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李姓調查報告精彩
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李姓調查報告精彩1
李姓是世界上人口最多的姓氏。李姓在《百家姓》中排第4位。是20xx年中國大陸人口第二多的姓氏。但根據戶籍管理部門的“全國公民身份信息系統”，李姓則為第三大姓。在朝鮮和越南，李姓也是常見姓氏，在朝鮮李姓為第二大姓。
李姓為了區別其他同音姓，常說“十八子李”或“木子李”。根據1977年中國史學家李棟明在《東方雜志》發表的一篇有關“姓”的論文上指出，李姓是全球華人十大姓之一。
據統計，李姓人口總數越為1億，其中中國大陸有李姓9207.4萬人，占中國總人口的7.19％。河南省是中國李姓的第一大省。
第一個來源：源于嬴姓
源于嬴姓，或出自皋陶之后顓頊帝高陽氏的后裔理征，或出自周朝道教創始人老子李耳，屬于以官職名為氏。
堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。
理氏改為李氏的說法概括有兩種：
一種說法是：商紂時，皋陶后裔理征，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。
另一種說法是：據史籍記載，周朝以前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理，李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
商朝末年，紂王暴虐無道，沉湎女色，使諸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有個叫理征的人，出于一片忠心，直爽地指出紂王的錯誤，勸他改正，結果因此惹惱了紂王而被殺害。理征的妻子契和氏聽到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國人（今河南淮陽），想逃回娘家，又怕連累娘家人，于是便往豫西方向逃。當走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”時，母子二人饑餓難忍，疲憊不堪，尤其是小利貞，餓得奄奄一息�？墒�，這一帶荒無人煙，又怎能找到食物呢？幸好契和氏發現附近的樹上結有一些“木子”，于是便采下來吃。就這樣，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他們又到豫東，在離淮陽不太遠的苦縣（今河南鹿邑東部）安家落戶。為了感激“木子”的保命之功，同時也為了躲避紂王的追緝，又因理、李同音通用的緣故，自利貞開始改理氏為李氏。
第二個來源：他族改姓
源于改姓，屬于以帝王賜姓為氏。
三國時期蜀漢丞相諸葛亮平定哀勞夷后，曾賜當地各少數民族以趙、張、楊、李等姓。
北魏鮮卑族有復姓叱李氏，在北魏孝文帝遷都洛陽后，實行全面漢化政策，改為漢字單姓李氏。
在回族姓氏中，有不少姓氏是歷代皇帝賜予的姓，如李、達、答、張、白、沐、陜、鄭、朱、金等姓�；刈謇钍鲜瞧呤兰o以來少數波斯人和阿拉伯人來中國并定居；十三世紀以后又有一部分中亞細亞人、波斯人和阿拉伯人遷入中國，他們在與漢、維吾爾、蒙古族相處的過程中形成回族，又稱“回回”。回族散布面廣，主要與漢族雜居，以西北地區及河南、河北、山東、云南、安徽、遼寧、北京等省、市分布較多，約有七百三十萬人。李氏在回族中所占比例較高，有些直接來自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀詞人李珣，其祖先就是波斯人，來中國后留居梓州（今四川三臺）。
第三個來源：他姓改李氏
源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。
（1）苗族
苗族居住在南方，半數以上在貴州，其余分布于湖南、云南、廣西、四川、廣東、湖北等省，與其他兄弟民族大雜居，小聚居，約有五百一十萬人。李氏在苗族中占有一定的比例，在黔西威寧地區的苗族中為大姓之一。漢姓為“李”、苗姓為“孟恩路”，這是他們實行“子父連名制”的一種特殊寫法。苗族中的李氏，有些是民族融合的產物，有的已與李氏的原義無關。例如，清朝咸豐、同治年間由張秀眉領導的貴州苗民起義中有個起義軍將領叫李洪基，但他并不姓李，“李”系他的苗語名字“擬”的訛寫，而“擬”在苗語中意為水牯牛，“洪基”為“彎角”之意，故“李洪基”即“彎角水牯牛”。據有關學者考證，清朝官府在登記戶籍冊時，用同音的漢姓代替男性戶主的苗名，因而形成了苗族漢姓。苗族中的一些李氏，就是這樣產生的。
�。�2）壯族
壯族系由古代百越的一支發展而成，是中國人口最多的少數民族，約有一千三百四十萬人，其90％以上分布在廣西壯族自治區，少部分居住在云南、廣東等省。李氏在壯族中人數較多，曾出過一些有影響的人物，如太平天國著名將領李開芳、李錦貴、李文彩等，均為壯族李氏人。
�。�3）瑤族
瑤族主要由古代“長沙武陵蠻”的一部分發展而成。約有一百四十五萬人，分布在廣西、湖南、云南、廣東、貴州五省區的山區，其中廣西瑤族人數約占總數的70％強。李氏為瑤族主要姓氏之一，在瑤族原有十二姓中居于第五位。瑤族李氏根據血緣遠近，分有若干“房”；各房都有稱呼，輩分稱謂有“本頭”、“巴比”、“九古”等�，幾謇钍暇哂蟹纯狗饨▔浩鹊腵精神，清朝有廣東八排瑤民反清首領李英，還：有湖南瑤民起義首領李元發。
�。�4）白族
白族自稱“白子”、“白尼”，主要聚居于云南省大理白族自治州，并散居于云南省碧江、元江、昆明、昭通及貴州省畢節等地，1982年統計約有一百十三萬余人。唐朝史學家杜佑，曾任嶺南節度使，熟悉南方少數民族情況，他所撰寫的《通典》中記載有白族的姓氏：“其地有數十部落……有數十姓，以楊、李、趙、董為名家，各據山川，不相役屬�！睆闹锌梢钥闯隼钍鲜前鬃逯械拇笮�，至少有一千多年的歷史了。再往前追溯，三國時蜀相諸葛亮在賜給世居云南的南蠻酋長龍佑那以張姓時，又賜各酋長楊、李、趙等姓。這又說明一千七百多年前云南白族已有李氏。三國以后，有不少李氏漢人徙居云南，久而久之，與白族融合在了一起，如唐朝貞觀年間的“西洱河蠻”中的楊、李、趙等姓，都自稱本來是漢人。難怪有人說云南的李氏不容易分清誰是漢族還是白族。在歷史上，白族李氏曾涌現出一些比較著名的人物，如宋朝大理國有大臣李紫琮，明朝有文學家、史學家李元陽，清朝有學者李倬云、李根云、李崇階等�，F在，李氏仍為白族四大姓之一。
（5）畬族
畬，意為燒榛種田，即在播種之前將田中的草木燒去，以灰作肥料。畬族因從事畬耕（即刀耕火種）而得名，他們自稱“畬民”或“山客”，約有三十八萬人，分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省六十多個縣（市)的部分山區，以福建、浙江兩省為最多。他們通用漢語，主要從事農業，長期和漢族人民雜居，關系十分密切。福建霞浦縣畬族族譜中記有“唐光啟二年(公元886年），盤、藍、雷、鐘、李有三百六十余丁口，從閩王王審知為鄉道官，由海來閩”，這說明唐朝末年福建有畬族李氏。元末有福建農民起義首領李志甫，據說就是畬族人。
�。�6）猶太族
猶太人古稱“希伯來人”，公元前十三世紀曾在巴勒斯坦居住，用希伯來語（屬閃含語系閃語族），公元前十一世紀建立以色列王國，創猶太教。公元一至二世紀羅馬帝國統治期間，絕大部分被趕出住地，其中散入歐洲的受到迫害屠殺，或與當地民族結合。猶太進入中國，約始于唐朝；有較多的人來中國，是在北宋中葉。北宋時進入中國的這一批猶太人，其先祖在公元前二世紀七十年代離開猶太本土，流徙到印度的孟買地區，在那里定居了一千一百多年之后，于十一世紀中葉或后葉，又循海道向東推進，到達了中國。他們來到北宋都城東京（今河南開封），向皇帝殷勤致意，并進貢西洋布�；实劢邮芰怂麄兊呢暺�，同意他們“留遺汴梁”。于是，這一支猶太人就在開封定居下來，并分別取了漢人的姓。與此同時，還有一些猶太人散居于洛陽、北京、南京、杭州、寧波、泉州等地，但人數最多是住在開封的猶太人。住在開封的這一支猶太人移民，以李氏為首，共有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、金、張、左、白等十七姓，其中兩李、兩金、兩張為“同姓不同家”。金世宗大定三年（公元1163年）在開封上市子東南（今河南開封南教經胡同）購置土地，建筑寺院，取“清者精一無二，真者正而無邪”之意定名為清真寺，通稱禮拜寺，作為開封猶太人宗教活動的中心。這所寺院是中國歷史上創建最早、保存時間最長、最為著名的中國猶太人的禮拜寺。到了明朝，開封猶太人進入鼎盛時期，教徒發展到五百余戶，約四千余人。明崇禎皇帝十五年（公元1642年）9月明軍掘黃河堤放水淹李自成起義軍，使開封淪為澤國，開封猶太人逃亡各地，直到清康熙元年（公元1662年）重建開封城時，幸存的猶太人才隨同漢、回民返回開封，后又在寺院舊址上重建了清真寺。清初，開封猶太人有李、艾、趙、張、高、金、石七大姓，李氏仍居首位。現在開封猶太人尚有四姓，仍有李氏，他們已完全接受了漢族文化。
（7）蒙古族
源于陳蒙古八旗李雅拉氏，原居于丹東岫巖奇風嶺地區，后取其姓首字諧音漢字“李”為氏，隸屬鑲紅旗蒙古。清康熙二十六年（公元1687年）奉命駐守岫巖奇風嶺一帶，今后裔散居于岫巖湯池、鳳城賽馬等地。
�。�8）回族
回族中的李氏，主要源自賜姓。
據《中國歷代回教名賢事略》中記載：唐朝時的“李光顏，本阿跌失，敕勒十五部落之一也。因世有武功，賜以國姓榮之�！�
五代十國前蜀的李舜弦（詩人）、李徇（文學家、藥物學家）、李成三兄妹，本波斯人，其先于隋朝時來中國經商并定居，后封官入仕后賜給了李氏。于唐大中元年（公元847年）經宣武軍節度使盧鈞薦舉入朝策試，并于次年被授進土及第的李顏升；唐太祖開寶四年（公元971年）被封為懷化將軍的李珂末均大食國人，其姓也是及第受封后的賜姓。唐朝時，門第森嚴，等級分明，姓氏族譜志書均是皇帝“頒詔冊定”的，故“國姓”是不敢冒用的。
賜予回族的李氏，不僅唐朝有，明朝也有。如初以翻譯外國文書后被升為錦衣衛指揮的哈只，明宣德二年（公元1427年）朝廷浩封時，因無中國名，故賜姓李(誠)。
此外，有個別的李氏則是源于改氏�！堕}書？方外志》中記載：明朝的李蟄，原本姓林，但祖上“性剛正不撓，為執政所嫌，從容畢命于福州”，其后便改氏“李”了。在清朝，內務府回回族人尼亞咱改氏為李，這也是回族李氏的又一支。
得姓始祖：李利貞。
顓頊的后代皋陶，在堯舜時擔任掌管刑獄的理官，皋陶斷案非常準確，從未出過差錯，在當時名聲很大。他的子孫世襲了“大理”職務，并以官為姓，稱為“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因辦案公正，得罪了紂王，被暴君無故處死，其妻帶著兒子利貞逃難，一路上以木子（木子即李樹的果實）為食才得以活命。為了不忘這段蒙難的歷史，記住“木子”的救命之恩，利貞的母親決定將“理”姓改為“木子”構成的“李”姓。李利貞從而就成了李氏的得姓始祖。
李氏回族主要分布在河北、西北和東北地區。
在中國歷史上，李氏稱帝稱王者多達五十八人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權。
第四個來源：虎圖騰說
源于虎圖騰說。此種觀點認為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地陳楚地區的圖騰是老虎，且“李耳”即楚語“老虎”。龔維英著《原始崇拜綱要》中說：李耳亦楚語，即虎。老子故國陳，滅于楚，故得為楚人。陳屬淮河流域，正呼虎作“李耳”。老子之亦名李耳，理由在此。李耳應是陳楚民間對虎的俗稱。今陳地民間相傳，老子生于庚寅年，屬虎。當時苦縣一帶方言稱虎為“貍兒”，故親鄰戲呼老子為貍兒，后漸演變為“李耳”。
第五個來源：老姓說
源于老姓說。這種說法主要源于對老子姓氏的考證，認為老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字學家唐蘭認為，老子姓李名耳的說法不確實：“據當時人普通的稱謂，老聃的老字是他的氏族的名稱，因為當時稱子的，像孔子、有子、曾子、陽子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的”，“老聃在古書中絲毫沒有姓李的痕跡�！保ㄌ铺m：《老聃的姓名和時代》，《古史辨》第四冊，上海古籍出版社影印本，1982年）。
唐蘭明確地說明：老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、馬敘倫、陳獨秀等人同意唐蘭之說。高亨對此說有進一步的考證，他在《老子正詁·前記》中說：老、李一聲之轉，老子原姓老，后以音同變為李，非有二也。他列出四條證據：
一、先秦舊籍如《莊子》、《荀子》等，對孔、墨等人皆舉其姓，稱“孔子”、“墨子”，獨于老子則稱“老聃”而不稱“李聃”；稱“老子”，而不稱“李子”，所以“明見老子原姓老矣�！�
二、“古有老姓而無李姓”�！讹L俗通義》：“老氏，顓頊子老童之后�！贝呵飼r代無李姓�！妒酚洝ぱ袅袀鳌返睦铍x，系《左傳》士離之誤，不作李�！稇饑摺分惺加欣钽�、李牧，李姓起源甚晚。
三、古人姓氏多無本字，常假借同音字。老姓變為李姓，也是同音假借。
四、“古韻‘老’屬幽部，‘李’屬之部，二部音近，古或不分”。高亨從《老子》一書中引大量語句，證幽部、之部音韻通諧。最后，他說：“老、李二字其聲皆屬來紐（即聲母為L），其韻又屬一部，然則其音相同甚明，惟其音同，故由老而變為李�！�
李姓調查報告精彩2
一，問題的提出
我們學校有不少同學姓李，我有好幾個鄰居也姓李，“李”姓是怎么來的？歷史上姓李的名人有哪些？現在的“李”姓不是不是我國人口最多的姓氏？帶著這些問題，我對“李”姓的歷史和現狀作了一次研究。
二、研究方法
1、查閱書籍和報刊。
2、詢問身邊的人
3、其他方法
三、資料整理
“李”的'來源：傳說皋陶曾任堯帝大禮官，（掌管刑法的官職），其子孫以官名“理”為姓氏。后來呢，后來的“李”大多來源于此。唐代時，“李”為國姓。一些姓徐，安，杜，郭，麻，鮮于的武將，因立功被皇帝賜“李”姓。
“李”的歷史名人：戰國時期的李冰父子主持修建了都江堰水利工程；漢代的李廣抗擊匈奴，威明遠揚；隋帶的李春是著名的橋梁專家，舉世聞名的趙州橋就是他設計并參加建造的；唐代的李白被譽為“詩仙作文吧”；宋代的李清照是一位詞人，有“千古第一才女”之稱；明代的李時珍編了我國古代藥物學巨著《《本草綱目》；近現代的李大釗是中國共產黨的創始人之一……
“李”姓的現狀：據統計，20xx年全國戶籍人口中，王，李，張，劉，陳五個姓氏的數量占據前五名。其中“王”姓和“李”姓的數量均超過1億，并且“王”姓比“李”姓略多。
四、研究結論
1、傳說，“李”姓來源于上古時代的官名。唐代時，大量姓氏改為“李”姓，這可能為后來“李”姓人口的增加奠定了基礎。
2、歷史上，“李”姓名人輩出。有水利專家李冰父子、軍事將領李廣、橋梁專家李春、“詩仙”李白、李清照、藥物學家李時珍、革命領袖李大釗……他們在各個領域都閃耀的光芒。
3、20xx年，我國戶籍人口最多的姓氏是“王”姓，“李”姓排名第二。
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