成員都真心追求的愿景，它反映出個人的愿景。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。愿景具有強大的驅動力，在追求愿景的過程中，人們自然而然就會產生勇氣，去做任何為愿景所必須做的事。系統思考是建立共同愿景的沃土，它的修煉需要系統思考的支撐。
4.團隊學習。
團隊學習是發展團體成員整體搭配與實現共同目標能力的過程。曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團隊學習的修練即在處理這種困境。團隊學習的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發現遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
5.全局思考。
群體與人類其它活動都是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經年累月才完全展現出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
當然，每個團體都有自己的特點，彼得圣吉×博士的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。
最近還閱讀了另一本書《沉思錄》，這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。
《沉思錄》是一本正大而質樸的哲學書。作者用無華的文字平鋪直敘了對宇宙、個體、時間、心靈、本性、思想、行為、生死等事物的深刻體悟，沒有刻意晦澀的思辨，沒有冗長乏味的說教，只是嚴峻而不失平和的叮囑和告誡，啟思耐品。我簡單歸納了一下，《沉思錄》說了這些道理：宇宙是流變的，時間是即逝的，名利是短暫的，人惟一的選擇，就是把握現在所過的生活;一個人退隱到何處也不如退到自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，寧靜是心靈的井然有序;靈魂要關照自身，要抑制一切無目的和無價值的想法以及大量好奇和惡意的情感，使智慧僅僅用于正直的行動，每時每刻地塑造你自己，達到與滿足、樸素和謙虛結為一體的自由;要遵從自己和人類共同的本性生活，讓行為和活動限定于有益社會的行為，追求正義、節制、仁愛、鎮定等品德的完善;人是自然的一部分，要虔誠地默認現有條件，高貴地忍受不幸和痛苦，接受變化，死亡也是變化的一部分;人們是彼此為了對方而存在，應為普遍利益行善。這些觀點，對于我們這些行色匆匆、碌碌打拼的.現代人來講，無疑為一方撫慰心靈焦灼、困頓的良藥。在《沉思錄》中，我還似乎讀出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁愛、老莊的清靜，更窺到了當今建設和諧社會所提倡的包容、平等、理性、公正、和諧等思想的端倪。可見，真正的智慧是跨越時代、地域、宗教和種族的。
這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過更加美好的生活。法國雷朗指出，馬可。奧勒使人有這么一種樸實的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發現都不能改變的。《沉思錄》所述，所有事物都是互相聯結的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯系。因為事物都是合作的，它們結合起來形成同一宇宙(秩序)。他還指出，理性的動物是彼此為對方而存在，所以在人的結構中首要的原則就是友愛的原則，每個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標，都要做出有益社會的行為。他除了強調人的理性以外，還強調人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統一起來。他關于人的德行的強調中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調的是：德行是不要求報酬的，是不希望別人指導的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
這本哲學書有許多閃光點，給了我很多啟示：，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學會善于取人之長，豐富知識、提升境界、弘揚美德;正確對待自己、他人，有一種包容的心，碰到任何事情都首先要檢查自己做得對不對，不要隨意責怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關系結構中，首先的原則就是友愛;堅持顧全大局、維護社會利益，要讓你的行為和活動限定于有益社會行為，因為這符合你的本性;正確對待人生，樂觀面對生死，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時間，再看看在你之前的時間，在這種無限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢？因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實現自己的人生價值。
大學生讀書報告6
關于大學生閱讀狀況的社會調查報告
一、調查背景
書是人類文明的結晶,是智慧的載體。讀書是一種美妙絕倫的藝術,是靈魂與修養的一種享受,也是提高自身的必不可少的方式,而讀一本好書,能使我們心靜如水,開闊視野,豐富閱歷,益于一生。但是現代社會書市上的出版物良莠不齊,有些圖書
實在是趣味底下,不僅不能給人以益,反而可能會引人入歧途。同時,伴隨著網絡的普及,人們,特別是當今大學生,注意力逐漸從傳統紙質書本轉移到網絡上,但網絡何其復雜,各種打著“文學”的不良文字在侵蝕著人們的精神。尤其在現在這個快節奏的社會中,人們極力追求“快餐文化”,這樣的氛圍使得人們的心態愈加浮躁,閱讀人群可能正面臨逐步減少的狀況,而這種情形對于整個社會的整體素質的發張都是不利的。而大學生這個團體又對社會起著舉足輕重的作用,所以他們的閱讀現狀無疑是一個令人十分關注的問題。
二、調查目的
了解大學生在課外閱讀方面的基本情況,通過調查的數據統計,得出結論,可以更好地探索引導大學生進行課外閱讀,及時發現存在的一些問題,促進大學校園良好發展從而結合提高學生的素養、拓展知識面的目標,有針對性地提出合理化建議,并為學生提供指導和幫助,使學生養成課外閱讀的良好習慣,倡導學生熱愛閱讀,積極閱讀,共同閱讀。
三、調查方式
通過發放填寫回收調查問卷的方式,來獲取數據,并加以分析。
小組設定了具體問題之后,分別在各自所在的男女普通宿舍與公寓隨機發放了一共一百張調查問卷,并各自統計每個題目的每個選項的選擇人數,最后歸總,得出百分比,然后共同分析得到的數據。
四、調查結果分析
1、閱讀的積極性不高,氛圍不濃烈
在第一題中,有41%的人選擇閱讀是一件“可有可無的事”,僅有32%人覺得閱讀是一件“很享受的事“,而在第二題中卻有86%的人選擇讀書對于他們的幫助”非常大“,這充分說明很大一部分大學生認為閱讀是一件很有作用的事,但又認為閱讀可有可無,可見他們即便知道閱讀重要也沒有課外主動閱讀的興趣,這或許也跟現在多媒體和網絡的發展有關,獲取信息和知識的途徑已經不限于書本。而在第五題和第六題中,關于閱讀量和閱讀花費的問題上,每學期大概閱讀”1—4本“課外書本的百分率達到了76%,每學期購買書籍的費用在”50元一下“的達到84%,這很直觀地變現了大部分大學生的閱讀量之少,而花費方面反映的問題反倒不是很明顯,因為大學的圖書館收錄的圖書都很豐富,所以大部分學生寧愿在圖書館借閱而不愿意自己購買,這是能夠理解的。但從另一方面而言,擁有著如此豐富的圖書資源,閱讀量卻還是這么低,可見大學校園的讀書氛圍有多么令人擔憂了。
2、閱讀沒有計劃,趨于功利性
在調查人群中,有超過85%的人認為大學校園很適宜讀書,但是在調查問題“4、您讀書的最主要目的是什么?”中,有超過六成的人選擇了“A、學業需要”,只有不足四成的人選擇了提高修養、興趣、休閑放松和其他。在選擇圖書類型這個問題上,有40%的人比較盲目,不能很清楚的知道自己要讀的是什么類型的書。在書本類型需求趨勢上也是各有所好。由此可以分析出:對于主要閱讀的圖書類型,當前大學生群體在閱讀圖書的類型選擇上呈現出更加多元化的趨勢,其中與專業學習或考級考證類相關的書籍仍是其重要組成部分,比例高達62%以上。由此可見,很大比例的學生都是出于一種外在的壓力下進行閱讀,閱讀的近期目的性比較強,對于提高修養、興趣愛好這一類的目的相對較少,讀書趨向功利但并不單一。對于出于何種原因借閱圖書,大部分學生表示是為了提高自身素質,優化自身修養。也有相當一部分學生是為了擴展知識和輔助學好專業內知識,為以后找工作等做鋪墊,選擇提升涵養修養的需要占28%,選擇為將來就業增加砝碼的占35%,其中男生占58%,女生占42%,這種情況,高年級學生甚于低年級學生,這是與高年級學生面臨就業問題分不開的,離畢業越近就越懂得學習的重要性,學習的目的性也就越強,同時也顯示出學生們意識到了讀書與工作、與未來的關系密切。有相當一部分學生閱讀沒有計劃,對于借到的書,抱著“能學到多少學多少”的態度去讀。總之,大學生閱讀豐富多彩,功利性強,多元化,讀書少有計劃。被動性是借閱的特點之一,另一個比較明顯的特點是借閱無目的性讀書無計劃,盲從性大,集中表現在62%的學生純粹是為了學業需要。
3、讀書渠道多元化,但是選擇內容層次淺薄,讀書方式不正確
在互聯網時代,大學生讀書渠道也是多元的,從問卷調查和個案訪談中得知大學生讀書載體主有傳統紙質圖書,網絡傳媒,音像制品等新型讀書方式正成為其新的選擇,其中有56%的人讀書主要載體是電子書,而選擇傳統紙質圖書的占比47%。在選擇傳統紙質圖書學生中,有大部分學生都死讀教材,這僅僅是為了獲取期末考試的高分而已,還有一部分學生借閱紙質圖書是圍繞著教材借閱輔導,實屬不得已而為之。當今社會各企事業單位追捧各式等級證書,大學生自然不可避免去考各種等級證書,這也是考試類書籍搶手的原因之一。對于所讀書籍類型的選擇,言情小說和玄幻/武俠小說是首選,在調查中有65%的人會經常選擇這一類的書籍,喜歡文學名著、雜文評判的人相對較少,經常看報紙的人幾乎沒有。由此可以看出,在閱讀類型的選擇上,對于當前社會國情較為密切的報紙幾乎沒人選,更多的人只是隨著自己的興趣愛好去選擇,各種打發時間的小說類的閱讀選擇比率如此之高,也反映出當前大學生的閱讀趨向層次淺薄,對于社會國家情況的關心不足。五、影響大學生閱讀的主要原因
1、社會原因
進入新世紀以來,我國社會快節奏化越來越嚴重,人們出行要快捷,餐飲要快捷,工作要快捷,在社會競爭日趨激烈的今天,一定程度上反映了現代社會的先進與文明。于是,很多人對此樂此不疲,把快餐式的理念延伸到了生活的各個層面,構成了一種獨特的“快餐文化”。無疑,這種“快餐文化”同時也影響到了我們的大學校園,大學生接受能力很強,但是分辨能力卻有所欠缺。顯然,學習上是要杜絕“快餐文化”,因為知識是需要沉淀,需要慢慢積累的。
2、大學生自身原因
對于大學生自身而言,主要有如下兩個方面的原因:
(1、對讀書的重要性認識得不夠,有些同學認為自己在學校只要學好自己的專業知識就夠了,過多地去閱讀課外書籍會影響自己在專業知識領域內的研究。有些同學認為自己所學的專業只是對于以后的工作用處不大,只有廣泛地涉獵課外只是才能幫助自己認清社會,積累間接的社會經驗,為自己以后走向工作崗位增加籌碼。
(2、對自己約束不強,積極性差。往往即使有些同學給自己制定了閱讀計劃,但是大多因為各種事情一拖再拖,到最后也就不了了之。也有些同學因為自身的自制力不強,經不起網絡游戲,網絡聊天,網絡電視等等的誘惑,從而將閱讀置之腦后。
六、對于大學生閱讀的一些建議
(1、利用校園網,改善學生閱讀結構,引導學生正確閱讀網絡對于學生閱讀有著較大的影響,進而影響了閱讀取向。學校應采取必要措施,利用網絡資源改善學生的閱讀結構,引導學生正確閱讀。這一點實際上很多大學校園的圖書館都已經在逐步利用網絡資源,例如我們學校的圖書館設立的電子圖書館,就是利用手機掃二維碼的方式提供網絡圖書館的下載,在電子圖書館中與現實的圖書館類似,可以閱讀許多種類的書籍,以滿足同學們的各種需求。
(2、開展各種活動,吸引學生熱愛閱讀,培養學生良好閱讀喜習慣大學生課外閱讀情況好壞是一個學校學風好壞的具體表現之一,加強學風建設,將有利于促進大學生課外閱讀。為此,學校可以才去以下措施:
1、開展利用圖書館相關專題講座并將其納入新生入學教育范疇圖書館是學校為學生體提供精神糧食的重要基地,因此,圖書館員也應成為引領學生閱讀的主力軍。
學校可利用入學教育之際,組織圖書館人員開展與圖書館相關的專題講座,內容可包括:圖書館的結構和館藏分布、圖書館的嘗試和規章、如何索引文獻資料等等。讓學生充分了解圖書館資源,學會合理利用圖書館資源,翱翔于知識的海洋中。同時,圖書館管理人員還可以借此發現學生的閱讀傾向,了解其閱讀需求,多購置一些學生喜愛且需要的報刊讀物,為學生提供高質量、高品位、豐富的精神食糧。
2、利用教師、社團資源,廣泛組織閱讀活動
要做好大學生課外閱讀的直到,組織大學生開展書評活動是不可缺少的一環。而這項活動在高校中相當薄弱,很多學生都沒有參加過書評活動。學校可以充分利用教師資源,使其憑借職業優勢,推薦書目,為學生的課外閱讀導航。此外,學校還可以利用學生社團資源,安排社團祖師讀書、背書大賽等,舉行書展。開展讀書系列講座和座談,讀書心得演講和征文大賽等多種形式來進一步激發學生課外閱讀的興趣和參與意識,從而使更多的學生養成“愛讀書、會讀書、讀好書“的`習慣,在閱讀中拓寬視野豐富精神世界,提高審美品味。
3、大學生需要端正自己的心態,培養閱讀習慣
端正好心態是良好的開端,也就是說要在思想伸出認識到閱讀的重要性。大家要把閱讀視為一種自愿,快樂的精神寄托,要在閱讀中去尋找快樂,閱讀切忌帶著功利性的心態,那樣只會加重自身的心理壓力,從而可能會對閱讀產生一種反感厭惡的心態。要養成在日常生活中養成閱讀的習慣,例如在晚自習中、睡覺前的一小段時間、周末的時間,要學會見縫插針地閱讀,當然也要在合適的時候利用一段完整的時間來靜心閱讀,長期下去,才能慢慢培養自己良好的閱讀習慣。
4、運用正確的方法閱讀
閱讀無外乎來那個中方法:泛讀和精讀。
所謂泛讀就是我們平時所說的方本書在案邊,有時間了隨手翻翻,這樣可以培養大學生的只是廣度,拓寬大學生的知識面。所謂精度就是在讀書過程中采取“舉一反三“的方式,把其中內容徹底掌握透徹并且從中學到自己要掌握的問題。這兩種方法各有利弊,只有兩者適當結合才能夠相得益彰。
大學生毫無疑問,應當以學習自己的專業為主,一些專業領域內的考試,資格考試占據了大學生很大一部分時間,此外,可與時間又安排了各種各樣的學生活動,所以大學生的課余時間很有限,在有限的時間內讀書一定要注重書籍的選擇。大學生應該盡量選擇一些名家,大家的書,或者是備受推薦的書,這樣在相對較少的時間內,能讓我們汲取相對高質量的知識。
七、總結
通過這次實踐調查，我們對于大學生的讀書現狀有了一個較為系統的認識，并且發現了一些較為典型的問題，也嘗試提出了我們的一些理解和建議，這同時對于我們自己也是一種提高，我們對于閱讀的重要性的了解和閱讀方法和習慣的養成也有了一個比較深入的了解，在今后的生活學習中，都是對我們相當有益處的。
大學生讀書報告7
一、前言
“讀書破萬卷，下筆如有神”、“讀萬卷書，行萬里路”，自古以來讀書成為人們修身養性的不二法寶。讀書可開闊眼界，可增長見識，可陶冶情操，可升華思想。當代大學生，作為未來社會建設的預備力量，我們肩負時代和社會賦予的歷史使命，培養能力的同時，更應該多讀書，從而掌握知識，增強知識儲備。為此特開展此次調查。
（1）調查目的：了解我校大學生讀書現狀。
（2）調查時間：20xx年10月10日
（3）調查方式：問卷式。
（4）調查地點：***********。
（5）調查對象：我校大學生，男生50%，女生50%。
二、調查結果分析
現狀一：讀書時間少，閱讀量少，選擇盲目
調查顯示，23.4%的人基本上不看書，37.3%的人平均每天讀書在1小時以內，30.3%的人平均每天讀書時間在1到2小時之間，只有9%的人平均每天讀書時間超過2小時。當問及每學期讀過的書籍本數，37.4%的人會讀2至4本，46.7%的人會讀4至6本，只有15.9%的人表示會讀更多。問及如何選擇書籍時，64.5%的人表示不知讀什么書，更多時候會讀別人推薦的或看過的，27.8%會看作者，43.7%會看內容，32.5%看網上排名，28.6%看定價。
現狀二、很多同學意識到讀書的重要性，但是在行動上卻相差甚遠
調查顯示，約86.7%的同學認為課外讀書是非常重要而且有益的，但是在讀書時間和讀書量上卻沒有體現。大多同學只是打著 的收獲不是很大，就放棄的原來的讀書計劃。可見同學們對讀書的作用還沒有全面而清醒的認識，有的人過于功利，只注重讀書對自己的現時作用，卻不懂得厚積薄發，讀萬卷書才能行萬里路的道理；另少部分人對讀書的看法走了極端，認為只有課外書籍才是真正有用的東西。
現狀三、讀書類型多種多樣，針對性不強，效果不明顯
通過調查發現，大多數同學喜歡看的書都是雜志和通俗小說，女同學中56.5%的同學平時的課外閱讀是雜志，而男同學中67.6%的男生的閱讀大多是科幻小說, 由于同學們讀書目的不明確，沒有結合自己需求選擇圖書，使得讀書內容過于零散不成體系，在一定程度上影響了讀書的效果。讀書本應廣泛涉獵，汲取各種營養，但是同學在讀書時卻只選擇一兩類來讀，而沒有真正博覽群書，限制了自己的視野，久而久之自己的見識與知識儲備也沒有得到應有的、更好的擴充。
現狀四、讀什么和如何讀是主要困惑
在調查中發現，我校同學在閱讀中最主要的困惑是不知道讀什么書和不知道怎么讀，比例分別是46%和31%。在是否需要專家導讀調查中，56%的學生認為很需要和比較需要。這說明交流圖書資訊和加強專家導讀是大多數同學的需求。
三、大學生讀書現狀成因
（一）學生自身讀書功利性的影響
事實上，急功近利的.閱讀習慣也在不少大學生身上蔓延。調查顯示，每年臨近全國四、六級英語考試，外文書庫的借閱率要遠遠高于平時，全國計算機等級考試也使電腦類圖書閱讀量成倍增長。臨考急抱佛腳，考試過后這些書又少人理睬。我們走訪校園各大書店時也發現，書店擺在最顯眼位置、最暢銷的也往往是各類備考書。同時，消遣性的市場書籍也受到不少大學生的歡迎，而一些古典嚴肅的經典文學藝術叢書卻遭遇冷落。盲目性也是目前大學生讀書中存在著的一個普遍問題。不少大學生并沒有從中學被動的、以考試為中心的學習模式中走出來。學生們把讀書當成是專業學習之外的“課外”的事情，缺乏按照社會需求和個人興趣系統進行知識配置的意識。
（二）受眾多外部因素影響，讀書時間無法保證
作為在校大學生，并非每個人都可以在課業、交際和讀書之間找到完美的平衡，可能影響到大學生讀書時間甚至讀書心態的外部因素眾多。而調查結果表明，大學生很容易受這些因素的影響而降低自己的讀書時間和質量。很多同學認為自己不經常讀書的原因是受外部因素的影響，而對于這些因素，27%的同學認為是時間太緊，22%的同學認為是課業壓力太大，21%的同學歸咎于周圍沒有讀書氛圍。另外，12%的同學因為人際交往活動頻繁而沒有時間讀書，8%的同學受家庭生活背景的影響所以不常讀書，而有5%的同學易受社會輿論的影響而改變自己的讀書計劃。種種數據表明，大學生自主排除外界干擾堅持自己讀書計劃的能力還有待于提高。
（三）圖書館圖書陳舊，導致借閱不便
通過調查發現，很多同學對于校圖書館的藏書提出很多意見，校圖書館很多藏書已經泛黃、破舊，而且很多當下流行的暢銷書，圖書館都沒有即使填充，而且很多書圖書館所收藏的都是老版和舊版。
四、改變讀書現狀的建議
建議一、端正心態，樹立正確的觀念
以前，大家總愛說“學以致用”。但為什么學了都一定要用，一定要有立竿見影的成效呢？其實，我們對待閱讀不要太功利，很自然，很平靜來閱讀吧。當你進入到這個世界，閱讀就會為你展開一個新的天地。生活的壓力很大，各方面的誘惑也很多，更需要保持一塊心靈的凈土。哪怕每天讀一篇文章，讀一首詩，或者讀幾句話也行，只要養成習慣，閱讀就會成為你生活中的一部分。在專業知識書籍閱讀的同時，追求一下精神閱讀是一種很不錯的選擇。
建議二、明確定位，明智選擇閱讀書籍
興趣愛好固然重要，但處于專業儲備階段的我們沒有一定的專業素養是絕對不行的，在學習期間多讀一些涉及專業知識的書籍，既有利于對專業知識的深入理解，又有利于更好的將所學知識應用到實踐中。還有，同學們應該合理安排自己的閱讀時間，充分利用課余時間和假期多讀書、讀好書。養成良好的讀書習慣，讀書時該泛讀的內容就泛讀，該精讀的內容就應靜下心來細細品讀，提高閱讀效率。讀書勿求多，而貴在精，貴在平時的積累。
建議三、增強校園讀書氛圍
首先，學校應重視學生的讀書情況，營造良好的讀書環境和氛圍，除了整修擴建圖書館，還可將某個月或某個周定為讀書月或讀書周，開展多種活動帶動學生們多讀書、讀好書。其次，學校還可以以公告的形式定期向學生們推薦一些值得讀的書。最后，學校應該鼓勵和支持相關社團舉辦有關讀書之類的活動，比如讀書交流會，知識競賽，知識講座等。調查顯示，有54.3%的人表示他們會關注相關活動，他們解釋說，通過關注相關活動，有時會學到新的知識，有時可借此明確讀書的方向，有時可引發讀書的興趣。
建議四、充分利用圖書館
1、圖書館應及時添加新的書籍，滿足學生的求知需要。書籍所涉獵的范圍要盡量廣。
2、完善各項服務設施，方便學生在館內長時間閱讀
3、設立圖書角，匯集同學們的書籍刊物，自由借閱，提高資源的利用率。
4、通過展覽和聲像技術手段，介紹新書，展示專題文獻資料，針對大學生的思想和生活實際，開展讀書鑒賞等活動，指引、激發大學生讀者潛在的閱讀需求和閱讀興趣，調動大學生的學習積極性，提高大學生讀者的文化修養及閱讀鑒賞能力，如發動學校的專家、教授向學生推薦文獻，提供導讀書目，對有關書籍進行剖析，尤其是及時疏導流行熱潮對學生購書、讀書的誤導和對熱門網站的點擊，引導學生多讀書、讀好書。 建議五、利用多種方式與手段，培養大學生閱讀能力
1、利用多種媒體引導閱讀
充分依靠和利用校報、廣播、有線電視、櫥窗、校園網和校內各社團的刊物等大眾傳播媒介，通過有關采訪報道、交流對話等形式，從各角度、各方位對大學生閱讀提供直接的幫助。新穎生動的讀書心得和書評文章，通過有聲廣播、報紙文字、電視畫面，可以使大學生在潛移默化中受到啟示，從而達到輔導讀者、提高大學生的閱讀品位、形成良好的讀書風氣的目的。
2、組織書評活動
組織書評活動，發揮書評的導向功能，用書評來進行正確的引導，把握大學生的閱讀傾向，幫助大學生辨析、判別文獻信息內容的是非、真偽、優劣，通過正確的輿論導向，把文獻信息和大學生緊緊地聯系在一起，引導大學生閱讀。大學生通過書評、網評了解有關信息，激起閱讀欲望，增強識別好壞的免疫力，從而學會在信息海洋中遨游，取得無窮的知識。
3、發揮學生社團的作用
加強學生讀書社團的建設和管理，成立由圖書館負責的學生讀書團體，有效地支持、管理好學生讀書社團的活動，有組織有計劃地開展各種競賽活動，使社團活動與閱讀指導、討論結合起來，使其沿著讀好書、好讀書的軌道發展。
五、小結
總而言之，讀書是大學生不可忽視的重要學習方法和環節，發現自己閱讀中存在的問題并解決，對提高讀書效率和水平至關重要。當代當學生應充分重視并從現在開始行動，養成良好的讀書習慣，為自己將來適應社會發展的需要打下堅實的基礎。
大學生讀書報告8
常言道：立身以立學為先，立學以讀書為本。信息時代下大學生是否具有濃厚的讀書興趣和養成良好的讀書習慣并能通過多途徑讀書方式來獲得學習能力，關系到當代大學生自身人文素質、社會生存能力，也關系到和諧校園、和諧社會的建設。大學生應該用知識來武裝自己的頭腦，用書籍來凈化我們的心靈，用閱讀來改變我們的現狀.讀書對于大學生來說，可以涉獵知識、拓寬視野、提高能力,沒有誰是天生的智者，只有通過大量的閱讀思考培養自己扎實的知識功底、健康的處世哲學，我們才能在發展中立于不敗之地。讀書不僅對于一個人的成長進很重要，而且對于提高自身素質也重要。寄托我們民族未來希望、作為今后國家建設中堅力量的中國當代大學生，他們課余的閱讀狀況如何呢？
在這次的調查中我們可以看出大部分人讀書在十本以內，這樣的讀書量是明顯不夠的，主要原因是大多數人沒有太多的課余時間，并且現在大學生活多樣化，大部分學生用自己僅有的時間去做一些課外活動。物質文明日益地發展，新鮮有趣的事物是層出不窮，以前學生日常的課余活動正漸漸離我們遠去，取而代之的是上網，聊天，逛街，購物，KTV……網絡的魅力遠遠超越了書本，越來越多的大學生把過多的閑暇時間投入在網上，網絡充斥在我們的生活中，無處不在，上網已成為了我們的一種生活方式。
在同學選擇讀書載體方面我們也看到電子書占有一定的比重，主要原因在于電子書的成本比較低，可以通過上網的方式將書本放到手機里，閱讀很方便，但是電子書在質量方面有很大的缺陷，網上的知識缺乏系統性，網上的書籍與知識也是不完備的，網上閱讀只能算瀏覽。而文科學習涉及到的好多書籍，需要精讀，就是說需要一個反復閱讀、咀嚼思考的過程。在讀書內容主要集中在人物傳記、網絡小說等，而文學名著等類的傳統文學較少，讀哲學類圖書微乎其微。此外我們還發現大學生在買書方面投資較少，一學年買書的投入大部分都在一百元之內。在讀書態度方面，大多數人應該認為多讀書以此增加自己的生活閱歷，只有少數人認為讀書沒有用處，只注重考試，認為考試不過都白搭，整體上讀書態度良好。我們通過調查還了解到大學生對自己的閱讀現狀都不是很滿意，但是都渴望提高自己的閱讀量。
對于老師推薦的圖書大多數同學選擇可能會去讀一讀，每個人在選擇圖書方面讀書類型多種多樣，并沒有什么針對性，讀書目的不明確，讀書的效果不太明顯。讀書本應汲取各種營養，但是同學在讀書時卻只選擇一兩類來讀，而沒有真正博覽群書，限制了自己的視野，久而久之自己的見識與知識儲備也沒有得到應有的、更好的擴充。當代大學生的閱讀氛圍一般，相對于諾大的全國大學市場，發掘與培養大學生的讀書習慣與氛圍是很有潛力的。高校可以在遵循課外閱讀目標與高校育人的一致性原則、知識擴展與科學世界觀、人生觀形成目標的協調性原則以及自然科學知識與人文社會科學知識吸取的同步性原則基礎上，認真分析大學生讀者的閱讀傾向,切實地把握一定時期內大學生讀者的閱讀傾向,科學地預見大學生讀者的.閱讀行為,積極探索引導培養大學生完善合理的閱讀結構。大學生的課外閱讀需要建立的閱讀原則包括目標性原則、選擇性原則、計劃性原則、廣泛原則、科學性原則等。要引導大學生廣泛涉獵，但同時必須積極主動地按照自己的專業、研究方向或自己的愛好來確定大致閱讀目標，有選擇性地選擇書目，科學地規定閱讀時間、內容、順序和方法，按照由簡到繁、由易到難，由點到面、由淺入深的順序，配合學科本身的內容體系和知識體系，循序漸進進行課外閱讀，并通過課外閱讀不斷拓寬知識視野，提高綜合素質。
學校可以舉辦讀書知識競賽，開展文化知識系列講座，邀請名人名家來校演講，組織文化沙龍，豐富多彩的文化活動必將極大地調動同學們的讀書積極性。同學之間可以多進行溝通，與其他同學探討自己的讀書建議及想法，并把自己讀過的好書羅列出來，供其他同學參考，而不要把大量的時間花在研究游戲上，枉費大量精力。大家應當共同努力，營造出一種人人讀書的良好氛圍，并彼此交流自己的心得體會，或把自己的讀書感悟寫下來，通過網絡這個平臺與大家共同分享，把網絡變成一個學習與進步的平臺，而不僅僅是一種消遣娛樂的方式。要通過開展豐富多彩的閱讀活動，推薦好作品，引導大學生轉移閱讀方向，多讀書，讀好書，學會欣賞高雅的文學名著，教他們懂得深層次理解和欣賞藝術作品，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。必要時候圖書館還可以在借閱制度上加以限制和閱讀上進行引導。通過改善大學生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，可以進而引導大學生提高人生品位，對于自己的未來有科學、合理的規劃。在宣傳開展讀書活動時，應該有必要地選擇些針對性強的媒介。
調查顯示，圖書館是學生學習讀書的最佳選擇，網絡也是重要途徑之一。圖書館是書的海洋，知識的殿堂，同時也是提升修養、陶冶情操的重要場所。大家的意見主要集中在以下三個方面：首先，圖書館的藏書量不大，較為需要的數目不全。比如一些在書店難易買得到的書籍在我校的圖書館還是難以找到，每當同學們需要查閱的時候，將無從求助；而恰恰是這些需求較多的書籍，往往數量不夠，不能滿足多數同學的借閱需求；其次，有些圖書的保存狀況令大家堪憂，折頁，缺頁，污漬掩蓋文字的現象大有存在。同學們認為造成這樣的原因大致有兩個方面：一方面學校在管理上不夠嚴格用心，才縱容了一些同學可以隨意地在上面亂涂亂畫，折頁撕頁，學校的處罰力度和圖書檢查保管強度也需要加強，定期抽查圖書安全；最后，在我們圖書館的一些閱覽室中，有些珍藏本、典藏本和限量本圖書學生不能借閱，所以造成了一些同學的閱讀困難，如果只能在閱覽室閱讀，那么會降低閱讀效率。學校圖書館應該在了解學生興趣愛好的基礎上，投其所好，增加圖書館的圖書種類，尤其是稀缺圖書，滿足學生的需要，對于暢銷書等書籍，圖書館應該即使補充，并且作出公告，以便同學能快速發現。校圖書館應該增強其硬件設備，為學生讀書提供便利，舒適的條件，增強學生的閱讀興趣。
興趣愛好已成為當代大學生讀書的最大動力，其次學習工作和社會形勢的壓力也在無形中變為讀書的動力。
知識的缺乏是促使大學生讀書的重要因素。當今社會，科技、信息日新月異，書本課堂的知識是遠遠不夠的，只有通過不斷的讀各類書籍，不斷學習才能有立足之地。通過社會實踐經驗，讓大學生清楚地看到社會鮮明的差異與殘酷的競爭，從而提高其讀書的動力。
“鐵肩擔道義，妙手著文章”。沒有鐵肩與妙手，怎能擔當大道與書寫錦繡文章？閱讀是獲取知識、發展心智的重要途徑，大學生的閱讀狀況關乎他們的綜合素養及能力。新時代的大學生，要在閱讀中做到“左書右網”兩手“硬”，才能從信息世界中獲得知識、學識、見識和膽識，“讀書方恨知識淺，觀海乃覺天地寬”！
通過此次調查，同學們給我們推薦了一些他們喜愛的圖書，這里我們也推薦給大家。有《雪豹》、《三國閑譚》、《獨自莫憑欄》、《安妮寶貝》、《清醒紀》、《兩生花—穿越之凌》、《馬克思哲學》、《軍事理論》、《地獄的十九層》、《紅與黑》、《人間》、《巴黎圣母院》、《自然科學體系梳理》、《科學與宗教對話》、《時間簡史》、《萬物簡史》、《海子的詩》、《大國的崛起
》、《國富論》、《柳林風聲》、《seventeen》、《假如給我三天光明》、《魏武帝曹操》、《勵志》、《西漢演義》、《贏》、《簡愛》、《回不去的那些時光》、《我的大學在人間》、《傲慢與偏見》、《烈火青春》、《人性的弱點》、《讀大學究竟讀什么》等；還有其他的一些雜志，這就不再一一列舉了。希望大家在閑暇的時候去看看。
》通過這次調查，我們了解了大學生的讀書情況，有很多的人讀書態度都很認真，都能保持很好的讀書習慣，但是也發現了大學生讀書的一些問題，有待我們共同提高和改善！相信通過我們共同的努力，讓書充實我們的大學生活！
大學生讀書報告9
常言道：茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說得好：書是人類進步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類社會發展規律的絕大多數智慧。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的眼睛，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：好記性不如爛筆頭，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的.百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
讀書其實是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨特的魂靈。善于讀書，其實是借助讀書深深地翻閱自己。書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
大學生讀書報告10
讀書報告應當包括下列內容：
（1）內容提要：概括性地歸納書的主要內容，包括作者陳述的基本觀點（最好不超過300字）
讀書報告格式
1．用紙：標準a4紙,
頁面設置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm
字間距:標準行間距:1.5倍行距；字數:3000字左右
2、封面設置
報告題目：2號楷體-gb2312
副標題：4號楷體字
班級名稱：2號楷體-gb2312
學號、姓名：4號楷體字
3、正文
正文小四號宋體
頁眉內容：“致遠學堂讀書報告”
4、參考文獻格式
（1）著作類
一般著作
. 精品文檔
譯著類
（2）期刊類
（3）報紙類
（4）網頁類
大學生讀書報告范文
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。
當我拿起學校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環行線路圖和那些專業術語，有些為難，有些看不懂。
校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態度決定一切呀！慢慢我讀懂了。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學習和系統思考。“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養成員對團體的長期承諾；“團體學習”是發展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；“系統思考”極其務實,可以使我們了解與現實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后,對學習型組織有了一個初步的理解：
. 精品文檔
或許我們不知道學習型組織是什么,但我們一定要弄清學習型組織不是什么.學習型組織不是一項活動,我們必須明白創建學習型組織是可持續的,是永無止境的這就符合學校的第二曲線理論.這樣我們才會使組織內部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內部有足夠的活力,保持著核心的競爭優勢,達到永續經營,基業長青.既然我們找到了創建學習型組織這條路,我們就不怕路遠.
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。現在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。
大部分動態性復雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學校中，老師對學生的看法，會影響那位學生的行為。珍妮個性害羞，她在新學校第一學期的成績特別差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的`老師于是認為她懶散。下一個學期，老師給予珍妮的關切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認真學習的標簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學生，得到更多的關切；而被視為才能低的學生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優者愈優”。
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大學生讀書報告11
這個寒假看了《杜拉拉升職記》，收獲頗豐。英語專業的我，本對現在和未來感到一片迷茫，不知道自己在大學應學到哪些知識和技能，不知道自己學的內容對將來有什么幫助，甚至后悔過選擇這個專業，但是，在閱讀完這本書后，我找到了自己的位置，尋到了未來的方向。
處在大二階段的我們，多多少少也有為未來的工作做著打算，而什么樣的工作可以算得上是理想的呢？書中介紹了理想工作的四個特征：一、是你喜歡的；二、是你擅長的；三、能使你賴以謀得想要的生活質量；四、合法合情。另一個角度的歸納顯得復雜一些——優秀的人才有一些共性：敏銳的判斷力；卓越的影響力；高效驅動業績的能力。判斷力是對方向、機會的識別和把握。人的一生總在做出選擇，審時度勢，人無可免。判斷力好是什么意思？當別人都還沒看出來是個機會，你就先看出來了；光看出來還不夠，還得抓緊采取行動把握住機會；甭管情況多復雜，你都能很快就抓住問題的關鍵，說話到點，做事靠譜。能明白人家心里擔心啥、想要啥，而且，能根據對方的人際風格，調整自己的方式——這就是影響力好。小說中，杜拉拉在評價大區經理陳豐的時候，曾提到他“永不滿足現狀”，這是驅動力好的.一個典型表現；積極主動地推動目標的實現，即使這樣的行為意味著給自己找事兒甚至可能有風險——這是驅動力強的另一個標準特征。這三個力便是我們提升的目標。
英語專業的我們，畢業后選擇進入外企工作的可能性最大，而《杜拉拉升職記》標注是職場小說，介紹的是關于女白領在外企的生存法則，可借鑒處很多。我們大多數人和杜拉拉一樣，有教育背景，無社會背景，所以要成功唯一的路徑是個人奮斗。書中杜拉拉因“傻干的老黃牛”性格，出色地完成了“裝修”任務，雖然當時李斯特只為她加薪5%，也沒同意提升她為經理，但總裁何好德把拉拉的高能力和肯吃苦精神都看在了眼里，為她日后的提升給予了很大的幫助。所以，我們要秉承杜拉拉勞動最光榮的樸素觀念，樂于承擔任何工作，但是大部分人做不到這一點，好逸惡勞，急功近利是天性，大部分情況下我們計收益而不愿付出。當然，拉拉也同樣告訴我們，“‘學到東西’固然重要，但要清楚自己的付出應該得到怎樣的回報。”
《杜拉拉升職記》是一本好書，尤其是對于我們這些即將要踏入社會的學生而言，這更是日后工作的指南。
大學生讀書報告12
摘要：學無止境，每個人都應該有不斷學習的精神。學習又是為了什么呢？除了才智以為還有很多重要的東西需要不斷得到發揚和提升。努力做一個善良的人，善良的人虛懷若谷、不驕不躁、與人為善、深明大義、胸懷寬廣、道德高尚。要真正做一個善的人，并不只是滿嘴的仁義道德，而是從內心深處到外在的善，一個成功的人，應該是一個重義輕利的仁德之人。
我之所以選擇這本書，是因為我覺得現在的學生大都缺乏道德觀念，因此我認為德育有其無可替代的作用。而《大學》為“初學入德之門也”。經一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目，可以給人們學習道德提供一個很好的素材。
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這句我們都已不陌生，大學最終要達到的目的是至善，如：“上善若水”，所謂至善就是要容納一切，只求給與不求回報，在達到一定境界是不浮躁、平心靜氣的思考問題，才會有所收獲。人人都要以修養品性為根本。而現在的教育大多僅局限于格物、至知，教育注重知識的獲得，強調知識的重要性，以分數為評判指標就是其外顯現象，無視“意誠正心”，之后的修身就更不必談了。在我看來，現代大學生有兩大弊病：一是功利化。二是道德敗壞。人們追名逐利，比如討好權利較大的老師，或者如當時的動機不純。而無益于自身的事卻不會浪費時間。功利化的時代吧大學引向了功利化的方向，外界對人才的評判也無暇顧及道德方面的問題。有人說應該對大學生進行思想品德的教育，這也不是毫無依據的，現代大學生道德的缺失的確讓人大跌眼鏡，投毒案、潑硫酸等等這些因道德缺失而造成的悲劇不一而足。“皆自明也”強調了人首先要自己弘揚光明的品德，所謂人之初，性本善，古人都相信性善論，認為人的天性是善良的，因此呼吁人們加以弘揚。“君子無所不用其極”，品德高尚的人不會滿足與目前的道德狀況，而會不斷準求更高的境界，每天都是自己更新到的，達到“日日新”。
“止于至善”，那么究竟怎樣才達到至善呢？黃鳥知道該棲息在何處，而作為人，又怎樣才算達到至善呢，在發揚美德時保持謹慎，做國君要仁愛，所謂“仁者無敵”，仁這一儒家思想之所以受到君王的重視不無道理，“水能載舟，亦能覆舟。”君王之所以能使民眾擁護，成為民眾的榜樣，是因為君王能尊重賢人、親近親人，使百姓得到恩惠。作為臣子要恭敬，這在另一方面也體現出臣子在辦事或者言語上不可僭越。做子女的要孝順，做父母要慈愛，在于他人交往是要講信用，所有這些概括起來無非就是說每個人都應該做好本分的事。而如何達到到的完善的境界呢？這就如同學習，首先是態度，態度決定了是否主動鉆研學習，然后還要有一種學無止境的思想，促使自己不斷進行鉆研以提升自己的水平。知本。孔子以審理案子為例，做到“大畏民志”便是知本，在我看來，此處所說的知本有兩層含義，其一是盡本分，審理案件的人的本分就是公平公正，是人滿意，能揚善除惡，第二層含義是要知道事情本來的樣子，使xx大白。從學習的角度來說，學生首先得知道自己的本分，其次在追尋學問是要窮盡其根本，直至完全弄明白為止。
“格物”的目的是“至知”。而至知的前提是格物，何謂格物致知？格物就是接觸食物而徹底窮盡他的道理，至知就是獲得知識。在格物的過程中不應只滿足于前人所得的現成答案，要用自己所得的只是在對食物進行探究，這是一個長期的過程，貴在堅持。最終會“至知”。學習不要僅局限于書本，在書本教授的知識的掌握上要進行更深層次的鉆研，直至沒有一點疑惑，這就算是獲得知識了。要通過已不斷的探索以求突破原有知識的局限性。對知識的追求是不能停歇的，在一定的歷史時期內，在科學技術及認知具有一定的局限性，因此認識又該與時俱進，才不至于讓知識變成死水，而是變成為有源頭活水來的清泉。
誠意。使自身的意念真實、誠懇，做到表里如一，作者以惡惡臭、好好色為例，說明我們要達到的至善的境界應該是真的善，是從內心深處出發的一種情感，而不只是為了自欺欺人而在別人表現出來善的行為。真正的“誠意”就是即便在別人用不知情的情況下，也保持高盛的品德，做高尚的事，這就是所謂的慎獨，我認為慎獨在一方面也體現了了自己內心世界的“慎”，顯然，自己的內心想法不可能被人知道，但也不要是自己心生邪念，并且內心的不善終會被自己出賣，他會通過外在的行為表現出來，是虛假的行為所掩蓋不了的。只有真正的善才能讓別人信服，得到別人的尊敬，而自身的到的也可以是自己心胸寬廣，得到人格的提升。所以說要使自己由內而外的善，成為真正的君子。
修身。修身的關鍵和前提是正心、在我看來就是要做到以下兩點：
一、有博大的胸懷
能夠忍天下難忍之事，以一顆平淡的心去看待一切事物。我認為首先就是“不以物喜，不以己悲”，把自己的的事看得很輕，并平淡的接受。其次是胸懷寬廣，對天下的人和事都是一視同仁，看待這一切都始終不溫不怒。就像是上帝，他能原諒他做錯事的孩子，不管世上的人對他如何褒貶，他都平淡接受。
二、專注，心無雜念
無論做任何事，哪怕是一件小事，都應該慶祝自身全部的精力去做好。如果心中有什么壞想，那么會使人寢食難安，做不好事情。
這兩點之間是有聯系的，只有有一顆博大的胸懷才能使自己的心如寧靜的湖水，波瀾不驚，最多只能化作漣漪開成美麗的花，然后消失。這樣靜得下來才能做好該做的事。就如讀書人，如果有雜念、浮躁，那么還能把書讀好嗎？三心二意只能一事無成。真正能做到心遠地自偏，就是真正的專注了。即使是在讀書，也要端正讀書的動機，現代社會功利化趨勢越來越明顯，有些人在做事時總以功利為先，若是在讀書過程中急于想獲得什么。那么最終可能一無所獲，無所求的'閱讀完一本書卻能讓你身心得到陶冶，知識得到提升。
齊家。欲齊家者先修身。修身的終極目標我想應該是行中庸之道，不偏激，看待問題總是客觀的，不以自身的喜惡而在認識事物的過程當中有先入為主的思維過程，而沒有真正認識事物的本質。所有事物都有好壞，并不是一好百好，一壞百壞，認識事物就要撇開個人的偏見和喜好，想認識新食物一樣去認識它們。人們總喜歡以自身已有的想法去了解事物，殊不知這會阻礙我們能確認事物，始終保持中立的立場。同樣的胸懷寬廣，承認自己厭惡的東西也有優點，對自己喜歡的事物同樣也一分為二，公平公正地去對待事情和家里的每一個人，就是做到了先修身再齊家。
欲治其國者先齊其家。此觀點主要有兩層含義：一是治理國家之前必須要管理好家庭。二是治理國家就要向管理家庭一樣。
古代的宗法制決定了君王家庭內必然會發生搶奪皇位的事情，而古代皇帝后宮佳麗三千，后又分封諸侯，讓皇親國戚的系統更加的龐大，如何才能使整個黃組家庭有條不紊并且和睦的生活，這也是對君王的考驗。君王只有把這個龐大復雜的關系管理好，讓每個人都能各司其職，才能讓全力發揮作用，吧過加v機李浩。君王的作風必然會影響天下臣民，臣民也像君王一樣把自己的小家庭管理好，那么天下就太平了。
治理國家在某些層面上和管理國家是同一個道理，教人們孝順父母，這跟侍奉君王是一樣的，古代都稱父母官，把君王像父母一般侍奉，使人懂得感恩。尊敬兄長就像釋放比自己年長的人，愛民眾就像愛自己的兒女一樣，所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，其實治理國家就是在齊“大家”。
治國平天下。此章在整本書中占得篇幅最多，大多篇幅都在講信義、仁愛、善。平天下者必先治其國。如何做一個能平天下的國君。
國君應以身作則，養成推己及人的習慣。己所不欲，勿施于人。對于自己所厭惡的事不要強加于人，以百姓希望被對待的方式去對待他們。而且在為人處世及尊老愛幼等方面養成良好的道德品行，成為百姓的表率。
“水能載舟亦能覆舟”，得民心者的天下，而如何做才算是得民心呢？想百姓所想、使百姓各得其所，首先最重要的就是生存，有生存必須的土地，其次君主征收的稅款應在百姓的承受范圍之內。巧立名目的征稅，各種苛捐雜稅會讓百姓反感甚至引起起義。
君王自身不一定有巨大的才能，但他應該會用人才，而這里所講的人才，他不一定有過人的本領，但是一定是仁德之人。若是有本領全是道德敗壞的人，那么就不算是人才了。仁德之人能容忍別人的強大，沒有私心。真心誠意。而君王對人才應重用，對小人要重罰，此謂親賢臣，遠離小人。
“重義輕利，一個國家的君王若只重利，那么必定欺壓百姓，錢財乃身外之物，君子愛財取之有道，錢財的獲得要適可而止，而不是讓自己變得富足而使百姓窮苦。所以一個國君應重道義、輕利益。國君如此，臣民亦會如此。
我所認為的中國未來教育走向：從小我們所售的教育教我們德智體美勞全面發展，可是教師注重的知識分數。我們往往被分數衡量者好壞。
中小學的教育應該真正注重前面發展，不知用學習成績來評價一個學生，在開展豐富的活動，然后再期末成績中按照一定的比例進行折算然后加分，高考的最終成績也應該加入平時成績。按照一定的比例組合成最后的分數。在選擇專業方面應該配備專業的指導人員，以幫助學生選擇符合自身條件以及意愿的專業。教育的內容應結合生活實際，與生活息息相關。
高校培養人才應更多的選擇校企結合的方式，現在的高校培養人才的方式有些脫離社會需要，以至于出現公司缺人、就業難的情況。
大學生讀書報告13
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當我拿起學校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環行線路圖和那些專業術語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學習和系統思考。“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養成員對團體的長期承諾；“團體學習”是發展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；“系統思考”極其務實,可以使我們了解與現實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業組織模型，其中的系統思考是核心，是動力,是掃除學習型企業智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后,對"學習型組織"有了一個初步的理解：
一,創建學習型組織必須是自主的,是自愿的。
這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風,否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關創建的成敗.只有發自內心的,是出于對事業的愛,才會有成效.創建學習型組織,就是在為事業打造未來。
二,創建學習型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。
創建的實踐中，才認識到原來我的認識有誤區。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習慣有什么"模式"，強調一套方法和方式，拿過來就能用.現在看,這本身就不符合學習型組織理論.每個組織的具體情況不一樣,創建的切入點也會不一樣,我們強調的是差異化，是個性.達到的標準是不斷變化的,這需要你自己不斷設定,惟有此,才會實現真正的自我超越。
三,創建學習型組織是一個系統工程。
或許我們不知道學習型組織是什么,但我們一定要弄清學習型組織不是什么.學習型組織不是一項活動,我們必須明白創建學習型組織是可持續的,是永無止境的.這就符合學校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內部有足夠的活力,保持著核心的競爭優勢,達到永續經營,基業長青.既然我們找到了創建學習型組織這條路,我們就不怕路遠.
四,擴展組織創造未來的.能量,保證擁有組織需要的持續增長的學習力。
這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎研究少,那么,現在市場的要求,需要我們來補上這一課.以改造我們的學習,改造我們的管理,提升我們的業績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。現在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
大部分動態性復雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經為時已晚。在生活中，想想看，水質是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……
所以我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學校中，老師對學生的看法，會影響那位學生的行為。珍妮個性害羞，她在新學校第一學期的成績特別差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的老師于是認為她懶散。下一個學期，老師給予珍妮的關切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認真學習的標簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學生，得到更多的關切；而被視為才能低的學生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優者愈優”。我認為老師應該公平對待學生，不應該片面的去評價對待某個學生。
通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創造出驚人的成果。
大學生讀書報告14
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》。
我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
在文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當魯迅先生到了要上學的時候了，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。
進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。
通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時候的童年是那么美好、愉快，現在，我是在接受教育的時候了，自然會有些不高興，但是，應該用美的眼睛去觀察生活，才會發現美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學生愛玩的天性；而我們現在上的學校，每節課下課都會有時間玩，又玩了，又學了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
我覺得，讓兒童接受教育的同時，也應該讓他們玩好。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的'動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
大學生讀書報告15
“生活在別處”，記得很在以前就留意過這句話，只是當時我還不理解生活在別處的真正含義，只是知道它是米蘭昆德拉的經典。后來在讀許多作家的作品時，發現其中很多次提到米蘭昆德拉的生活在別處，我便有了讀完這本書的沖動。于是，這個暑假即將來臨之際，我從學校圖書館找到了這本書，可是借回來以后很多次我都讀不下去，可能因為我心不靜。今天，在這個暴雨將至的夏日黃昏，我在這本書的偉大中，感到前所未有的震撼。
確實，每個人都有自己的生活，但有時候生活并不是真正意義上的生活。生活只是一種存在方式，它會隱形，會游離于現實之外，穿梭于精神所構筑的世界。在那里攝取含有的經驗，在用文字字加上注釋。而這種游離的親歷，便是別處的生活。
（一）詩人的誕生
詩人是在毫無預料的情況下來到這世界上的，也許那時他的母親對那位年輕的工程師只是出于盲目的仰慕或是出于對一切神秘東西的追求。為此，詩人的母親付出了一生的代價。自從她生下雅羅米爾，這母親的身份就注定了他的宿命。
在讀這一節的時候我發現童年對一個人的影響是這個人生命足跡的烙印，也許在我們長大的時候，我們會抵觸某些童年生活帶來的陰影，例如在世人以后的生活里總是充斥著母親的教誨，甚至這些母親為詩人所安排的道路成了詩人自由生活的障礙。詩人對文字的敏感度讓我覺得只有熱愛生活并且始終對生活投以好奇和探索的眼神的人才會將自己的生活交付于詩歌。
其實，在很多時候將自己的生活封鎖在自己對文字的中是一件很痛苦的事，在自己對生活無可交付的時候，會感覺自己已經被自己背叛了。這種感覺很糟糕，他經常讓我們陷入一個不可自拔的泥淖，在文字中折磨自己。很小的時候我也因為文字的出眾得到了很多贊賞，可是隨著你阿倫的推移，漸漸失去了對生活最初的那份激情，我不得不承認，但當我們對生活敏感度消失殆盡時，那時的絕望使他人無所體會的。那時的自己是孤獨的，孤獨到只有自己的脆弱能陪伴安慰。
（二）科薩維爾
一個夢套夢的世界，青年人科薩維爾在自己的一個夢中逃離，又從新回到另一個夢中，不同的人生在不停地交織在一起，也許吧，生活真的在別處。很多時候我們在幻想自己在世界的'另一端享受一種非凡的經歷，而這經歷是我們在現實的條件下所無法完成的。
（三）詩人的自瀆
很多時候詩人對母親對自己的過分束縛感到很反感，詩人正值少年，他開又有了少年的情愫。他對女人有著非一般的敏感的嗅覺，但這并沒有使他在社交場合與人交流順利，相反，他對自己的每一次展示都表現出極度的不自信，以至于每次和女孩子約會時他都要提前在自己房間里反復練習和女孩的對話。
當然，期間詩人一直沒有放棄寫詩，在詩人的眼里只有詩歌能能給他絕對的自由，詩人需要一個自我釋放的空間，他在外部世界收到傷害時會用這樣一種方式救贖自己，也許在現在看來那是不過是文人特有的矯情，可處在那個時代的革命者，那個xx到大家都不在關注內心，的時代，詩人的情懷或許能給與世人不小的啟發呢。但最重要的是，詩人必須達到自我的升華。否則，他就永遠走不出自我的空間，那樣的話他便不能在這世界生存。
（四）詩人的奔跑
此刻詩人奔跑也許只是純粹地為了能解救自己，是的，詩人需要解救自己，他被母親封印在所謂偉大的母愛的桎梏中，他甚至不能呼吸，母親對詩人的占有欲讓詩人的生活百般受阻，他不能擁有自己的獨立空間，他甚至沒有權力將自己的女朋友帶回自己的家里約會，而這一切都拜他的母親所賜。是人為此苦惱，他在奔跑......逃離母親生活中，他的生活。
（五）詩人嫉妒了
詩人為自己輸給了自己強烈的占有欲，他自己也最終為占有欲所害，他擁有過的女朋友在他的占有欲下，人生暗淡......
（六）詩人的死去
詩人愛上了死亡，在很久以前詩人就認為死亡是美麗而神圣的，只有死亡能成全這世界所有的不完整，所以此刻，詩人不再猶豫，他果決地拒絕了生活，詩人走向了別處的生活！
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