大班快樂的皮影人觀課報告范文（通用6篇）

　　隨著社會不斷地進步，大家逐漸認識到報告的重要性，報告成為了一種新興產業。你所見過的報告是什么樣的呢？以下是小編收集整理的大班快樂的皮影人觀課報告范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　大班快樂的皮影人觀課報告 1

　　今天，學校請來了黃花甸呂家班的老師來給我們講皮影戲的由來，皮影戲它是由驢皮制作的，并且還得是三年以下的驢皮，因為驢皮它制作出來的皮影是透明的，上色也十分好上。皮影戲是世界級非物質文化遺產，通常，常見的刻法有兩種，第一種是根刀，另一種是拉刀。岫巖皮影戲已經有三百多年的歷史了，皮影戲的特點是南唱女腔，分別分為大噪和小噪。

　　皮影戲開始了!畫面上，緩緩慢慢的出現了金斧頭三個字，金斧頭的主人公是王小小，王小小上山砍柴的時候不小心把斧頭掉進河里，這時，有一位老爺爺從天上來了。說：“孩子，你為什么哭?”王小小哭泣的說：“我的斧頭掉河里了!”老爺爺說：“那我幫你拿上來吧。”王小小又說：“爺爺你不能下去，水很深，兩旁的山又這么高，你不能去，我寧愿被東家打死也不讓你去!”老爺爺又說：“好孩子，好孩子，孩子，你看哪里有一只兔子。”就在這時，老爺爺下去拿上來了一把銀斧頭，老爺爺給王小小，他沒要并且說：“這不是我的，我不能要。”老爺爺又變成一把金斧頭，給他他還是沒要。老爺爺沒有辦法只好讓河里的青蛙把之前的'斧頭撈出來。老爺爺走之前說了一句話：“孩子你一定會幸福的!”東家知道了這件事，第二天也用同樣的辦法來騙老爺爺，騙到了金、銀兩把斧頭，老爺爺走之前說：“一定要拿好!”東家正在琢磨再怎么騙老爺爺的時候，兩把斧頭突然飛了起來，東家在追斧頭的時候，掉河里淹死了。

　　大班快樂的皮影人觀課報告 2

　　今天，縣文化館的一些人來到我們學校為我們表演了一場別開生面的皮影戲。皮影戲是國家級的非物質文化遺產，用的道具是驢皮材質的，如果改用牛羊皮，表演的效果就會大打折扣...今天，縣文化館的一些人來到我們學校為我們表演了一場別開生面的皮影戲。

　　皮影戲是國家級的非物質文化遺產，用的道具是驢皮材質的，如果改用牛羊皮，表演的效果就會大打折扣，只有驢皮才能做出有透明質感的道具來。皮影戲的唱法主要分為兩種：大嗓和小嗓。大嗓指男性的聲音，小嗓指女性的聲音。我們岫巖的皮影戲最大的特點就是男唱女腔。戲的.類型主要分為兩種：文戲和武戲。文戲是指人物與人物之間的對話，武戲則是關于打斗。今天縣文化館的表演人員為我們帶來的就是文戲。

　　皮影戲開始了，這出戲的名字叫做《金斧頭》。故事講述了一個小男孩幫東家砍柴，不小心半路把斧頭掉進了河里，一位老爺爺出現了，先后給了他金斧頭和銀斧頭，他都沒有要，只要自己的那把。東家知道了這件事也去找老爺爺，想要騙斧頭，可是惡有惡報，最終得到了惡果。這個故事讓我知道了我們不要貪便宜，做什么事都要一步一個腳印，扎實前行。

　　大班快樂的皮影人觀課報告 3

　　皮影，在歷史文獻中確實有資料可證的，是晉代《搜神記》一篇文中載有“影戲之源出于漢武帝李夫人亡。齊人少翁言能致其魂少翁夜為方帷張燈燭.帝坐他帳自帳中望之仿佛夫人像也，故今有影戲。”之段落。

　　文中所述李夫人的帷幕燈影場面，當是影戲藝術的雛形。影戲雖分由真人成影的人影戲、用雙手表演的手影戲和用平面偶人表演的皮影戲，但都同源于幕影表現原理。另據史料記載，皮影戲在一千多年前的宋代就已盛行于宮廷市井，這一宋時盛景決非無源突降，它必然經過一段漫長的孕育萌芽、發展演進和成熟的前期歷程，只是史料斷檔而已。若將這一前期歷程，試上推為皮影戲成熟于極為崇尚文化藝術的盛唐，不無道理。進而再將起源時代上推至兩漢并不為過。

　　這一推論與《搜神記》中“影戲之源出于漢武帝”說相合。故將皮影戲藝術的起源定位于兩千年前的'西漢較為客觀。皮影戲藝術發祥于我國陜西、山西、河南交匯的黃河流域，因其貼近生活、貼近現實、貼近廣大民從，所以流傳甚廣。傳至明清時代，河北灤州皮影異軍突起，進而形成了皮影藝術的東、西兩大主體派系。灤州皮影的崛起，將我國皮影文化帶到了歷史的高峰。清末民初，皮影戲在全國遍地盛行。只是在近代社會動亂和新潮文娛的沖擊之下才陷于現狀。

　　大班快樂的皮影人觀課報告 4

　　世界上還有多少種戲是在光源的照射下用幕布進行演出的?世界上還有多少種戲是以獸皮或紙板做成人物來演出的?世界上還有多少種戲是帶著濃厚的鄉土氣息的?

　　擁有這些特點的當然是皮影戲了，它是我國古老的民間藝術形式，已經傳承幾百年了。快看，樓下皮影戲這會兒正演得熱鬧呢!我伴隨著陣陣鼓聲，順著人們的歡呼聲走去，眼前的.場景讓我驚喜萬分。

　　臺上正在演《水滸傳》中的一個片段——武松打虎，打得甚是激烈。只見老虎撲向行者武松，武松臨危不亂，向后輕輕一躍，老虎撲了個空，居然還在地上打了個滾。能將皮影戲演得這么逼真真是厲害呀!我不禁打心里敬佩起操縱皮影的人來。這場大戰愈演愈烈，觀眾們都屏息凝視，眼睛一眨也不眨地盯著幕布。武松此時飛身躍起，跳到老虎背上，對著老虎左一拳右一拳，老虎漸漸支持不住了，終于倒了下來。觀眾們拍著手大聲喊著：“好!” 我們這些孩子也興高采烈。

　　皮影人物居然可以做得這么惟妙惟肖，幕后操作的人居然可以一邊靈活地操作一邊聲情并茂地演唱，這些都是如何做到的.?我又好奇起來。這時，擴音器喇叭適時地響起，通知我們可以進去參觀戲房。這個消息正中下懷，我一馬當先地沖進戲房，想一探究竟。定眼看去，架子上柜臺上到處都是形態各異的皮影道具，真是琳瑯滿目，看得人眼花繚亂。操縱皮影的人是兩位胡須花白的老爺爺，我輕輕走上前去，兩位老爺爺的目光都定格在了眼前的幕上，絲毫沒有注意到我的到來仍在專心操作著，我湊近一看，不禁恍然大悟。原來，武松打虎時，老虎靠幕布近了一些，武松離幕布遠了一些，武松根本沒有騎在老虎身上，只是視覺效果而已。

　　大班快樂的皮影人觀課報告 5

　　農歷大年初四，我去2113玉淵潭坎皮影戲，是一個叫5261龍在天袖珍人皮影藝術4102團演出的，而且是免費的1653，很受人關注，自然，去看他們表演皮影戲的人也很多，我剛踏進們，已經擠滿了人，這些表演者也開始表演了。 他們表演的皮影戲的名字叫《鶴與龜》。《鶴與龜》講述了仙鶴與烏龜爭斗的故事。仙鶴憑借其尖刀利嘴想制服烏龜，是你來往斗得難解難分。最后，自持強大的仙鶴終被龜咬死。 表演結束了，這些演員站在了皮影劇目前面，我當時很驚訝，這些表演者的個子怎么這樣矮?大家和我的想法很相似，于是，眾人都發出一聲驚嘆，經主持人介紹，我們才知道，他們是這樣一個特殊群體，他們都已成年，卻仍然是兒童的身高和聲音;雖然身體先天發育不足，身體無法正常成長，可心智和常人無異。

　　因為這樣特殊的身份，讓他們在生活中遇到很多困難和挫折。但他們和普通人一樣，希望融入社會，對生活充滿熱情和夢想。袖珍人特殊的身高和童音優勢，讓他們成了兒童皮影的最佳表現者。 介紹之后，響起了陣陣掌聲，人們都為他們而自豪，為他們而感動，多么頑強的群體!我陷入了沉思。 這些表演者的年齡在22歲左右，身高是孩子般的身高，聲音是童聲，這些人是在社會上被人遺忘的.人，而且在社會上很難生存，在這種困難和挫折的環境下，他們總是以樂觀的心態去面對，以輕松的心情去面對，這股勁是我們在面對挫折和困難是要學習的，他們心中總是閃過這樣一個念頭：堅持!堅持!再堅持!所以他們成立了龍在天袖珍人皮影藝術團，有了充滿光輝的今天! 我感動，我自豪。我被他們深深地震撼了，他們的身影讓我永不忘卻，他們的精神永刻我心中!

　　大班快樂的皮影人觀課報告 6

　　教學活動整節《快樂的皮影人》教學活動中教師較為注重幼兒學習品質的培養，促進幼兒情感、認知、學習能力等多方面的和諧發展。《快樂的皮影人》這節活動中孩子的參與度很高、幼兒氣氛很活躍、活動環節設計也較為清晰；范老師上課時的教育機智非常不錯，能跟著幼兒的反應走，顧忌了孩子的感受。

　　活動開始時，教師通過讓幼兒觀看皮影舞蹈的視頻來激發幼兒的興趣，并讓幼兒從中了解皮影的動作是什么樣的，為后面創編環節做準備。

　　在活動準備方面：大班的幼兒對國粹已經有所了解，但是對民間藝術還是了解不夠深入，特別是一些近乎失傳的民間藝術形式，更是知之甚少，而大班孩子的好奇心和探索欲是很強的，《快樂的皮影人》正是他們平時所接觸不到的，因此，幼兒喜歡接觸新鮮事物的幼兒是需要這樣的機會去了解一些民間藝術形式。由于幼兒對皮影戲缺少經驗，活動前教師讓幼兒觀看了有關皮影戲的視頻，這些知識經驗的準備為幼兒學習提供了條件。

　　通過讓幼兒觀看皮影戲，幼兒對皮影戲產生了濃厚的'興趣，老師設計、組織了“快樂皮影人”的創造性的韻律活動，并進行藝術化的表現，培養了幼兒對民間藝術的熱愛。活動中教師把活動重點放在如果讓幼兒嘗試模仿并創編皮影人的舞蹈和各種造型動作，通過操作皮影人，來進一步讓幼兒感知皮影人動作的僵硬。

　　在教學活動的設計方面：教師設計了從集體貨單——個體活動——小組合作、從發現動作造型——模仿相關動作造型——創新造型動作層層遞進的活動；并且運用啟發探索法不斷提升幼兒對皮影人造型動作的感知和表現。在最后的表演環節，由于活動時間的要求，孩子們都沒有表演盡興。建議活動延伸放在表演區，讓孩子們繼續表演。

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